地域性文化旅游資源視域下名人故居開發研究
——以江西省贛州市蔣經國故居為例

荊 曼，宋佳佳

(贛南師范大學文學院，江西 贛州 341000)

習近平總書記強調：“在推進文化體制改革、繁榮發展文化事業和文化產業的過程中，要把握好意識形態屬性和產業屬性、社會效益和經濟效益的關系……始終把社會效益放在首位”。把握好名人故居等地域性文化旅游資源的開發與利用，不僅能夠讓人民通過其所保留下來的珍貴的遺跡資料，追溯前人的生活百態，體驗前人的百態人生，體會文化名人所展現的勤學、敬業、樂觀、英勇、愛國等人格魅力，從而形成新時代人們在學習與生活過程中正確的世界觀和方法論，同時，名人故居等地域性文化旅游資源這類物質載體還能在人與人聯結的交往過程中形成個人文化屬性與社會經濟效益的有機統一，解決人民日益增長的對先進文化的訴求。

地域性文化旅游資源種類紛繁，本文主要探討以名人故居為對象的文化載體開發與利用。關于名人故居的界定，著名文物保護專家謝辰生認為，名人故居與古建筑不同，古建筑的意義在于建筑本身，但故居的價值在于誰曾經在這里居住生活過。“無論是租住，還是自己家的房子，只要能認定某位名人曾經在那里生活過，那就是名人故居，沒什么可質疑的?！蓖ㄟ^實地調查蔣經國先生故居，查閱蔣經國先生在贛州時期的相關工作與作為，將特殊性與普遍性相結合，探求名人故居背后所蘊含的深厚的歷史文化，對于新時代地域性文化資源開發與利用具有重要價值。合理地開發和保護名人故居旅游文化資源，使贛州地區特有的少數民族文化、宗教文化、歷史人文文化、紅色文化等文化資源有機結合，能夠更好地展現贛州文化精髓，傳承贛州城市歷史文脈。

一 江西省贛州市蔣經國故居旅游發展現狀和發展機遇

(一)蔣經國故居旅游發展現狀

贛州位于江西省南部，地處贛江上游，是東南沿海地區向中部延伸的過渡地帶，是內地通向東南沿海的重要通道。贛州是國家歷史文化名城，有著2200多年的建城史，面積廣闊，占江西省總面積的23.6%。

蔣經國在贛州有三處住所：一是城墻邊的花園塘一號官邸，二是虎崗中華兒童新村中的“慈廬”，第三處就是通天巖避暑山房。

目前保護最好的當屬花園塘一號官邸，它被列為“贛州市文物保護單位”，其保存較為完整。故居是1940年蔣經國主持興建的仿俄式磚木結構建筑，面積為170多平方米，平面呈“凸”字形，魚鱗板墻，板瓦屋面。現舊居內有蔣經國在贛南的主要事跡陳列、蔣氏夫婦臥室、三個保姆及孩子的寢室，蔣經國當年用過的辦公桌也陳列于其辦公室，庭院內有一株蔣經國于1941年親手種植的白玉蘭樹保存至今。

第二處在城外江對岸的虎崗。1943年，蔣經國在虎崗臨江建了中華兒童新村，主要收容抗日戰爭時期淪落街頭的難童。因為沒有得到恰當的保護，顯得比較荒涼蕭瑟，一條臟亂的小路，幾排破敗的民房。欣慰的是，蔣經國曾經住過的兩層樓房“慈廬”還體面地存在著。

而坐落于通天巖龍虎巖東南側的舞廳，還保留著一些基本的樣貌，一個簡易的舞廳、幾張沙發和幾副照片，大多都是后人的簡單操辦。

至于“太子樓”，它是蔣經國先生在贛州主政期間(1939至1945年)的辦公和生活場所，原本是一幢完全模仿十九世紀三四十年代舊上海風格設計的中西式古建筑，后來通過以舊修舊的方式盡可能地保留原貌，但現在是餐飲界一道獨特的人文風景。

(二)蔣經國故居的旅游發展機遇

國務院辦公廳轉發文化部等部門在2016年5月16日發布的《關于推動文化文物單位文化創意產品開發若干意見的通知》(國辦〔2016〕36號)，內容包括充分調動文化文物單位積極性、發揮各類市場主體作用、加強文化資源梳理與共享、提升文化創意產品開發水平、完善文化創意產品營銷體系，以及保護和促進文化創意產品開發的跨界融合等七項主要任務。在2007年江西省旅游工作會上，省旅發委首次提出江西旅游精神，即“忠誠、創新、實干、清廉”，“要有等不起、慢不得、坐不住的緊迫感，學有榜樣，趕有目標，超有方向。”圍繞省委“創新引領、綠色崛起、擔當實干、興贛富民”工作方針，在旅游發展由“黃金期”進入“鉆石期”的進程中，發揮好經濟發展生力軍、群眾致富助推器、生態文明催化劑作用，形成旅游業發展由點到面，由局部到全域，全面跨越發展的格局。

