淺談新課程背景下聾校思想品德課現狀與對策

李科

《中國學生發展核心素養》要求“以培養全面發展的人為核心”， 特殊教育作為教育重要組成部分也不例外?！睹@校義務教育思想品德課程標準 （2016年版） 》要求“聾校義務教育踐行社會主義核心價值觀， 堅持立德樹人， 培養聾生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨的情感， 培養聾生良好的國家意識、公民素養、創新精神和實踐能力”， 強調“良好品德是健全人格的根基， 是公民素質的核心。隨著社會的發展， 具有良好的公民素養越來越成為人的內在需求。思想品德課作為對聾生進行思想品德教育的主要陣地， 責任重大， 因此必須開足、開齊、開好。

一、聾校思想品德課教學的現狀

作為立德樹人的主要陣地之一， 思想品德課對聾生良好習慣的養成具有十分重要的意義。總體來看， 聾校思想品德課對聾生的道德認知、道德情感、道德意志、道德行為起到了很好的作用， 目前聾校都開設了思想品德課， 體系比較完整。1、2年級開設《品德與生活》、3—6年級開設《品德與社會》、7—9年級開設《思想品德》， 師資都是由校領導或者語文教師等兼任， 教材使用比較廣泛。據調查顯示， 聾生的思想品德總體良好， 這與思想品德課的開設有很大關系， 說明思想品德課對聾生有重要意義， 但我們應該清楚地看到， 聾校思想品德課教學還存在著諸多問題， 有待進一步解決。

（一） 聾校口頭重視、實際漠視

從調查中發現， 絕大部分聾校對思想品德課口頭重視、實際漠視， 沒有在聾校思想品德課教學中投入足夠的時間和精力。不可否認， 教學工作是聾校的中心工作， 但育人才是聾校教育的根本。在實際教學中， 聾校不重視思想品德課教學的實用性， 有些聾校開設的思想品德課僅是擺設， 有些是為了應付檢查， 有時常常被語文課、數學課代替；不少家長不關注培養聾生良好的道德品質， 家長、學校、社會沒有形成合力。聾校對思想品德課教學效果缺少監督和反饋， 無法完善評價機制， 導致德育教學質量低下。

（二） 教師缺乏專業素養， “身兼多職”

調查發現， 聾校思想品德課的任課教師主要由學校行政領導、班主任教師、科任教師等組成， 少有專職的思想品德課教師。思想品德課成了大部分聾校行政管理人員為晉升積累教學工作量的標配， 或是非特殊學校人員轉入特殊學校的任教跳板， 或是教師課時量不夠時的補充。即使有少量專職的思想品德課教師， 也是所任課程多， 涉獵多種學科， 精力有限， 專業知識欠缺， 造成對其所任教的思想品德課難以深入研究， 思想品德課常常變成語文課、數學課或自習課， 丟失育人主陣地。師資隊伍參差不齊， 對思想品德課應付了事， 更談不上進行深入的教學研究。

（三） 德育教材落后， “新瓶裝舊酒”

大多數聾校使用的思想品德教材還是20世紀90年代人民教育出版社出版的《全日制聾校實驗教材》， 一到六年級為《思想品德》， 七到九年級為《思想政治》。教學內容的組織和選擇局限于傳統教學模式， 單純強調掌握知識和傳授道德意識， 重視知識結構的教學， 輕視心理、情感結構和能力結構的教學整合。

（四） 教學形式單一， “輕體驗、重說教”

教學中教師注重聾生德育知識的掌握， 習慣使用說教式、問答式等教學方法。有時教師從頭講到尾， 完全不顧聾生的主體地位， 思想品德課成了教師的演講臺， 聾生根本沒有融入到課堂學習中， 難以知行合一。

（五） 聾生的知識面狹窄， “兩耳不聞校外事”

由于聾生的聽力障礙對他們的有聲和書面語言造成嚴重影響， 有聲語言幾乎空白， 書面語言存在諸多障礙。入學后就要住在相對隔離、寄宿制的聾校里， 更加減少了他們和社會接觸的機會， 造成了他們知識的廣度和深度都遠不及普通孩子， 領悟力、理解力、表達力都不是很好， 知識面狹窄、知識儲備很少， 常常是一些常識也需要教學， 往往使教師感覺力不從心。

（六） 教學語言的制約， “愛你在心手難開”

在聾校課堂上， 師生主要通過口語、手語、筆談、屏幕演示、肢體語言等傳播信息。因為絕大部分聾生的口語發展較弱， 手語就成了主要的教學語言。手語本身是一種視覺語言， 主要靠手勢動作和面部表情 （個別詞語結合身體動作） 來表情達意， 從聾校實際情況來看， 教師對手語單詞的掌握情況不容樂觀， 教師掌握的手語詞匯量不多， 自然手語、文法手語并存， 中國手語、地方手語混用， 手語表達時的準確性存在著很大的問題， 教師和聾生存在相互猜測的情況。

二、聾校思想品德課教學的對策

針對聾校思想品德課教學中存在的問題， 可從以下幾個方面著手來提高聾校思想品德課的教學效果。

（一） 開足、開齊、開好思想品德課

聾校要按照《聾校義務教育課程標準 （2016年版） 》開足、開齊、開好思想品德課程， 真正把立德樹人的根本任務落實到位， 因為聾校義務教育階段思想品德教育強調和注重的是教會聾生如何做人、如何做事。聾校應針對當前思想品德課教學中存在的問題， 拿出解決措施。同時加強思想品德課的課堂教學研究， 應遵循聾生的認知規律， 體現新課標精神， 以直觀形象為主， 實現聾生由被動學習向主動學習的轉變。

