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2018江蘇卷高考滿分作文與名師閱卷解析

2018-12-17 19:33:24趙福海
意林·作文素材 2018年21期
關鍵詞:貝多芬語言

趙福海

作文君:命題老師主編、特級教師親寫同題作文的《2018高考滿分作文與名師閱卷解析》終于上市了(中考版①②兩冊也一同上市哦)。新高考時代,高考作文每年都有創新,今年的作文就是明年的出題風向標,認真研究真題,把握備考方向,方為高效備考關鍵。趕快安排起來!

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【真題回放】

根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(70分)

花解語,鳥自鳴,生活中處處有語言。

不同的語言打開不同的世界,音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。

語言豐富生活,語言演繹生命,語言傳承文明。

【閱卷者說】

命題評價

2018年的江蘇作文試題依然為“新材料作文”,命題風格和去年是一脈相承的,也就是:現象+觀點羅列。但2018年的考題更具有開放性,更注重發散思維能力。命題人在題面中羅列的“現象”似乎可以“無限”拓展,考生似乎都可以有入手點。今年所選的話題——“語言”本身就很寬泛,再加上材料對“語言”這個詞的多角度、多層面解讀,使得文章的立意和內涵表達變得更加豐富。還應引起注意的是,材料中的“語言”有實和虛之分,實的就是人們日常交際運用的語言,也就是話語或者書面文字;虛的就是“規則”或“屬性”,也就是特定的事物有其自身運行的規則,我們遵循這些規則,去理解它們,如題面中提到的音樂、雕塑、程序等。

細思題面最后三句關鍵句,命題人不僅注重命題的“接地氣”,還緊跟熱點。近年來,在社會層面傳統文化的傳承、揚棄受到強烈關注??季V更是明確提出要加大對傳統文化考查的力度。命題人這一次沒有選擇遠離“人間煙火”。相比于其他考區,江蘇的高考作文試題更有內蘊,更有“嚼頭”,有助于選拔有靈性、有創新的考生,是一道十分出色的作文題。對于一些好讀書、好接觸生活、好奇思妙想的學生而言,本道試題帶來了脫穎而出的機會。

此次評分標準,仍是從考場實際情況出發,實事求是。

議論文重在評判其理性思辨和分析說理能力,凡是能緊扣“語言”展開理性的分析和論證,由一般經驗而靈動地上升或升華到美妙,結構嚴密,表述清楚的,應視為見解獨到和深刻,判為一類卷(63分以上);雖無深刻獨到之見解,但有清晰的說理思路,說理有一定思考,寫作功底較好,可判為二類卷(56~62分);如果見解平常陳舊,流于膚淺,論證分析比較簡單,形式上中規中矩,判為三類卷或四類卷(42~55分);如果只扣住“語言”現象,簡單堆砌事例,基本不做入題的理性分析,原則上判為五類卷(28~41分);文體不倫不類,且語言素養較差者,視為六類卷(28分以下)。

記敘文重在評價其構思、細節、文采、意蘊等寫作技巧和寫作智慧,凡能扣住“語言”的特質,展開形象的敘述和描寫的,均可視為切題;否則,視為偏離題意。另外,確認抄襲的,其中三分之二以上篇幅與原作相同的,最高20分;內容基本相同的,最高10分。

寫作支招

在審題立意時,應注意到現象只是“由頭”,真正的思維著力點是最末三小句。在這三句中,命題人羅列了三種觀點——語言豐富生活,演繹生命,傳承文化。三種觀點實際上描述了命題人眼中的語言的功能,且三種功能逐層深入。考生可以任選其中一個觀點入手行文,當然,也可以另起爐灶,比如語言豐富思想。對于考生常選的議論文、記敘文這兩種文體,寫作的難易度平分秋色。在具體寫作中,考生可以抓住“不同的語言打開不同的世界,音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此”這句話進行發散,比如建筑是語言,是凝固的詩;二十四節氣是語言,是農耕的語言;網絡是語言,是虛擬時空的語言……

具體立意可以是:文人墨客的語言豐富了生活,也傳承了文化;人際交往中的語言豐富了生活,演繹了生命;科學中的語言演繹生命,也傳承了文化;歷史的遺跡演繹生命,也傳承了文明。

創新寫作方向

根據第二段材料進行靈活發散,可寫作的角度很多,可從以下方向進行思考:

1.科技“語言”。從中國當前的“六大科技進展成果”入手,如“世界首臺光量子計算機誕生”,將“量子點單光子源”視為“語言”,談語言促進中國的發展。

思路:量子點單光子源是“語言”——它把人類的計算能力又往前大大推進了一步——研究、掌握新的語言,取得新的突破。

2.網絡語言。網絡語言是從網絡中產生或應用于網絡交流的一種語言,包括中英文字母、標點、特殊符號、拼音、圖標(圖片)和文字等多種組合,它們在特定的網絡媒介傳播中表達特殊的意義,越來越成為人們網絡生活中必不可少的一部分。

思路:網絡語言與現實生活關系密切——網絡語言是一把“雙刃劍”,分析其利弊——使用網絡語言要慎重,更要理性。

3.綜藝清流。新的時代,新的變化。專注于“傳統文化”的新綜藝節目是一種“語言”,它們為傳承文明而努力地創新節目呈現方式,生動地詮釋了傳統文化的魅力,值得贊揚。

思路:綜藝清流是新時代的媒體“語言”——一分為二地評析綜藝清流的做法——對綜藝清流的發展提出思考與建議。

【一類文展示】

藍布物語

□江蘇一考生

藍色的花布,在手中,在水里,靜靜地染著,藍得要說話,一如那傍晚的青藍。

女人是染花布的,居住在巷子的盡頭,她的容顏稱不上美麗,倒也有遲暮美人的韻味。大約是我小時候,她還年輕,已經開始染布了。記憶并不清晰,模糊中看過那雙手一下、兩下地將布放入染缸,縱使到了手發藍的地步,也不懈怠。她給我染布,用那雙溢著清香的手給我裁衣,讓我包裹在青藍色中——同那春日的海,蔚藍得不可及。

冬去春來,大雁也來去數載,在慵懶的生活中過了許久,倒也有種張愛玲小說中上海都市女的意味。衣柜里堆置的衣物大抵比書多吧,而那幾件藍布衣,也不知藏哪個箱底了,偶然看到張恨水“青布紗衣,又微透出紅綢旗袍”的女主人公,方才憶起我的青布紗衣,它大概是在最上層的箱子里,應該是積滿了灰塵,宣告著它的年代。找出箱子,打開來瞧,卻是一陣香氣撲鼻,三兩件藍布衣還是那樣靜躺在箱中,猶似當初在女人手中那般。

洗凈它,改成現在的尺寸,勉強做件上衣,我也竟穿了出去。春光美好,太陽柔和地打在身上,身旁是熟桃的酡顏。走在小巷里,一切都是靜的,有一時髦女士經過,她化著濃妝,踩著高跟鞋,金鱗片裙閃耀著,嗒嗒聲是刺耳的。同樣是小巷,我卻未能逢著一個戴望舒筆下的“丁香花般”的女子。

走到巷頭,我聽見了藍布浸入水的聲音,一下,兩下,我推門而入,果然是她在忙碌著。我沒有打擾她,只在一旁靜坐,她也自顧自地染布,眼底有笑。一塊布染完,晾在桿上,她擦了擦手,向我走來,依我而坐,身上還是熟悉的花香,“我打算不干這個了?!彼f,話語令我失色,“為什么?”“因為沒有需要藍花布的人啊?!彼齽傉f完,我就聽到門外傳來一陣喧鬧,喧鬧聲越來越近,原來是周圍的大爺大媽們一同聚來。

一個大爺說道:“閨女,聽說你要改行?什么沒有需要的人?我喜歡得不得了!”

“這布好,不褪色,穿在身上像是在跟人親切地說話呢!”一位大媽也誠摯地說道。

“穿在身上像是在跟人親切地說話?!笔前?,這藍色的花布在女人的精心侍弄下竟然有了靈氣,摸著我身上的藍花布上衣,它似乎在跟我說“優秀的傳統手藝不滅”呢!

【得分亮點】1.立意深刻,發人深省。文章圍繞著藍花布,塑造了一位守護傳統手藝的女性形象,緊扣題面材料中的“語言傳承文明”這一立意方向,立意深刻。作者在文末想象藍花布上衣對自己說的話,呼吁對優秀傳統手藝的守護,引人深思。

