讀進去，寫出來
——中學語文讀寫結合芻議

金秀玉

（溧陽市南渡高級中學，江蘇 溧陽）

語文學科的核心素養是讀與寫的能力。恰如葉圣陶所說：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之，最終目的為：自能讀書，不待師講；自能作文，不待師改。”重視對文本的解讀，對寫作的指導，很多老師對此頗有研究，亦有很多成功經驗。然而筆者認為，閱讀和寫作本為一體，若將兩者結合研究，則能起到事半功倍的效果。

讓閱讀成為學生學習語文的最重要的智力背景，奠定學生的寫作基礎：積累寫作語言，激發思考，學習寫作方法，從而模仿創作；同時，通過寫作，讓學生反思閱讀，加深理解，拓寬認知。以讀促寫，以寫促讀，實現讀與寫一體化教學的課堂模式。具體做法如下：

一、感受語言，重視學生語言意識培養

學生閱讀理解能力薄弱、作文水平低確實和經驗、智力等問題有關，然根本問題應該是語言問題。因為對語言無感、反應遲鈍，在閱讀時就容易一掃而過、不加咀嚼。寫作時也就無法字斟句酌，進而暴露語言干癟、思想匱乏、文采缺乏等問題。因而，必須重視學生語言意識的培養。

培養語言意識，就是引導學生在讀、寫過程中保持對語言的敏感，能夠有意識地在讀寫過程中品味、積累、思考、運用語言。這樣的能力需要我們在具體的閱讀教學中喚醒學生對語言的重視，可以是對字詞的斟酌，也可以是對佳句妙詞的賞析，在閱讀積累中養成語言意識。

二、抓住文心，提升學生的讀寫品位與格調

劉勰在《文心雕龍》中說“夫文心者，言為文之用心也”。文心是作者在獲得寫作材料并產生寫作欲望后，對文章的內容和形式的構架和設想。因而，文心是行文之前的謀篇布局，在行文中占據著統領支配地位，是行文之魂。

以蘇洵的《留侯論》為例。文章為了突出“忍”的重要性，從“忍”入手，用古代豪杰的過人之節引出“忍”的話題，接著從得忍、用忍、貌忍三個方面論證留侯張良的忍，最后得出結論“忍小忿而成大謀”，圍繞一個“忍”，由一般到特殊，層層推進，逐步深化。忍——一字立骨，充分體現了言說的品位與境界。而我們在教學中如若能適時把握這樣精妙的文心構思，引導學生反思模仿，則立于巨人肩膀上的文章想來品位和格調也不至于低下。

如圖：引論 忍 古代豪杰的過人之節 一般本論 得忍 老人深惜深折用忍 高祖所以得勝 特殊貌忍 子房稱其志氣結論 忍小忿可以就大謀

小結：圍繞一個“忍”，由一般到特殊，層層推進，逐步深化。忍——一字立骨。

三、落實訓練，錘煉學生的語言表達能力

有效的讀寫結合關鍵在于實踐和訓練，若無實在的操練，再多方法技巧也只是紙上談兵，因而在訓練過程當切實做到以下幾點：

第一，有效銜接。通過讀，促進寫，學以致用。讓學生有目標地讀、有依據地寫，教師有標準地評。具體操作可以是語言風格的模仿、名言典故的化用或是主題思想的拓展，哪怕僅是訓練材料的整合提煉亦能讓學生在對接材料的運用過程中獲得新的認識和提升。

比如，學完蘇軾的《赤壁賦》，從內容上可以讓學生感受駢文之美，或體會作者思想的升華。形式上可以做有關蘇軾的手抄報，甚至可以將之與其他被貶文人相比，感受獨特的東坡情懷。

第二，序列體系。也就是閱讀寫作訓練要有體系，各個專題版塊之間要做到關聯而層次分明，形成系統。以現行的蘇教版必修和選修教材運用為例，可以在兼顧原有作文教學序列的基礎上，大膽地按照自己的作文教學內容進行整合運用，真正實現教材只是教學的載體，而非教學的內容。充分發揮閱讀教材對作文教學的指導作用，以讀帶寫，以讀促寫，實現讀寫相互促進。

以記敘文寫作訓練為例：可結合必修1《月是故鄉明》板塊，強調記敘之中議論的加入，以及虛實的轉換，使文章枝繁葉茂；結合《像山那樣思考》，突出難狀之景的描摹；從必修2《和平的祈禱》中學習敘述的角度；必修2《珍愛生命》體會論描寫的潑墨與惜墨；從必修3《號角，為你長鳴》強調人物鮮明的個性；必修4《一滴眼淚中的人性世界》強調描寫的重要性；必修5《此情可待成追憶》體會文貴真情；選修《于細微處見精神》突出細節描寫之力量；選修《世間唯有情難畫》體會強調情感表達方式；選修《文似看山不喜平》構思的跌宕起伏等。同樣，議論文也如此。如此通過序列化的訓練可以形成記敘文寫作的訓練體系，從而改變寫作訓練的隨意、混亂和低效。

學生不是作家，但寫作可能伴其一生。如此，閱讀、寫作將不僅局限于分數，更是一種修養，一種精神的享受。通過閱讀，為其寫作提供寫作的素材和范本；通過寫作，學生將更理性地反思閱讀素材，加深對閱讀內容的理性思考。