（二） 配備一支優秀的德育教師隊伍

配備一支優秀的思想品德課教師隊伍是提高思想品德課質量的關鍵。一是要建立一支優秀的思想品德課教師隊伍， 要保持一定數量的專職思想品德課教師， 形成專兼職并存、骨干引領、共同提高的格局， 要不斷提升教師的個人能力和修養， 因為教師自身道德素質的高低會影響聾生道德意識的強弱。聾生沒有較為成熟的心智， 無法辨別事物的對錯， 模仿性和向師性很強， 教師應該樹立正確的榜樣， 注重言傳身教， 時刻起到模范帶頭作用。教師應該不斷錘煉自身的道德修養， 身正為范， 起到潛移默化的作用。二是要加強對思想品德課的常規管理， 從備課、上課、作業幾個方面加強對教師的管理， 加強對思想品德課的考核和檢查， 聾?？梢远ㄆ诤筒欢ㄆ趯λ枷肫返抡n教師進行檢查， 可以通過推門聽課、隨堂聽課等方式。三是要加強聾校思想品德課的科研工作， 建立一個思想品德課教研組， 圍繞問題通過集體備課、集體研磨、集體反思等開展課堂教學研究， 規范常態課， 優化公開課， 提高教師的科研能力。

（三） 鼓勵選取合適的教材

目前《聾校義務教育課程標準 （2016年版）》思想品德教材還在編寫之中， 我們可以開放視野， 大膽使用普校教材， 根據聾生實際活用教材。這些教材生動形象、圖文并茂、淺顯易懂， 非常符合聾生的認知特點， 聾生通過閱讀就會懂得一些生活常識和較為淺顯的道理。在使用教材時， 我們可以根據正在開展的個別化教育計劃， 按照主題統整的思路整合相應的特校和普校的教材， 對教學流程進行較為合理的設計， 讓聾生積極參與課堂活動， 最大限度地激發聾生的學習熱情， 從而實現教學目標。在進行思想品德教育時， 也可以選擇一些貼近生活、貼近聾生、貼近實際的案例， 提高教材的廣度和深度， 促進聾校思想品德課教學質量的進一步提升。

（四） 教學方法、學習方法靈活多樣

注重實踐、改革教法和學法是提高聾校思想品德課質量的重中之重?，F實演繹法、民主討論法、故事講解法、情境設計法、社會調查法、典型分析法、情感渲染法等都是當代普通小學思想品德課教學中常用的教學方法， 聾校可以借鑒和使用。教師應該充分考慮到聾生的認知特點、課程要求、教材內容等， 科學、合理地選擇適合的教學方法。在教學中， 多采取直觀演示、豐富表象、創設情境的方法， 充分運用現代化的教學設備， 多引用聾生生活中的實際問題， 要重視將實踐和理論緊密聯系起來， 特別要加強實踐， 才能大幅度提升聾生的學習效果。在學法中， 要讓聾生運用多種感覺器官和學習方法， 可以用導學案支撐、小組合作 （互助互學） 、展示交流 （質疑點評） 、當堂反饋 （達標反饋） 、課后延伸 （課外拓展） 。課前讓聾生圍繞導學案的自學、對學、群學進行高效預習， 課中讓聾生充分地展示和提升， 課尾時讓聾生及時反饋， 對照目標進行測評矯正等， 實現以學定教、因材施教、先學后教、少教多學、以教導學、當堂訓練、驗標矯正等。

（五） 加強教學語言的規范性和準確性

首先， 要推廣和使用《中國手語》《中國手語日常會話》等， 通過學習《中國手語培訓教材 （試用） 》、“手語視頻軟件 （系列） ”和“中國手語視頻資源庫”等， 不斷提高教學語言的準確性。其次， 要經常舉辦中國手語培訓班， 成體系、有步驟、分批次地組織教師參加學習， 通過自學、小組學、集體學等方式提高學習的效果。再次， 加強對手語的研究工作， 召開手語教學工作座談會， 研究新出現的問題， 規范手語的使用， 要以高度的重視、科學的態度加以研究， 滿足聾生需要。最后， 加強對手語的考核工作， 以考促練， 提高教師運用手語的能力。在思想品德課堂中要大量使用書面語和口語， 使用書面語可以克服中國手語表達的局限性， 不僅可以表達準確， 還可以幫助聾生學習書面語， 教師要在課堂中充分利用聾生的視覺優勢。同時教師也要使用口語， 因為部分聾生還有殘余聽力， 教師還要進行語言的康復訓練。

（六） 加強對思想品德課的檢查督導

“檢查就是執行力”， 聾校領導要經常檢查思想品德課教學情況， 對教師的備課、上課、作業等情況進行定期和不定期的檢查和抽查，看教師是否準確迅速、積極主動、卓有成效地進行思想品德課教學， 促使教師思想上重視、態度上認真、行動上真實、教學上實效。

聾校思想品德課對于提升聾生道德水平具有十分重要的意義。我們要與時俱進， 學習借鑒普通學校思想品德課的教學經驗， 針對聾生的認知和心理特點開展教學， 研究教法、學法，提高思想品德課的教學水平和實效。

我們要與時俱進， 學習借鑒普通學校思想品德課的教學經驗， 針對聾生的認知和心理特點開展教學， 研究教法、學法， 提高思想品德課的教學水平和實效。

（作者單位：浙江省溫州市特殊教育學校）