農(nóng)村教育工具化價(jià)值取向的危機(jī)及轉(zhuǎn)向

張霞

摘要：當(dāng)前，一些農(nóng)村地區(qū)的教育片面重視教育的工具價(jià)值，忽視了學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)和全面發(fā)展，甚至以教育工具價(jià)值遮蔽教育本體價(jià)值，背離了教育的內(nèi)在本質(zhì)。從表現(xiàn)形式上看，農(nóng)村教育價(jià)值取向工具化有“以城市為中心”“以農(nóng)村為中心”兩種形式，但這兩種價(jià)值取向都是片面的、不合理的。因此，在農(nóng)村教育發(fā)展中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的價(jià)值原則，將工具價(jià)值和理性價(jià)值結(jié)合起來(lái)，讓農(nóng)村教育回歸生命本體，從而更好地促進(jìn)農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育工具化;價(jià)值取向;危機(jī);教育目的

工具化和本體化是農(nóng)村教育發(fā)展中迥然不同的教育價(jià)值取向，工具化是指農(nóng)村教育在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和農(nóng)村發(fā)展中所呈現(xiàn)的肯定意義關(guān)系，本體化是指農(nóng)村教育在促進(jìn)受教育者個(gè)性成長(zhǎng)和全面發(fā)展中所呈現(xiàn)的肯定性意義。工具化和本體化都是教育主體對(duì)農(nóng)村教育的價(jià)值期待，都是農(nóng)村教育發(fā)展中不可忽視的價(jià)值維度。但在農(nóng)村教育發(fā)展中，一些地區(qū)的工具價(jià)值取向逾越本體價(jià)值取向，甚至成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的唯一價(jià)值目標(biāo)，這無(wú)疑背離了教育發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)。因此，本研究在深入分析農(nóng)村教育工具化價(jià)值取向的種種弊端的基礎(chǔ)上，提出解決這些問(wèn)題的對(duì)策，從而推進(jìn)農(nóng)村教育價(jià)值取向的回歸。

一、農(nóng)村教育工具化價(jià)值取向的表現(xiàn)

關(guān)于教育價(jià)值，如果片面關(guān)注教育的工具價(jià)值，用教育的工具價(jià)值遮蔽本體價(jià)值，往往會(huì)產(chǎn)生本末倒置的不良后果，影響教育的可持續(xù)發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村教育就一直扮演著社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“助推器‘的角色，而教育本體價(jià)值則被湮沒(méi)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的浪潮之中。在城鄉(xiāng)二元分割的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，農(nóng)村教育發(fā)展總是在“以城市為中心”“以農(nóng)村為中心”兩種價(jià)值取向之間徘徊，并在教育觀念和教育實(shí)踐上表現(xiàn)得截然相反。

（一）“以城市為中心”的離農(nóng)化農(nóng)村教育價(jià)值取向

當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的“城市偏好”，教育觀念、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等都“以城市為中心”，受教育者總是“竭盡所能”地追逐“城市夢(mèng)想”。首先，教育目的“離農(nóng)化”。很多農(nóng)民認(rèn)為，只有通過(guò)教育才能改變命運(yùn)，所以考上大學(xué)、在城市安家落戶、成為“城里人”等成了農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)的最終目的，“逃離農(nóng)村”“進(jìn)入城市”成了農(nóng)村教育的，主旋律”。而農(nóng)村成人教育、農(nóng)村職業(yè)教育則被看成無(wú)關(guān)緊要的教育。其次，教學(xué)方式應(yīng)試化。在農(nóng)村教育活動(dòng)中，學(xué)校和教師往往圍繞著考試成績(jī)、班級(jí)排名、升學(xué)率等開(kāi)展工作，從而形成了“考試成績(jī)論英雄”的應(yīng)試化教學(xué)模式。再次，教育內(nèi)容的城市化。當(dāng)前農(nóng)村教育采用了與城市完全相同的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容等，并緊緊圍繞“中考”“高考”開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，將與考試無(wú)關(guān)的課程排斥于教學(xué)活動(dòng)之外，使農(nóng)村教育內(nèi)容呈現(xiàn)出鮮明的城市化傾向。

