無(wú)腦黑是真愛(ài)粉，粉到深處自然黑

《三國(guó)演義》想刪去劉備性格中流氓英雄的一面，但事實(shí)上又不可能刪汰干凈，結(jié)果就只能“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽”了

劉勃

眾所周知，作品產(chǎn)生的效果，往往和作家的主觀意圖無(wú)關(guān)。時(shí)過(guò)境遷了，就更是如此。比如說(shuō)，對(duì)今天的讀者來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》顯然就是一部美化曹操，貶低劉備的書了。

如果今天的作家要寫一部讓人反感曹操的書，該怎么下筆呢？

正史上可利用的黑材料是不少的，比如曹操的殺戮記錄很多。那就要從平民視角，極力描寫曹軍屠戮之后的慘狀?，F(xiàn)代讀者，起碼的人道情懷總是有的，但《三國(guó)演義》顯然對(duì)此興趣不大，寫到這類地方都很敷衍。

方詩(shī)銘先生有個(gè)考證，曹操早年的發(fā)展，其實(shí)一步步都離不開(kāi)袁紹的支持。袁紹一直大力幫助曹操占據(jù)兗州，是把兗州看作自己的勢(shì)力范圍；曹操則想把兗州變成自己獨(dú)立的地盤。最終袁曹大戰(zhàn)，以曹操勝利而告終。所以袁紹如何贊助曹操發(fā)展的過(guò)程，就都被抹去，只剩下史料里的蛛絲馬跡了。

如此，曹操的反噬，可比同時(shí)代任何人毒辣太多了。最重要的是，曹操如此精心篡改自己的發(fā)跡史，還編了各種丑化袁紹的段子，哪里還是個(gè)坦蕩蕩的人呢？盧梭式的用浮夸的自我批判來(lái)掩蓋自己真正的惡行罷了。倒真是奸雄，不過(guò)“可愛(ài)的”這個(gè)流行的定語(yǔ)，就難免大打折扣了。

當(dāng)然，《三國(guó)演義》也不可能從這個(gè)角度寫。

《三國(guó)演義》重點(diǎn)寫的曹操的壞，是什么呢？是曹操的“奸”，是曹操的權(quán)謀，但現(xiàn)在普通人對(duì)權(quán)謀看法未必很負(fù)面（其實(shí)就連毛宗崗都說(shuō)“阿瞞可兒”了）；是曹操欺負(fù)皇帝，現(xiàn)在大多數(shù)人會(huì)表示無(wú)感；至于殺孔融、禰衡之類的名士，很多人覺(jué)得這些人本是夸夸其談之輩，不會(huì)有太大的義憤。

《三國(guó)演義》還經(jīng)常學(xué)袁紹的腔調(diào)，極力貶低曹操的出身。曹操這樣一個(gè)祖父是最有權(quán)勢(shì)的大宦官，父親靠貪污來(lái)的錢可以買一個(gè)三公做的頂級(jí)豪門（雖然土點(diǎn)），卻給罵得好像完全是憑個(gè)人的本事打拼出來(lái)的天下，能力以外資本為零。對(duì)今天的讀者來(lái)說(shuō)，這顯然是加分項(xiàng)啊。

而劉備就慘了。

《三國(guó)演義》繼承著一個(gè)古老的傳統(tǒng)，就是孔子說(shuō)的，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！笔虑榻唤o別人去辦，偉大的君主扮演好道德偶像的角色就可以，自己并不需要有解決具體問(wèn)題的能力。

歷史上的劉備能力不算頂尖，但力斬蔡陽(yáng)，火燒博望，武功謀略也都有可觀。現(xiàn)在按照好君主不需要才智武勇的人設(shè)（演義小說(shuō)一向如此，英明神武如唐太宗在《說(shuō)唐》里都是個(gè)廢物），劉備也就智商基本歸零，武功近乎盡廢了。

年輕時(shí)代的劉備，明顯帶有草莽英雄的氣質(zhì)。這不奇怪，他出身那么卑微，光靠道德高尚是拉不來(lái)追隨者的。劉備喜歡音樂(lè)，喜歡漂亮衣服，愛(ài)遛狗，愛(ài)跑馬……這些親民的特質(zhì)，《三國(guó)演義》統(tǒng)統(tǒng)要?jiǎng)h。《三國(guó)志》說(shuō)劉備“好交結(jié)豪俠，年少爭(zhēng)附之”，《演義》保留了前半句，刪掉“年少爭(zhēng)附之”，顯然是不能接受一個(gè)能刺激得年輕人荷爾蒙亂竄的劉備。更不要說(shuō)著名的劉玄德怒鞭督郵，這事只能轉(zhuǎn)交給張飛了。

但這個(gè)靠煽動(dòng)不良少年起家的劉備，后來(lái)確實(shí)是個(gè)仁德寬厚的領(lǐng)導(dǎo)者。離開(kāi)新野直奔江陵的時(shí)候：或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”

這是史書的記載。想到三國(guó)是一個(gè)動(dòng)輒殺得白骨露于野千里無(wú)雞鳴的時(shí)代，曹操又有熱衷大屠殺的惡名，這句被引爛掉的話的光輝，真是穿越千載。

《三國(guó)演義》又在這里壞事，“玄德于船上望見(jiàn)，大哭曰：‘為吾一人，而使百姓遭此大難，吾何生哉！欲投江而死……”還有比這更惡俗浮夸的表演嗎？

總結(jié)就是，歷史上的劉備有復(fù)雜性，在草莽英雄和仁德君主之間，艱難地尋找著平衡。《三國(guó)演義》想刪去他性格中流氓英雄的一面，但事實(shí)上又不可能刪汰干凈，結(jié)果就只能“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽”了。

確實(shí)應(yīng)了網(wǎng)上的流行語(yǔ)，無(wú)腦黑才是真愛(ài)粉，而粉到深處自然黑啊。

（作者系大學(xué)教師、歷史學(xué)者）