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解老大正坐在石頭上孵他的詩和寓言

2018-12-21 06:57:04仲偉志
河北畫報 2018年8期
關鍵詞:寓言

文 / 仲偉志

大解說,詩歌需要沖頂,也需要精神坍塌的龐大廢墟。人,在這其中,既是現實主體,也是歷史遺存。因此,向個人回歸就是向人類回歸,也許向身體的深度沉淪,反而有可能實現垂直上升。

《百年之后——致妻》

百年之后 當我們退出生活躲在匣子里 并排著 依偎著像新婚一樣躺在一起是多么安寧

百年之后 我們的兒子和女兒也都死了 我們的朋友和仇人也平息了恩怨干凈的云彩下面走動著新人

一想到這些 我的心就像春風一樣溫暖 輕松一切都有了結果 我們不再擔心生活中的變故和傷害

聚散都已過去 緣分已定百年之后我們就是灰塵時間寬恕了我們 讓我們安息又一再地催促萬物 重復我們的命運

有一首被反復傳誦的詩,是一首愛情詩,但又不僅僅是一首愛情詩。它涉及生命、生活、親情、子女、緣分、苦難、離別、溫馨、凄涼、死亡、永生,線條簡單,卻復雜而滄桑。

這首詩就是《百年之后——致妻》,作者就是大解。

大解,原名解文閣,著名詩人,居住在石家莊。在我看來,他還是中國最好的寓言作家。此外,他還是一位雅石發燒友。在一項向世界各國介紹中國作家的譯介工程中,編撰者需要一段視頻,短短的兩分鐘,展示這位作家或詩人的面貌。大解也拍了一段。按理說,他應該談詩,或者寫作。可是并沒有。珍貴的兩分鐘里,他一直在談石頭。最后他說:任何東西,都需要靈魂。

上世紀八十年代初,在這個國家剛剛蘇醒的歲月里,一個詩人往往能憑借一首代表詩作一夜成名,奠定他在詩壇的地位,這樣的名單可以列出一長溜。而在很多年過去之后,他們中的大多數人都已銷聲匿跡,間或有幾個堅持寫下來的,筆力也明顯消退,創作無法持續,逐漸被人淡忘。

而大解,從1982年發表第一篇作品至今,已經過去了近四十年,不但沒有隨著時間的消逝而被淹沒,相反,他的詩越寫越好,他的寓言越寫越好,書越出越多,最終,從時間的沙海中淘出了屬于自己的鉆石。

雖然《悲歌》已出第四版,但從作品數量而言,大解離著作等身顯然還有一段距離。不過對于一個為“能把小詩寫好”為最大理想的詩人而言,作品數量顯然不是最重要的事。

1972年,大解高中畢業,兩年后當上了村里的生產隊副隊長。在河北青龍滿族自治縣雙山子鄉一個叫王杖子的村莊,他每天帶領一伙兒農民出工,干繁重的農活兒,過著日出而作、日落而息的日子。

也是在這時,大解愛上了文學。1974年,他和幾個文學青年創辦了蠟刻刊物《幼苗》,在同伴間傳閱。雖然只出了四期,但是可以說,他的文學創作道路就開始于此。

命運終于向他露出微笑。后來大解被保送到清華大學水利工程系,畢業后分配到了青龍滿族自治縣水利局工作。

1982年,大解在《承德日報》上發表了第一篇小說《李老四的苦惱》,而他的詩歌則晚兩年在《秦皇島日報》上發表。

再后來,大解先是從青龍調到秦皇島市,在政府部門工作,然后由于文學創作成績出色,調到了河北省作家協會,在《詩神》月刊當了一名編輯。這一干就是十幾年。但他在做編輯時,版權頁上一直用“陸地”這個名字。他把編輯和作者分得很清,不愿利用編輯的名頭去博取發表作品的優勢。他從不在自己的刊物上發表自己的作品,對于大解來說,這是當編輯的大忌。那個時期,他推薦、編發了許多年輕詩人的作品,如今這些人有很多已成為中國詩歌界的中堅力量。

而大解自己的創作,更是呈現出階梯式的跨越——出版各類專著十余本,先后獲得魯迅文學獎、屈原詩歌獎、天鐸詩歌獎、孫犁文學獎及《人民文學》《詩刊》《星星》《十月》等等各種刊物獎項。

尤其值得一提的是,從1996年開始,大解歷時四年創作完成長詩《悲歌》,16000行,其中包括了遠古史、農耕史、戰爭史、現代史。在中國詩歌史上,這是一部具有標志性意義的作品。

許多詩人,一生除了詩歌或詩歌隨筆之外,不再沾染別的文字,這也能解釋得通——害怕別的文體侵蝕了詩歌的純粹,而大解,則以他驚人的創造力在各種文體之間轉換,并且每一種都做得游刃有余。他先后寫出了440篇寓言,結集出版了《傻子寓言》《傻子說》《別笑,我是認真的》,小說《長歌》,詩集《歲月》《個人史》《干草車》《河之北》《山的外面是群山》《詩歌散記》等等。

多年以后,在大解的作品中,關于故鄉深處的燕山,早已不是那個下河摸魚、上山拾柴的兒時故鄉了。當他帶著這回不去的鄉愁輾轉于異鄉,他的目光越過了華北的山川河流,越過了中國大地上歡樂和憂傷的人群,擁有了俯察廣闊事物的能力。

記得早些年詩評家陳超這樣形容過大解——瘦得像半個人。翻出那時的黑白照片,果然是,薄片兒似的夾在人們之間,絲毫不起眼。而相形之下,大解的詩歌卻極為厚重,宛若一個飽滿的氣場,釋放出強大的輻射力。這真是一個悖論。

人好詩好,是詩歌界對大解公認的評價,能達到這一點的詩人并不多見。提起詩人,大眾眼中不是長發披肩、眼神憂郁,就是有這樣那樣的超常行為,而大解不具備任何上述特征。他的朋友、同樣居住在石家莊的詩人李南說,大解不僅性情好,而且是一個感染力極強的人。如果一桌子人聚餐,最幽默的也是大解,他不說則已,一說就全場歡笑此起彼伏。好像他不是一個詩人,而是一位職業段子手。

這些年為了收集奇石,大解可沒有少費心。平時閑暇之際,他都會約上朋友,開車到太行山偏遠的山澗、河灘撿石頭,他家一百多平米的房間,擺滿了他千辛萬苦淘來的心愛之物。

他曾說,其實把石頭從山里帶回來,已經冒犯了大自然的完整性,這些石頭最好的歸處還是在山野。但是我想,大解本來也是一塊來自大自然的石頭,那些石頭來到石家莊與這塊石頭相伴,是它們的福氣。也許一到深夜,各自敞開,聽他講講在人間的故事,石頭們會全場歡笑此起彼伏。

坐在書桌前的大解,面帶微笑。但習慣了東奔西走的他,平日很少坐在這里。大解的作品到底誕生在哪里?他這樣說,“詩是從身體上長出來的”。

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