（二）“以農(nóng)村為中心”的為農(nóng)化農(nóng)村教育價(jià)值取向

在農(nóng)村教育中不僅存在“以城市為中心”的離農(nóng)化價(jià)值取向，還存在“以農(nóng)村為中心”的為農(nóng)化價(jià)值取向。首先，教育目的為農(nóng)化。許多學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村教育應(yīng)堅(jiān)持為農(nóng)村服務(wù)的基本原則，以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的現(xiàn)代農(nóng)民為目標(biāo)，努力為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，而不能以掌握多少知識(shí)、考試成績(jī)好壞等為教育目標(biāo)。其次，教育內(nèi)容農(nóng)村化。許多農(nóng)民認(rèn)為，農(nóng)村教育應(yīng)以農(nóng)村生產(chǎn)技能、社會(huì)知識(shí)等為主要內(nèi)容，培養(yǎng)擁有一技之長(zhǎng)的、能說(shuō)會(huì)道的實(shí)用性人才。這種教育思想在一些學(xué)生身上有著明顯體現(xiàn)，如許多學(xué)習(xí)成績(jī)較差的農(nóng)村學(xué)生在走出校門后就開(kāi)始學(xué)習(xí)各種生產(chǎn)技能、外出打工、自主創(chuàng)亞等。在農(nóng)村基礎(chǔ)教育中，也有很多學(xué)校以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活等為重要內(nèi)容，編寫了鄉(xiāng)土教材，開(kāi)設(shè)了特色課程，組織了鄉(xiāng)土教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)村成人教育更是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)實(shí)踐能力為教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)對(duì)農(nóng)村學(xué)生的要求。

二、農(nóng)村教育工具化價(jià)值取向的危機(jī)

教育是以塑造人、培養(yǎng)人、改造人為基本目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教育發(fā)展必然會(huì)影響政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。然而，當(dāng)前農(nóng)村教育發(fā)展忽視了教育的內(nèi)在本質(zhì)，即促進(jìn)入的個(gè)性成長(zhǎng)、全面發(fā)展等，將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步看成教育的最終目的，從而導(dǎo)致了農(nóng)村教育價(jià)值取向的“異化”。有學(xué)者認(rèn)為，“教育即培養(yǎng)人”“教育內(nèi)在地指向人之為人的完滿與生活的完滿”。也就是說(shuō)，教育的本質(zhì)是促進(jìn)入的全面發(fā)展，使人的生命更有價(jià)值、更有意義。然而，當(dāng)代農(nóng)村教育割裂了教育與人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，將人異化為“金錢和物質(zhì)的化身”，于是農(nóng)村教育在“如何讓人變得更有用”中淪為工具化教育。不可否認(rèn)，不管是“以城市為中心”的農(nóng)村教育，還是“以農(nóng)村為中心”的農(nóng)村教育，都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)，但是這種貢獻(xiàn)是以人的片面發(fā)展與社會(huì)失衡發(fā)展為前提的，必然會(huì)給農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。

在“離農(nóng)化”的農(nóng)村教育價(jià)值取向下，人們將本質(zhì)上不屬于農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的城市教育體系植人農(nóng)村教育之中，照搬城市教育的目標(biāo)、課程、教材、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等開(kāi)展農(nóng)村教育，不可避免地導(dǎo)致了農(nóng)村教育的敗落。在“為農(nóng)化”的農(nóng)村教育價(jià)值取向下，農(nóng)村教育往往以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、鄉(xiāng)村文明等為基本內(nèi)容，將學(xué)生獲得謀生技能作為教育目標(biāo)，在這種價(jià)值理念下，農(nóng)村教育很容易陷入片面地追求短期利益和狹隘的農(nóng)村視野之中，帶來(lái)農(nóng)村教育價(jià)值取向的封閉性。同時(shí)，在“為農(nóng)化”的農(nóng)村教育中學(xué)生所學(xué)的知識(shí)技術(shù)多為簡(jiǎn)單的種植、生產(chǎn)、養(yǎng)殖等技術(shù)，所學(xué)內(nèi)容多為淺層次的實(shí)用技術(shù)，無(wú)法催生出對(duì)技術(shù)的深刻反思，也無(wú)法對(duì)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)久的實(shí)質(zhì)性的影響。

三、農(nóng)村教育工具化價(jià)值取向的轉(zhuǎn)向

在“為農(nóng)化”“離農(nóng)化”的教育價(jià)值取向下，農(nóng)村教育陷人了工具化的發(fā)展誤區(qū)，制約了農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展。因此，應(yīng)當(dāng)從農(nóng)村教育價(jià)值取向功利化的現(xiàn)實(shí)困境出發(fā)，推進(jìn)農(nóng)村教育價(jià)值取向向本體化轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育工具價(jià)值與本體價(jià)值的統(tǒng)一。

