地名文化視野下清代湖南苗疆治理

周妮

摘 要：現代地名中歷史地名可以反映一地歷史發展軌跡，統計與分析湖南苗疆各市縣地名，發現其歷史地名中包含了眾多與歷史時期“民族治理”相關地名，以明清兩朝苗疆治理地名尤甚，反映明清兩朝苗疆治理具體措施與設置及其對于區域的影響，同時以地名形式表達了本土話語對于“苗民起義”的認識。比較這些地名，發現其在分布上存在較大空間差異，反映著不同時期王朝苗疆治理重心的轉移，揭示了不同時期王朝邊疆經營策略的變化過程。

關鍵詞：清代 湖南苗疆 治理 地名

中圖分類號：K249 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705（2018）04-65-70

目前關于湖南苗疆1地名文化的研究多集中于綜合性研究2，僅有極少數以單一對象為研究分析其地名文化3。而有關湖南苗疆尤其是湘西苗疆研究的累累成果大多以正史、地方志、文集等為主要史料參考，研究苗疆治理與社會生活等，忽略了與人們生活息息相關的地名中所記錄的信息。地名與基層民眾生活最為親近，能從一定程度上反映基層對于歷史時期各重大歷史事件及國家治理的認識，是“活”的歷史再現。因此，以地名為媒介，探討明清兩朝影響湖南最深的苗疆治理活動對于苗疆研究與地名文化研究都具有重大意義。

一、地名所呈現：明清兩朝湖南苗疆治理時空差異

以湖南苗疆之瀘溪、溆浦、通道、靖州、辰溪、鳳凰、古丈、吉首、花垣、保靖、永順、芷江、麻陽、新晃、懷化、石門、慈利、桑植、龍山、沅陵等二十多個市縣的八萬余個地名為樣本，從中得到與歷史時期“民族治理”相關的地名共有三百左右，其中絕大多數皆以明清苗疆治理活動為命名，少部分以明以前“民族治理”活動為命名。具體到明清苗疆治理活動相關地名，又以清代苗疆治理活動命名地名數量遠超明代。從其在各市縣的分布看，清代苗疆治理活動相關地名在苗疆大多市縣均有分布，但各有側重。具體而言：

明代苗疆治理相關地名集中在今溆浦、靖州、石門、辰溪、桑植五縣，其中溆浦、靖州、辰溪三地最多，又以有關“征苗”、軍事防御體系設置、土司參與“征苗”等活動之地名為多。清代相關地名則集中在鳳凰、保靖、花垣、古丈、吉首等市縣，其總數占整個湖南苗疆治理活動相關地名總數的百分之七十左右，且在這幾縣苗疆治理活動相關地名中極少涉及明以前“民族治理”相關內容，凸顯了清代苗疆治理活動對其區域的影響。

按此，從明清兩代苗疆治理相關地名的分布地域而言存在明顯的南北差異，即明時期苗疆治理相關地名主要分布在湘西苗疆以南的以“懷化市”為中心的湘西南地區，而清代苗疆治理相關地名則集中在以今湘西土家族苗族自治州為中心的湘西苗疆，意味著明清兩朝苗疆治理的重心存在一個由南至北的變化過程，這在目前苗疆研究中幾乎沒有引起注意。而分析這種差異與變化的原因，與明清兩朝對西南邊疆的經營策略以及所面臨的具體形勢密切相關。

首先，統計《明實錄》1所記載湖南苗疆“苗亂”發生次數，并進行簡單空間分布分析，結果顯示有明一代“苗亂”主要集中在湘西南一帶，尤其在明早、中時期，其“苗亂”生發主要集中在以“靖州”為中心的區域，直至明中、晚期，湘西苗疆“苗患”問題才開始凸顯，成為明王朝重點關注區域。何以明早、中期湘西南一帶“苗患”頻發并成為明王朝在湖南苗疆治理的中心區域？這與明廷經營西南邊疆密切相關：為控制西南邊疆，征戍云南，先是設置貴州行省，然后廣設衛所，開通和維護貴州“一線路”，保障經貴州進入云南之交通。與其他進入云南的兩條線路相比較，此路是最為便捷也使用最多的驛道，因此維持此條驛道的通暢是明王朝經營西南邊疆中非常關鍵的方面。而伴隨驛道的開通，“苗患”問題亦變得突出，明正統時期尚寶司司丞夏瑄言湖廣、貴州“苗患”“始于頻歲征伐云南，往來供役，不勝其苦。”2即從側面反映這一問題。湘西南苗疆正處于湖廣進入貴州的交通要道上，其“苗亂”頻發與此密切相關，而其區域內社會穩定與否對于驛道的運行有著至關重要的作用，因此成為明代湖南苗疆治理的重心。傳統所言湘西苗疆因處于驛道之外，對于王朝經營西南邊疆亦無過多影響，在這一時期并非王朝經營西南邊疆之重點。