2.素材多樣,涉筆成趣。文章素材豐富,第三、四段寫到了張愛玲、張恨水、戴望舒這些文壇名家的相關內容,一方面顯示了作者的積累豐富,一方面又增加了文章的趣味。

3.敘事流暢,善用修辭。文章以時間為序,記敘了藍花布手藝命運的變化,自然合理。作者善用修辭手法,文章的開頭就有體現,運用夸張(藍得要說話)表現藍布的藍。

【名師同題佳作】

拜謁貝多芬

□江蘇省如皋市第一中學 正高級教師 時鵬壽

受所供職的雜志社文藝總監派遣,專程前往維也納拜謁樂壇巨擘貝多芬。時間是1826年年底。

棗紅色的馬雖然名為“的盧”,遠沒有羅貫中筆下劉備坐騎的數丈檀溪一躍而過的瀟灑,她拉著馬車,在刺骨的寒風里,只是款款前行。這,倒是方便我沿途欣賞哥特式建筑、青石板巷道之類的風景,只是內心比較焦急:據說,貝多芬健康狀況堪憂。

說實在的,我對這位創作高產且高質的作曲家充滿了好奇,尤其是一生與病痛為伴的他在剛過而立之年就耳聾加劇了,居然還有9部交響曲、1部歌劇、32首鋼琴奏鳴曲、5首鋼琴協奏曲等海量的創作行世。

坐在馬車上,我想:有這么多的作品問世而且廣有影響,是不是都像魯熱那樣出手奇快呢?

魯熱是誰?你也許不熟悉這個茨威格眼中的“一夜之間的天才”。但是,你一定熟悉《馬賽曲》。對!就是法國國歌。當時,好友兼斯特拉斯堡市市長的迪特里希讓他為即將奔赴戰場與普魯士作戰的萊茵將士譜寫一首戰歌,他在中央大道126號那間簡樸的房子里徹夜不眠。軍號的吹奏聲、炮車的轔轔聲、民眾為宣戰而發出的歡呼聲讓他捕捉到了那趨于狂熱的節奏,那是國民的脈搏。歷史記住了這個日子:1792年4月26日;同時記住了天性謙遜平和的魯熱,只因那激越的愛國音符。

終于,馬車停在了貝多芬的寓所前。保健醫生希望我不要打擾貝多芬,但是貝多芬很熱情地歡迎我的到訪。他甚至從藤椅上欠了欠身。

我們的交談從亨德爾說起。因為貝多芬曾經說過:“亨德爾是有史以來最偉大的作曲家,我極愿跪在他的墓前。”不是同行相輕嗎?怎么會有此盛贊,而且心悅誠服?

貝多芬娓娓道來:當年,年過半百的亨德爾中風導致右半身癱瘓,詹金斯大夫宣判了他的“死刑”:“再也不可能繼續創作了!”對一個熱愛音樂創作的巨匠而言,不能創作可不就是生不如死?但是,亨德爾罔顧醫生在滾燙的溫泉水中不能超過3個小時的告誡,每天泡上9個小時,愣是恢復了活力。他用痊愈的右手寫出了清唱劇《掃羅》和小夜曲《詩人的冥想》等佳作。隨后更有閉關24天創下的《彌賽亞》的輝煌:在倫敦上演時,英王喬治二世親臨劇院,當第二部分終曲《哈利路亞》奏響時,國王激動得站起來聽完了全曲。

從此,《哈利路亞》要站著聽作為一條不成文的規定延續到今天。只因為那一聲聲“哈利路亞”傳遞了對上帝的敬畏。

正是在亨德爾的激勵下,貝多芬才走出了耳聾帶來的暴躁、孤僻以至絕望而企圖自殺的困境,成為葛里帕查盛譽的“前輩大師不朽的光榮的繼承人,亨德爾、巴赫、海頓、莫扎特的偉大藝術的擴大者”。

告別貝多芬,回味著三位藝術家的人生,是他們用各具特質的音樂語言為我們打開了一個個美妙的世界,讓生活豐富,讓生命精彩,讓文明傳承。

三個月后,驚聞貝多芬與世長辭!

【作者有話說】考慮到大多數人可能會用議論方式行文,所以我選擇了一種與眾不同的寫法:散文。時空穿越,以拜謁音樂家貝多芬為主線,穿插了魯熱(著眼于他的才思敏捷)、亨德爾(著眼于他的與病魔抗爭及不斷超越)兩位音樂家的行跡,既展開有序,又使得文章內容因之而豐厚。讓人領略到吳伯蕭的名篇《獵戶》的風采。

文章始終圍繞“音樂語言”行文,魯熱是激越的愛國音符,亨德爾的音樂傳遞的是對不幸的抗爭和對上帝的敬畏,貝多芬的音樂是對偉大藝術的擴大,“他們用各具特質的音樂語言為我們打開了一個個美妙的世界,讓生活豐富,讓生命精彩,讓文明傳承”。

不多的寫景、過渡文字,穿插其中,也給文章增色。

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