“十三五”時期將是贛州市經濟社會平穩健康發展的重要時期，同時也是贛州旅游業發展的關鍵時期。蔣經國故居將以“旅游+”創新發展思維，整合旅游優勢發展資源，創新旅游發展機制，推進景城一體、產城一體發展戰略，加快推動贛州成為全國著名紅色旅游目的地、區域性文化旅游中心城市和東南沿海地區休閑度假后花園。力圖通過五年的發展，快速進入“旅游+”時代，實現贛州市旅游產業發展的轉型升級[1]。

二 蔣經國故居作為地域性文化旅游資源的內涵與價值

(一)蔣經國故居的文化內涵

不論從欣賞建筑的角度來說，還是從一般的旅游觀光角度來看，名人故居的旅游意義并不大，它的價值主要還在于它本身所具有的人文內涵[2]。這里所說的“意義并不大”，指的是當建筑學、旅游學、人文學共同作用于名人故居所產生的現實意義時，名人故居的文化底蘊就顯得更為重要。所以，故居的開發不能止步于對建筑、文獻、圖畫、文字等低級層面的保護與展示上面，我們更應該做的，是挖掘故居的深厚文化底蘊，更多地要展現其精神價值和教育價值。除此之外，特定的歷史背景也具有相當的文化內涵。我們由名人到名人所處的時代去探尋名人故居的文化底蘊也是別有一番風韻。從特定的歷史環境中，我們能發現有特定的政治、經濟、文化、思想等，所有的這些都是隱藏在名人故居身后的文化底蘊。而蔣經國在抗戰那段特殊歷史背景下，利用其自身魅力，爭取恰當手段整治當地的社會秩序，改善民風，形成其獨特的文化內涵。

據方世藻介紹：“蔣經國上任前，這里是江西的化外，各軍閥占山為王，各霸一方……地方土豪劣紳，封建頭目，高墻壁壘，擁兵自據。‘天大，地大，除了總裁就是他。’買賣兵役，亂增捐稅，成為常事。煙民的數量超過6位數。贛州城賭場規模不亞于澳門。圩子巷笙歌喧天，日以繼夜。許多地方民匪難分……商賈大號掌有鄉村大量的良田。民眾的絕大多數斗大的字難識一擔。難童、游民無處安身?！盵3]

名人故居中的文化內涵，無非就是文人自身所具有的魅力。蔣經國在贛南以鐵腕手段打擊土豪軍閥，整頓了社會秩序，贏得了人民的支持，其愛民的形象賦予了蔣經國故居獨特的文化內涵。蔣主政贛南期間禁止煙賭娼，凈化社會風氣，獲得了民心，其為民謀福的作風豐富了蔣經國故居的文化內涵。1943年，蔣經國建立中華兒童新村，收留難童，獲得贛南人民的贊賞，增加了蔣經國故居的文化內涵。

(二)蔣經國故居的價值意義

蔣經國故居具有文化旅游的經濟效益價值。隨著人們生活水平和知識水平的提高，人們對旅游的需求越來越強烈。蔣經國故居作為贛州地區重要的旅游資源，承擔著不可推卸的責任和義務來推動贛州旅游事業的發展。名人故居與城市之間有著密不可分的聯系，它是一個地區的名片。它不僅可以使當地人民產生自豪感，還可以拉近外來人員與本地區的距離，增加親近感。

名人故居旅游價值日益凸顯，以巴金故居來說，據統計自2011年12月1日開館至今，吸引了眾多參觀者，日均游客數量達200多人。增添旅游價值刻不容緩，首先是對名人居住的房屋進行修繕與修復。將名人故居內部房間的原狀陳列進行還原布置，展示名人過去生活原貌。對與名人生活相關的建筑、街道等進行恢復，如魯迅故居就恢復了魯迅當年生活時的步行街。其次是新建。新建一些仿古建筑，比如停車場、酒店飯館等，使得沿街建筑與故居原有建筑和街道渾然一體。并建造名人紀念館，陳列名人生平事跡，采用智能化、多媒體等現代陳列手段。再次是做好旅游規劃，增加特色旅游項目，加大宣傳，政府和旅游機構應適時將名人故居與電視劇聯手促銷其文化產品。最后，發展多樣化的經營方式。多數名人故居陳列形式、展出內容陳舊單調，不太適宜現代人的觀賞理念，旅游品位不高，應上升到以文化促進旅游的層面上來，將故居與景點、餐品、紀念品、娛樂等產品形成互動。