（一）將“以人為本”作為農(nóng)村教育的價(jià)值原則

以人為本是教育的基本價(jià)值目標(biāo)，也是人類社會(huì)的重要價(jià)值理想。人和人的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的重要命題，也是教育活動(dòng)的基本價(jià)值目標(biāo)。在進(jìn)入工業(yè)文明后，人類通過(guò)知識(shí)和理性征服了大自然，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，但工具理性的過(guò)度膨脹也使人陷人了非理性的生存困境，如在教育活動(dòng)中人們過(guò)于關(guān)注教育的社會(huì)功能、工具價(jià)值等，忽視了教育在人的發(fā)展上的功能和本體價(jià)值，從而使教育偏離了正確方向。所以，農(nóng)村教育發(fā)展不能囿于“以城市為中心”“以農(nóng)村為中心”的價(jià)值取向，而應(yīng)跳出教育工具化的思維窠臼，從人的個(gè)性成長(zhǎng)、素養(yǎng)生成和全面發(fā)展的視角審視農(nóng)村教育的價(jià)值取向，推進(jìn)農(nóng)村教育的價(jià)值轉(zhuǎn)向。此外，應(yīng)當(dāng)超越農(nóng)業(yè)文明與城市文明、鄉(xiāng)村文化與城市文化的狹隘視野，摒棄“非此即彼”的線性化思維模式，從以人為本的角度重塑農(nóng)村教育價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)對(duì)工具化的農(nóng)村教育價(jià)值取向的超越。

（二）將農(nóng)村教育工具價(jià)值和理性價(jià)值結(jié)合起來(lái)

教育是以培養(yǎng)人、發(fā)展人、塑造人為基本目的的實(shí)踐活動(dòng)，也是促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要途徑。也就是說(shuō)，教育不僅有促進(jìn)入的全面發(fā)展的本體價(jià)值，還具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的工具價(jià)值。在農(nóng)村教育活動(dòng)中，以城市為中心、以農(nóng)村為中心的教育價(jià)值取向都是功利化的、工具性的，是將教育異化為束縛和限制人的全面發(fā)展的“工具”，背離了教育發(fā)展的終極目的。所以，農(nóng)村教育價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)從以人為本、人的全面發(fā)展等出發(fā)，將教育的工具價(jià)值和理性價(jià)值結(jié)合起來(lái)，從受教育者能力提升、個(gè)性發(fā)展、潛力開(kāi)發(fā)等方面確定農(nóng)村教育課程、內(nèi)容、方法、模式、目標(biāo)等。

（三）引導(dǎo)農(nóng)村教育價(jià)值取向重新回歸生命本體

從價(jià)值哲學(xué)維度看，農(nóng)村教育的價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)是多維度的，既有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工具價(jià)值，也有促進(jìn)個(gè)體自由全面發(fā)展的本體價(jià)值。所以，在農(nóng)村教育發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)在關(guān)注教育工具價(jià)值的同時(shí)重點(diǎn)發(fā)揮教育的本體價(jià)值，將農(nóng)村教育變成提升人的生命質(zhì)量和生命境界的重要途徑。例如：從城鄉(xiāng)教育一體化的視角確立農(nóng)村教育價(jià)值取向，大力推進(jìn)農(nóng)村教育改革，促進(jìn)學(xué)生德智體美等全面發(fā)展;以學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)為價(jià)值目標(biāo)，確立農(nóng)村教育的內(nèi)容、課程、模式、方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，通過(guò)教育促進(jìn)學(xué)生自由全面的發(fā)展。此外，農(nóng)村教育發(fā)展不能因功利化目的而違背教育發(fā)展規(guī)律，更不能因功利化價(jià)值取向走上應(yīng)試教育之路，而應(yīng)在社會(huì)發(fā)展需要、人的全面發(fā)展和農(nóng)村教育現(xiàn)狀三者之間找到平衡點(diǎn)，引導(dǎo)農(nóng)村教育價(jià)值取向重新回歸生命本體。

農(nóng)村教育價(jià)值取向影響著農(nóng)村教育的發(fā)展方向、教育質(zhì)量、教育效果等。當(dāng)前農(nóng)村教育皇現(xiàn)出鮮明的功利化取向，制約了農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展，因此，應(yīng)深入分析農(nóng)村教育價(jià)值取向的種種弊端，促進(jìn)農(nóng)村教育價(jià)值取向的轉(zhuǎn)向和回歸。

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