《論語》節(jié)選

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”（《學而》）

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《學而》）

子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）

子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” （《里仁》）

子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”（《里仁》）

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《雍也》）

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《述而》）

廄焚，子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。（《鄉(xiāng)黨》）

子貢問政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。” （《顏淵》）

子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”（《顏淵》）

子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”（《陽貨》）

（選自《論語》，中華書局2016年版）

讀有所思

1.結(jié)合文本，談一談“君子”要具備哪些品質(zhì)。

2.下面兩則文段體現(xiàn)了孔子什么思想？

廄焚，子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。（《鄉(xiāng)黨》）

子貢問政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”（《顏淵》）

鑒賞空間

《論語》以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。經(jīng)典是我們中華民族的文化瑰寶，要反復誦讀，方能汲取中國古典文化精髓，指導自己樹立正確的學習觀、人生觀、價值觀、世界觀。文本中的仁愛、親民、律己、和善等美好的思想品質(zhì)在當今社會仍舊熠熠生輝。此外，學習時我們還要注重文言積累，通過記誦、理解，提高語文素養(yǎng)。