墨的因緣·明代（二）

文/宇野雪村 編譯/韓天雍

明萬歷 方于魯 文犀照水髹彩墨

明代制墨進入萬歷年間，呈現(xiàn)出百花繚亂之態(tài)。明末文人趣味濃厚且才華橫溢，以浙江省為中心長江下游一帶經(jīng)濟迅猛發(fā)展，退休的官僚多以蘇州作為隱棲之地并在此營造豪華的庭園別墅。而且，與鹽業(yè)關(guān)系的揚州等地，由于富豪財閥的存在，也成為文人墨客往來于江南并多滯留于此的重要理由。當然，這也成為南唐李廷珪開設(shè)傳統(tǒng)墨業(yè)的重要的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

萬歷年間文化燦爛但也開始呈現(xiàn)出頹廢的萌芽，商業(yè)經(jīng)營的大規(guī)模發(fā)展，手工業(yè)生產(chǎn)由于資本的過于集中，雇傭勞動現(xiàn)象迅速發(fā)展。傳統(tǒng)技藝的父子相傳、世襲制度也開始解體。名匠、名墨工也在資本的運作下形成組織化的生產(chǎn)規(guī)模并取得飛躍的發(fā)展。嘉靖年間的羅小華便是其中的資本家之一，萬歷年間的程君房、方于魯?shù)饶常瑯右彩琴Y本家。程家、方家他們并非親制作墨，而是雇傭墨匠來為他們生產(chǎn)。

徽州制墨業(yè)，歙縣、婺源和休寧鼎足而立，并取得長足的發(fā)展。“歙派”是從羅小華、程君房和方于魯?shù)闹颇?jīng)驗中繼承而發(fā)展起來的。“休寧派”的始祖為汪中山和邵青邱，汪氏一族、吳氏、葉氏等也極為活躍。婺源有葉氏一族、詹氏和朱氏等。明末麻三衡《墨志》中例舉徽州墨匠一百二十余人。參照其他諸書總計達二百五十人以上，若加上有墨的遺例的墨匠約近三百人左右。

明代的墨匠

三百人中， 擇其要者如下：

程孟陽(1565—1643)，休寧人，字嘉燧，號松園。擅長書畫、作詩，精通音律。晚年回歸故里，以作墨為生。作墨時名和字、號皆使用。

丁南羽，名云鵬，字南羽，休寧人。生卒年不詳。據(jù)說董其昌高度贊賞他的繪畫妙手，并“毫生館”印相贈。1583年至1621年均有作例。可見，他是萬歷天啟年間的人。程君房和方于魯?shù)哪褂玫牡赘宥喑鲎运帧Ａ粝碌哪罹小澳衬潮O(jiān)造”的字樣。

吳廷，亦稱廷羽，字左千。其畫名與丁云鵬并稱于世。方于魯墨的下繪墨稿也多出自他的手筆。吳左千題銘的墨，也是屬他的大名監(jiān)造的。

汪仲嘉，名道會，汪道昆的從弟。汪道昆是當時的顯要人物，持有兵部侍郎的權(quán)勢。與王世貞、方于魯親密友善。有這層關(guān)系，道會也常在方于魯?shù)闹颇し恐凶髂?/p>

汪伯玉，名道昆 。歙縣人。嘉靖進士。在討伐倭寇之際，策劃出投石退兵方式遂立大功，晉升為兵部侍郎。弟汪道貫，字仲淹，與從弟汪仲嘉并稱“二仲”，其才藝旗鼓相當。汪氏一家，也是方于魯?shù)暮笤α俊５览ピ诜接隰敗赌V》跋文中排斥程君房而力推方于魯。汪伯玉銘墨恐怕也是在程君房的工房中并在其監(jiān)督下完成的。

汪鴻漸與吳鴻漸。汪姓的墨匠有相當?shù)臄?shù)量。從作例來看，在萬歷年間則留下許多署名汪世卿、汪汝登、汪豈凡的作品。汪仲嘉、汪伯玉雖為同姓，但也并非墨匠。汪鴻漸在萬歷年間有作例。汪鴻漸與吳鴻漸被認為是同一個人，吳鴻漸的作例則是在崇禎、康熙年代以降這也是沿襲以往的說法。另外，汪鴻漸則活躍于萬歷后期，吳鴻漸作為桑林里的代表與吳叔大等一起，活躍于和葉玄卿同一個時代。

明萬歷 吳玄象制珮式墨

明末著名的文人陳繼儒（眉公，1558—1639）也是制墨的高手。吳聞禮之吳聞詩，為長孺之子。聞禮曾為錢謙益(牧齋，1582—1664），他為崇禎進士，舉兵抗擊清軍，戰(zhàn)死于沙場。

