淺談高中古典詩詞教學中審美教育的方法

楊承靜

所謂審美教育，就是在學生的認知學習過程中，文化美、藝術美、自然美等一切以美定義的存在意識對學習行為、觀念產生一定的教化作用。古典詩詞中的音樂美、畫面美、思想美、意境美等融為一體，有著特殊的審美功能。教師在教學古典詩詞時，應引導學生品味詩詞意蘊，這不僅能陶冶學生的性情，提高審美能力，還能夠增加學生的文化自信。而古典詩詞和其他的文學類型相比，更純粹、含蓄、精深，品讀時有一定的難度，要真正品味古典詩詞蘊含的美，實現審美教育的滲透，教師可以從以下幾方面入手。

一、重視誦讀

一般來講，古典詩詞的語言都講究押韻，平仄有序，富有節奏，具有聲韻和諧的音樂美，讀來朗朗上口，韻味無窮。因此，必須反復誦讀，才能體會到行云流水般的美感，才能感受到語言的節奏美、韻律美。

古典詩詞的內容往往將自然美、情感美等融為一體，有的詩詞還能夠啟迪心智，喚醒良知，其審美情趣和價值不言而喻。而詩又貴含蓄，古典詩詞的語言以簡練見長，言簡意賅卻恰到好處地表情達意，塑造的藝術形象、意境給人無限的想象空間，只有反復誦讀才能品味出詩詞的意蘊美。古人云：“書讀百遍，其義自見。”品讀古典詩詞更應如此。反復誦讀，讀明大意，讀懂情感，將個人的感情投入其中，與詩人產生情感上的共鳴，加上合理的想象和再創造，體會情感美、詩人的人格美。在誦讀中陶冶性情、培養情操，提升審美感悟能力，激發審美創造力，從而達到誦讀的最高境界。

二、分析意象

在中國古代詩歌中，詩人常用一些特定的事物來表達主題思想及感情，這就是“意象”。這些意象在漫長的歷史進程中被詩人賦予了某種特定的內涵。意象的核心是情感，作者在對物象的選取和描繪中，會不自覺地流露出自己的主觀情感。正所謂“一切景語皆情語”。

分析古典詩詞、品味豐富的藝術美可以從這些“意象”的特有內涵入手。學生應掌握以下常用意象及其內涵。月亮，一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。如：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“露從今夜白，月是故鄉明。”“但愿人長久，千里共嬋娟。”楊柳，與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。如：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”梧桐，凄涼悲傷的象征。如：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”“寂寞梧桐深院鎖清秋。”梅花，有冰清玉潔、不愿同流合污的品質。如：“遙知不是雪，為有暗香來。”“零落成泥碾作塵，只有香如故。”雁，思鄉懷親。如：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。”所以，仔細感受作者所描寫的景物，揣摩詩歌的意象，有助于學生品讀出詩歌中蘊含的情感美、形象美、意境美。

三、揣摩關鍵字詞

語言的感悟能力是鑒賞古典詩詞的基礎，也是古典詩詞審美教育的前提。仔細品味那些經過作者精心錘煉的語言精華，具體來說，只有注意品讀詩歌中的動詞、形容詞、副詞、量詞等，才能品讀出蘊含其間的畫面美、情感美等藝術魅力。比如“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，一“浮”一“坼”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中的“紅”“綠”二字描繪出了生動形象的畫面美。“空山新雨后”的“空”字，營造出了寧靜幽寂的意境美。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，這里一個“排”字，形象地寫出了晴空鶴飛沖天的動人圖景。

四、注意用典

用典，是古詩詞中常用的一種表現方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。古典詩詞中的“用典”，是由詩詞本身的含蓄性質決定的。用典使詩意更委婉含蓄，意蘊更凝練深刻。一般用典有兩種類型：用歷史舊事，借古喻今；引用或化用前人詩句，自明心跡。杜牧《泊秦準》：“煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發感慨，詩中的“后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹后庭花》，陳后主因寵愛貴妃張麗華，荒淫亡國，因此此曲成為亡國之音的代名詞。此詩借助典故，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。如果不知道這個典故，就無法體會出作者熱愛祖國的熾烈的情感美。

五、利用現代多媒體技術

直觀可感的事物總是能夠營造氛圍，激發興趣，調動起人們的各種感官。多媒體可以直觀地呈現古典詩詞中的人物、景觀，激發學習興趣、培養想象力，提高學習效率。在講解《琵琶行》時，教師可以展示一些江南夜景，播放相關的琵琶曲。在《雨霖鈴》的教學中，可播放《雨霖鈴》相關視頻再現情景等。這些做法有助于學生對詩詞意象、意境的感悟，加深對作者思想感情的理解，從而感悟出詩歌的意境美、意韻美、情感美。

總之，古典詩詞有著無窮的藝術魅力，蘊含著豐富的美學資源。教師要運用恰當的方法滲透審美教育，領悟詩詞中的美，讓學生在古典詩詞的音樂美、畫面美、思想美、意境美、人格美的熏陶下，形成健康、正確的審美情趣，從而全面提高學生的綜合素質。