蔣經國故居具有歷史與現實交替的實地教育意義，作為一處人文景觀，有利于人們了解歷史文化，獲得知識。名人故居具有感知文化和重溫歷史的雙重作用，作為歷史遺留下來的寶貴財富，經過時間的篩選，其文化大多是被世人所認可的。蔣經國故居不僅反映了贛州的文化內涵，其中的智慧也值得我們學習。

每年贛州部分中小學都會組織參觀蔣經國故居，彰顯蔣經國故居的教育意義。蔣主政贛南時期，減少稅收，減輕人民負擔，滿懷愛民之心。通過參觀蔣經國故居，青少年學生學習其博愛親人之心，樹立為人民服務的價值觀。發掘其教育意義，意義重大?？梢酝ㄟ^制作專欄和出版書籍，增加游客對蔣經國的了解，更有利于發揮蔣經國故居的教育意義。

蔣經國故居能夠促進兩岸溝通交流。蔣經國先生為臺灣地區發展也做出巨大貢獻，得到兩岸同胞的認可和懷念。新時代背景下，大陸本著更為開放的姿態，每逢其誕辰等重大節日，一些紀念活動會在其故居發起。以此為契機，從而促進兩岸同胞溝通了解，一定程度上有利于祖國的統一和和平。

三 蔣經國故居旅游開發存在的問題

一是旅游產業開發力度不足，吸引力不夠。蔣經國故居目前仍以傳統的觀光型旅游產品為主，夜間娛樂產品較少，吸引力不強，難以滿足當前及未來的旅游市場需求。從旅游業上“食、住、行、游、購、娛”六要素來看，主要表現在優勢產業的帶動作用不明顯，旅游產業鏈須進一步延伸；產業結構缺乏合理的規劃設計，產業發展缺乏規模化、集約化。觀光型產品為主的單一結構，造成游客逗留時間短，消費水平不高，對其他產業拉動效應有限[5]。

有學者經過市場調研發現，有68%的游客不考慮去名人故居游玩的原因主要為：覺得大部分名人故居不夠吸引他們，相較于單個名人故居的游覽，多個故居連續游覽更有吸引力[4]。蔣經國故居并未同周邊的旅游景點相結合，處于一種“小而散”的狀態，不能適應現代旅游發展的需要。再者，名人故居旅游資源經營管理方式單一，展品內容陳舊單調，不適宜現代人的旅游購物理念，缺乏挖掘、衍化文化資源的條件，沒有與景點、餐飲、紀念品和娛樂形成互動[6]。

二是產業結構有待優化，旅游發展不夠平衡。贛州市旅游經濟總量占全市地區生產總值的比重偏低。蔣經國故居旅游發展水平和其他地方專業化發展程度不夠均衡，旅游業態發展和旅游要素發展也不夠平衡，商務會議、旅游購物、旅游娛樂、休閑度假、旅游信息服務業等的發展相對滯后，旅游產業結構需要進一步調整完善，旅游發展方式還需要深入轉變。

三是服務體系有待健全，旅游人才相對不足。蔣經國故居旅游休閑服務功能還不夠完善，旅游要素和公共服務體系還有待進一步健全，旅游目的地管理水平和旅游服務品質還有待提升。贛州市旅游人才相對缺乏，旅游從業人員整體素質偏低；介于現階段旅游市場不旺，團隊游客下降也導致持證導游大量流失。如贛州市持有導游證人員2180人，從事一線導游工作的人員僅300余人，總體上不能適應贛州現代旅游業發展的需要。

四是公共服務環節有待細化。蔣經國故居的公共服務設施，不僅應面向當地居民，也要為旅游者提供優質服務。贛州市在城市規劃、交通管理、信息服務、商貿網點等工程建設過程中，須樹立“面向旅游”的意識，加強協作，提升環境衛生和管理服務水平，為旅游發展留出充足空間，給旅游者以充分的便利。

四 蔣經國故居作為地域性文化資源的旅游開發設想

一是從景區開發單位角度看。首先應加大宣傳力度，提高知名度。截止2016年12月，中國網民規模達7.31億，手機網民達6.95億，互聯網普及率達到53.2%。因此，網絡在宣傳中的地位越來越重要。故居可以利用十分火熱的兩微(微博和微信)來發布信息，幾段扣人心弦的句子，幾張意境深遠的圖片，迅速并直觀地展現旅游亮點，吸引眾多民眾前來參觀。我們還可以借助媒體推廣蔣經國故居的整體形象，創作并播出以名人事跡、故居為基礎的新聞報道、文學作品、電影、電視劇等，充分挖掘蔣經國故居的文化底蘊。此外，我們還可以推出一系列相關活動，如與學校合作，讓學生走出課堂，開辟校外第二個課堂，通過參觀故居了解歷史，開拓視野。這也是一種很好的宣傳策略。