潘嘉客，名一駒，號蝶庵。嘉靖年間中書舍人潘之恒之從弟。曾任廣東通判，謝任后以詩文自娛。他是以文人的趣味來制墨。少年時代就十分喜歡墨，曾有以碧玉換取佳墨的傳聞。即長愛好古墨，遂成為制墨的名手。自制的墨除了自己使用之外，或贈送給友人，市面上根本不賣，可見產(chǎn)量也不會太多。他所收集的墨均收入在《墨海》一書中。

明萬歷 方于魯制天符國瑞墨

明萬歷 程君房制玄元靈氣墨

明萬歷 程君房制荔枝香墨

吳去塵，名栻，號逋道人。擅長書畫，精作漆器，人相爭之而求寶。作為知名的文人，他的墨在當時與程君房和方于魯并稱于世。時代以降，至天啟、崇禎年間，更為活躍。在《雪堂墨品》中記錄了他所研創(chuàng)的新樣式墨就達六十余種。在戰(zhàn)亂的順治二年(1645)死于虞山的船中。

葉玄卿，黃石齋《漳浦集》中寫道:“桑林里舊匠葉玄卿第一，程君房精錠細墨第二，方于魯舊墨色陳、新墨濃脆。” 可見，葉云卿的墨名列程、方二家之上。葉玄卿，名向榮，齋名蒼蒼室。休寧人，生卒不詳，作例集中在萬歷三十二年(1604)間。

方瑞生，字澹玄，歙州新安人。袁中道弟子，詩文優(yōu)秀。好墨制墨，著述有《墨海》十卷。它與方于魯?shù)摹斗绞夏V》、程君房的《程氏墨苑》一并成為代表明代的三大墨譜。

方于魯，初名大滶，字于魯、方，后改建元。初學(xué)詩入汪道昆的豐干社，后從程君房研修制墨法。不久離開程君房的藩籬之下，獨立成家，以至于與程君房相互競爭而勢不兩立。研創(chuàng)制墨方法，據(jù)說他從桐油中提取煤煙，和墨時不使用漆而使用廣膠，膠中使用靈草汁而取代梣皮。從而得到汪道昆的賞識，遂名聲大振。萬歷末年，著述出版了《方氏墨譜》六卷，列墨三百八十五式，編錄國寶、國華、博古、博物、法寶、鴻寶六大類，涉及到人物、動物、神話、傳說、歷史等內(nèi)容，可謂”圖文并茂，嘆為觀止。

還在墨上題以佳名，作為禮品之用, 如生子用“百子駿”“百子榴”“天孫云錦”墨，生女用“載弄之璋”“掌珠”墨，結(jié)婚用“文彩雙鴛鴦”“同心比翼”墨,投考可送“玉堂柱石”“玉堂花瑞”墨,生日禮有“以介景福”“千歲苓”墨,送府縣官有“麥秀雨歧”“嘉禾重穎”墨，贈武官有“玄袞玄鉞”“凌煙閣”墨，致地方長官有“砥柱承天”“五岳四瀆”墨，奉宰輔有“調(diào)羹”“補袞”墨, 獻給皇帝有“天保九如”“云行雨施”墨, 其他還有和尚用的“達摩真性頌”“熾盛光輪”墨,道士用的“青牛紫氣”“碧棗玄梨”墨等。

吳萬化是方于魯?shù)呐笥眩瑯I(yè)績不詳。曾為方于魯?shù)哪V題字。吳萬化所作的“文犀照水”墨代表作，現(xiàn)藏在日本德川美術(shù)館。此墨另外還有一個系統(tǒng)，即墨上未刻“永樂初造”的墨款。

程君房，名大約，字幼博，號筱野。生卒年不詳。曾在鴻護寺為官，后辭官回歙縣從事制墨。慷慨好義，作文不拘泥格律，有詩文集《程幼博集》。程君房為了不輸給方于魯?shù)摹斗绞夏V》，著有《程氏墨譜》，列墨品六部，分為玄工、輿圖、人官、物華、儒藏、緇黃，共收錄500余式墨品。程君房向萬歷帝獻墨，遂名聲大顯。因牽扯了殺人事件而遭到連坐，后絕食死于牢中。程式的墨肆名曰“還樸齋”，所制的“玄元靈氣”墨，通體漆衣精瑩如玉，墨模雕鏤精細，堪稱程氏第一神品。其次是“廖天一”墨，通體鏤秋葵，花葉藤蔓攀援至棱角處破觚為圓，巧奪天功，別具一格。

明 吳叔大制釣璜墨

吳申伯，他可以說沒有任何制墨的經(jīng)驗，作為吳氏一族中心人物活躍在以一六〇〇年前后。德州美術(shù)館所收藏的墨的作例最多的墨匠，甚至凌駕于程君房、方于魯之上。其數(shù)達九十以上。不知何故？同一人卻留下如此眾多作品，仍是一個不解之迷，尚須進一步考察。

吳叔大，明末清初的人。吳氏一族的中心人物。開一家名叫“玄粟齊”的墨店，多制造漢、魏、六朝、唐的仿古墨。吳姓墨匠知名者還有吳申伯、吳鴻漸、吳去塵等人。