李白的詩歌意象研究

摘 要：意象，表意之象，是詩人主觀情感的外在之象，是詩人內(nèi)心世界的外在表達(dá)。筆者通過對(duì)白居易的詩歌意象進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)詩歌意象是詩人語言內(nèi)部言語的構(gòu)思和組織過程，是詩人在民族文化的制約下，恰當(dāng)選擇客觀事物充當(dāng)意象載體，建構(gòu)詩歌意象語言以寄托其情感和思維的過程，通過建構(gòu)意象語言，從而使其主觀情感能夠生動(dòng)形象地表達(dá)出來的過程。

關(guān)鍵詞：詩歌意象；白居易；王維；杜甫；情感

作者簡介：張丹（1980-），女，河南洛陽人，碩士，河南科技大學(xué)外國語學(xué)院副教授，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)、語用學(xué)及認(rèn)知語言學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-29-0-01

1.詩歌意象

意象指在將個(gè)人思想和情感融入其作品之中，表達(dá)自己的個(gè)人感受并將其主觀情感和思想寄予文學(xué)作品的客觀事物之中，并使之成為“含意之象”，成為可以感受、可以接觸的藝術(shù)形象，是作品具有感染力。意象是中西方文學(xué)中非常重要的概念，是文學(xué)作品鑒賞中不可或缺的審美元素。意象的主要功能是將隱晦的、暗含的情感表現(xiàn)出來以供人們認(rèn)識(shí)和理解，既表現(xiàn)詩人個(gè)人的情感意象，也體現(xiàn)了其對(duì)“內(nèi)在生命”的解讀。

2.白居易詩歌中的意象研究

白居易在繼承歷代文人比興美刺的詩論基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)詩歌的現(xiàn)實(shí)性和其社會(huì)作用，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，所謂“為時(shí)”“為事”即指“救濟(jì)人病，脾補(bǔ)時(shí)闕”；其認(rèn)為應(yīng)以同情憐憫之情來抒寫苦難的下層人民，反映其心聲。《賣炭翁》中“滿面塵灰煙灰色，兩鬢蒼蒼十指黑”。其中白發(fā)意象的運(yùn)用使詩歌具有更強(qiáng)的感染力。“與君何日出屯蒙，魚戀江湖鳥厭籠”，此則詩中表面描述籠中之鳥，實(shí)則描述其在江州的生活狀況。以物寫人，以小我寫大我，以個(gè)人寫社會(huì)，進(jìn)而將整個(gè)社會(huì)所呈現(xiàn)的狀態(tài)表現(xiàn)出來。因此，意象手法的運(yùn)用往往是由多種因素所決定的。往往將主客體統(tǒng)一起來，詩人的情感往往借助物象表達(dá)出來。白居易深處逆境之時(shí)，以詩歌寄托比興、諷喻現(xiàn)實(shí)；白居易獨(dú)善之時(shí)，物我兩忘，關(guān)注生活，珍惜生命。不論是在順境還是逆境中，不論是諷喻社會(huì)還是書寫人生，其詩歌往往以生活之常見事物為詩中主題。在其詩歌中，不乏對(duì)松、竹以贊賞。在其詩歌的創(chuàng)作中，直接或間接地對(duì) 松、竹進(jìn)行意象描寫，進(jìn)而表達(dá)自己的高尚節(jié)操和人格品質(zhì)。其作品《養(yǎng)竹記》中是這樣描寫竹子的“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者；竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚著；竹心空，空以體道；”從其對(duì)竹子的描寫中可以發(fā)現(xiàn)通過對(duì)竹子的本固、性直、心空、節(jié)貞等特性進(jìn)行描述和解釋即竹子的本固意指竹子堅(jiān)毅的性格，竹子的性直指不畏權(quán)勢(shì)，正直無私；竹子的空心則指虛心接受一切為之所用的東西。因此，詩人想通過對(duì)竹子不同方面的描寫來表達(dá)作為一名君子所應(yīng)具有的人格品質(zhì)，不應(yīng)趨炎附勢(shì)、謙虛處事等豁達(dá)的品質(zhì)。（傅艷華，2011：13-15）

《澗底送》中其是這樣 描寫松竹的“有松百尺十大圍，生在澗底寒且卑。澗深山險(xiǎn)人路絕，老死不逢共度之。”其通過詞詩來借物寓情，表達(dá)自己對(duì)于政治的不同看法。通過對(duì)松竹的描寫暗示其才能無用武之地，抒發(fā)懷才不遇的感慨。很多才子沒有達(dá)官貴人的引薦往往平庸一生，郁郁寡歡，才能也終究無人認(rèn)可，終究無法發(fā)揮自己的才能，為國所用。因此，白居易筆下的松竹、白蓮都寓意著其高潔的人格和品格。

白居易的兩首《鸚鵡》分別做于不同時(shí)期，“竟日語還默，中宵棲復(fù)驚。身囚緣彩翠，心苦為分明”。詩人通過描述鸚鵡，即物寄情，亦鳥亦人，通過對(duì)囚籠中鸚鵡的同情，實(shí)則是對(duì)自身的憐憫。鸚鵡因?yàn)槠恋挠鹈魂P(guān)入籠中，雖然一切無憂，但其內(nèi)心卻因失去自由而苦悶，希望能夠逃脫牢籠，自由飛翔。鸚鵡就是作者的原型，雖作忠州刺史，有所提拔，但仍居偏外之地，無法得到重用，沒有發(fā)揮其才能，提供其施展才能的天地，就像鸚鵡一樣，其天性被遏制，希望能夠沖破束縛，獲得自由。第二首《鸚鵡》是其任蘇州刺史時(shí)所做的，“人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。應(yīng)似朱門歌舞伎，深藏牢閉后房中。”此時(shí)作者所處的環(huán)境有所改變。但是，依然表現(xiàn)了作者無用武之地的悲涼心情，仍透露其不被重要的處境。因此，通過鸚鵡表達(dá)作者對(duì)自由的渴望。

意象是在多種因素的共同作用下，通過客觀事物表達(dá)詩人的主觀思想與情感，其深處困境，以詩歌寄托比興、美刺社會(huì)、諷喻現(xiàn)實(shí)，無論深處順境還是逆境，以生活中的客觀事物入詩，借以表達(dá)自己的情感。

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