其次創新解說體系，營造良好環境。解說，可以分為口頭說明和評注解釋。同樣，在名人故居的解說上，我們也可以這樣分。首先是口頭說明，我們又可以分為人工解說和非人工解說。人工解說，最常見的是導游，但是導游一般接待的是一個群體，那么對于散客，我們可以充分征集學生或者社會人員來充當志愿者，在節假日等旅游旺季為游客們提供免費的解說服務。非人工解說中，最常見的是自助語音導游，但是由于自助語音并不如人工那樣智能，我們只能聽到固定的解說詞，對于一些疑慮依然得不到解答，還有自助語音的聲音太過死板，沒有親和力。我們可以利用智能手機，掃描二維碼。在每一個模塊的固定部位貼上一處二維碼，當游客對某一部分感興趣時，可以打開手機掃一掃，所有與之相關的內容立馬映入眼簾。所謂評注解釋，主要包括圖片解說、文字解說、影片解說、數字解說等等。在對蔣經國故居進行解說時，我們可以將人工解說與非人工解說相結合，口頭說明與評注解釋相結合，打造出獨特的解說理念和多元的解說方式。

最后緊扣文化旅游，推出新的紀念品，適度打造商業氣息。國內外的各個旅游景點中，都相應推出了一系列的旅游紀念品，但是在游覽蔣經國故居時，并沒有看到紀念品的銷售。我們可以開發一些與名人重大事件相關的紀念品、禮物等，比如，蔣經國曾經寫下的家訓，可以取其精華，聯系當下，把它制作成手抄本、扇子等。值得注意的是，許多歐美國家懂得利用創新手法，經常推出新的紀念品，讓人耳目一新。我們可以借鑒他們的做法，推陳出新，革故鼎新。

二是從政府管理角度來看。首先應加強監管，提供發展保障，完善基礎設施。研究者提出文物保護工作有四項原則：重視開發規劃；堅持美學和歷史事實并重；保護環境；經濟效益與社會效益結合[7]。 “旅游+”時代下，應加強贛州旅發委對旅游發展工作的整體謀劃和協調管理，包括對旅游資源開發、旅游規劃的編制、涉旅重大項目的論證審核。應協調解決旅游產業發展中的各項問題，特別是涉及多個行政主管部門的旅游管理重大問題等。探索建立兼職委員聯席會制度和述職制度，明確兼職委員職能和任務，強化兼職委員結合本部門職能履行旅游產業協調管理的職責；進一步落實金融、土地、稅收、市場準入等方面的扶持政策。

圖1 贛州風景簡述圖

其次應結合周邊，綜合規劃。蔣經國故居地理位置十分優越，與郁孤臺、八鏡臺、古城墻等緊密相連(如圖1贛州風景簡述圖)。我們要充分利用這個優點，整合周圍的旅游景點，延伸旅游路線，以蔣經國故居為中心，打造出吃、購、游、玩為一體的旅游路線。以旅游協會、旅游自駕游專業委員會和會展為平臺，加強與海西旅游區、千里客家文化旅游長廊沿線城市、紅三角區域旅游圈、中央蘇區紅色旅游聯盟等區域聯盟的合作，加強與國內外重要旅行商、主流新聞媒體、知名旅游會展節慶組織機構以及新媒體的合作。打造跨區域旅游線路精品，積極推出多種一日游、兩日游和多日游線路。

三是從市民角度出發，通過培育社會主義核心價值觀，增強景區保護意識，凝聚文化力量。增強人們保護名人故居的意識，提高市民的文化素養，對名人故居的保護至關重要。從長遠的角度來看，教育占據重要地位。要想長久而科學的保護當地的老建筑，只靠制度的保障是遠遠不夠的，更重要的是轉變人心，也就是教育。教育是多方面的，有家人的教育、學校的教育、社會的教育等等，在當代中國，最大的教育實際就是社會主義核心價值觀的培育，只有在黨的正確領導下，社會的各個階層不斷地向人們傳播正確的價值觀念和保護方式，才能使名人故居等地域性文化資源得到充分的保護和開發，實現文化的物質載體對人的潛移默化影響力，才能更好地使社會主義先進文化得到傳播，提升社會文化發展水平。