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淺議生活化教學在文化生活中的運用

2018-12-24 10:03:32朱鈺
文理導航·教育研究與實踐 2018年10期
關鍵詞:文化教學學生

朱鈺

【摘 要】文化生活與學生的生活實際密切相關。如何在教學過程中激起學生的求知興趣?筆者認為,貼近生活、貼近實際、貼近學生是根本。只有這樣,才能做到理論與實際相結合,實現教學相長。下面以《文化生活》為例,談談如何貫徹生活化教學的原則。

【關鍵詞】文化生活;生活化教學

一、巧借影視作品詼諧打趣,滲透學科思想

有一段時間,韓國電視劇《來自星星的你》非?;鸨芏嗤瑢W都成了名副其實的“追星族”,有些同學甚至在凌晨兩點坐等網絡同步直播。結果第二天上課,有同學昏昏沉沉,打不起精神。我趁熱打鐵:“同學們如此喜歡這部劇,是因為什么呢?”大家七嘴八舌,紛紛發表見解。有同學喜歡劇中穿越的故事情節;有同學喜歡男女主人公蕩氣回腸的愛情;有同學喜歡劇中人物精美的服飾;還有人喜歡該劇邊寫邊拍邊播的方式,如此等,不一而足。本節課,學生加深了文化交流與傳播的認識,也理解了文化是在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承。因此,必須處理好繼承與發展的關系,對傳統文化進行批判性繼承;同時進一步認識到了文化創新的根本途徑是社會實踐,要想創作出人民群眾喜聞樂見的文化產品,必須扎根于人民群眾的實踐活動;文化創新的基本途徑從縱向、時間的角度來說應該繼承傳統推陳出新;從橫向、空間的角度來說應該是面向世界博采眾長;最后深化了本節課的主題:如何進行文化創新?一是立足社會實踐;二是繼承傳統、推陳出新革故鼎新;三是面向世界博采眾長;四是發揮人民群眾的主體作用;五是推動文化內容形式體制機制上的創新,不斷解放和發展文化生產力;六是反對兩種錯誤傾向,既要反對固守本民族傳統文化的“守舊主義”和“封閉主義”;又要反對一味推崇外來文化,根本否定傳統文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

二、巧用民間載體搭建平臺,傳遞文化知識

學習《文化傳播的手段》時,要求學生分清傳媒和大眾傳媒的區別。并且要學生理解大眾傳媒出現的標志是印刷媒體的推廣。有些同學對此提出質疑。我舉例說明:“你們知道古時候民間八卦緋聞的發源地是哪里嗎?”有同學說是酒樓,也有說是茶館。我接著問:“村子里沒有酒樓茶館,消息從哪里傳播呢?”見大家有所遲疑,我點撥道:“最初民間八卦的發源地其實是汲水的井臺和洗衣的河邊!”見大家恍然大悟,我繼續:“這兩個地方,就是新聞發布會的現場,張家的光棍和李家的寡婦好上了,王家的二小子領了一個城里的媳婦回來了,周家的閨女跟一個彈棉花的私奔了……可是,這些新聞的傳播范圍都是非常有限的,充其量也就是傳遍四里八鄉,根本不能具備現代媒體信息量大、傳播速度快、超越時空的特點。

三、巧挪民間傳說借古喻今,培育是非觀念

學習第四課《文化的繼承與發展》時,需要明確對待傳統文化的態度。我列舉了二十四孝中王祥臥冰的民間傳說。為調動學生思維,我拋磚引玉道:“王祥在寒冬臘月臥于寒冰之上,就為的是能給自己的繼母喝上一口新鮮的魚湯,真的好感人!可是,你們有什么要說的的嗎?換了你們,會不會這樣做呢?”馬上就有同學站起來慷慨陳詞:“王祥臥冰,其孝心可鑒,但其行絕對不可取,身體發膚,受之父母,豈能肆意糟蹋!我覺得王祥的孝心其實是一種愚孝,此做法有嘩眾取寵之嫌,這是變著法兒讓大家鄙視他的繼母!”此語一出,全班同學都樂不可支。該同學繼續說:王祥為什么要臥冰?是為了捕魚?!北竟澱n,學生了解了傳統文化的基本特征:相對穩定性、歷史繼承性和鮮明的民族性,知道了傳統文化如果能順應社會生活的變遷,不斷滿足人民日益增長的精神需求,就能對社會發展起積極作用;反之,如果一成不變,傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展起,消極作用。

四、巧取流行歌曲分析古詩詞,培育文化素養

學習《文化在繼承中發展》一課時,我要求學生在課前搜集一些與古詩文相關的現代流行歌曲,然后在課上交流自己的看法。學生課下搜集了很多相關素材,交流頗為熱烈。

有學生舉例:從《東風破》《本草綱目》《菊花臺》一路走來的周杰倫“中國風”,這次將目光瞄向中國的傳統青花瓷器,創作了《青花瓷》,因歌詞本身清新淡雅的“詩話氣質”受到眾人追捧。其副歌部分的“天青色等煙雨,而我在等你”一時成為流行用語,頻繁出現在網友的QQ簽名、博客標題中,《青花瓷》詞作者方文山日前在個人博客上記錄該首歌曲的創作過程時談到,“天青色等煙雨”一句來源于宋徽宗詞“雨過天青云破處,這般顏色做將來”,并引經據典地詳解了歌詞中“簾外芭蕉惹驟雨”中“惹”字的用法,使粉絲們迭呼:“愛上宋詞,欲罷不能。”

還有學生發言:我最喜歡《濤聲依舊》中“月落烏啼總是千年的風霜/濤聲依舊不見當年的夜晚/今天的你我/怎樣重復昨天的故事/這一張舊船票/能否登上你的客船?!边@首歌讓我想到了一個有趣的傳說:一千二百多年前,讀書人張繼赴京趕考,結果落第?;剜l途中,他客宿蘇州城外的寒山寺,寥落的秋景與詩人失落的心境相互印襯,詩人揮筆賦詩《楓橋夜泊》,遂成千古名句。

隨后還有學生列舉鳳凰傳奇的《荷塘月色》:“我像只魚兒在你的荷塘/只為和你守候皎白的月光/游過了四季荷花依然香/等你宛在水中央……”

實踐證明,將文化生活教學與生活實際緊密結合,不僅能調動學生學習的積極性,在談笑間輕松掌握教材內容,而且還能進一步激發學生探索求知的興趣,從而提高思想政治課的教學實效性。

【參考文獻】

[1]教育部關于印發《普通高中思想政治課程標準(實驗)》的通知

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