其次，清初剿滅農民起義軍與南明政權、平定“三藩之亂”，湖南苗疆幾乎成為主要戰場，區域內土司與民眾面對政權紛爭與替換表現出左右搖擺，至清中期仍有部分地方保留有這些動亂政權所頒發的印契。湘西南與湘南苗疆經過前代的治理，“苗患”問題已不再是區域內主要問題，伴隨清王朝剿滅農民起義軍與南明政權，并平定“三藩之亂”，區域社會納入清王朝穩定的統治秩序之中。與湘西南與湘南的相對穩定相反，湘西苗疆的“苗患”問題日漸變得突出與尖銳，對其境土司的治理與“生苗”的控制遂成為清王朝邊疆治理的主要任務，尤其在清中期與晚期，伴隨流官與客民的進入，以“土地”為中心的“苗”“客”矛盾頻發，加之客觀自然環境影響與朝廷稅收政策影響，導致大規模“苗民起義”爆發，以致有“苗疆五年一小亂，十年一大亂”3諺語流行。因此，清代湖南苗疆治理的重心由明代的湘西南地區轉移至“湘西苗疆”，即由今湖南省懷化市為中心的湘西南區域轉移至今湘西土家族苗族自治州所在湘西地區。

綜上，經過地名統計與分析所呈現的湖南苗疆治理存在明顯的時空差異，這種差異性由不同時期國家邊疆經營策略以及具體社會環境所決定，直觀突出地反映國家西南邊疆經營過程的歷史與變化。

二、地名視閾下“苗民起義”的本土話語

明清苗疆治理緣起于苗疆之“苗患”，在正史與漢族官員所記文獻中對于“苗患”及治理措施多從王朝角度出發進行敘述，較少關注和記述本土對于“苗民起義”或“苗患”的看法，僅一些苗疆地區所流傳之詩歌中包含有本土人對“苗民起義”進行歌頌的話語。然而，經過對湖南苗疆地名梳理發現，湖南苗疆地名中存在不少直接以 “苗民起義”或“苗反”命名的地名，這些地名既反映本土對于“苗民起義”的認識，又反映“漢族”對于“苗民起義”的認識，較為全面地反映了不同群體對“苗民起義”的不同認識。

鳳凰縣鐵馬坨，“傳說清朝苗民起義，清兵敗退，有一將領騎馬跑到坨里的竹林躲藏，得名躲馬坨，后因一鐵匠遷居此地打鐵，改名鐵馬坨。”1得勝坡“據傳說，苗民起義軍在此村打了勝仗，故取名得勝坡”2，禾庫公社“傳說清朝嘉慶年間，苗族起義領袖吳八月在這里指揮義軍，以少勝多，以弱勝強，將清軍官兵打得落花流水，尸積如山，血流成河。天星山，至今還引以苗民傳誦。”3這是從苗民角度以“苗民起義”為線索進行命名的地名，側重于“苗民起義”中清王朝“征苗”活動失敗的書寫，有對“苗民起義”取得勝利的歌頌，屬于明顯的本土話語。

都里“清末，苗民起義趕走漢族地主之后，陸續遷來此地居住，苗語都里意為大家都要來住，故名都里。”4表面上記述苗民通過起義趕走漢族地主，實質上反映了“苗民起義”發生的原因與漢族進入并占其耕地相關，也反映趕走漢族之后苗民的喜悅。

都首“清末苗民造反，圍攻此寨三天三夜，全寨人都來守寨，此后稱為都守；因‘都守含義不好，1956年成立初級社時改為都首。”5吉信，“‘吉信早期地名叫水門河，因產油麻，又叫油麻坨。乾隆六十年間，清軍鎮壓苗族人民起義，在此打了一仗并獲勝，后在此地建立兵營，取名得勝營。解放后，為體現民族團結，建鎮時命名為團結鎮，1958年撤鎮，改用吉信。”6叭固，“清朝乾隆年間，清軍鎮壓苗民起義，曾在此地設過總兵營，故又叫做總兵營。”7千門哨，“清同治年間，清兵鎮壓湘西苗民起義，清將福康安派一支千余人的部隊在此設營哨，取名千門哨。”8這些地名則明顯表現為王朝話語，從王朝的角度或“漢族”角度書寫與認識“苗民起義”，認為其為“苗反”，清則充當鎮壓的角色，在地名中強調清王朝“征苗”活動所取得勝利，及其在“征苗”過程中以及完成后所設置的防御措施。

因此，地名對于歷史事情的記載包括本土話語與王朝話語兩個方面，一方面反映出王朝活動對于地方基層的影響；另一方面又凸顯地方對于本土話語的堅持，通過地名的形式來歌頌屬于自身的“起義”活動，保靖縣黃瓜寨、下金牛、安崗寨、龍門寨、干溪等地皆屬此類地名。這些地名在反映不同話語的同時，也反映出這一區域“民”“苗”矛盾與“苗患”問題的突出，因而苗疆治理成為伴隨區域發展的重大問題，也成為區域歷史地名命名的主要方面。

三、以“湘西”為中心的清代湖南苗疆治理

前言地名統計中，清代苗疆治理地名占有關苗疆治理地名總數的百分之七十左右，突出了清廷苗疆治理活動對地域社會的影響。以地名為載體反映地方基層對苗疆治理活動的認識與看法，同時反映清廷治理苗疆過程中所采取的具體措施與戰略設置，賦予清代苗疆地名文化特殊性與典型性。相關地名集中在鳳凰、保靖、花垣、吉首等市縣，皆屬傳統所言“湘西苗疆”，因而本文以傳統所言“湘西苗疆”所存苗疆治理相關地名為例，探討其所涵括的清代湘西苗疆治理的主要內容。

具體而言，湘西苗疆中苗疆治理相關地名鳳凰縣有五十八個，花垣縣四十五個，吉首市十九個，保靖縣六個，明顯集中在鳳凰縣與花垣縣，根據其命名具體原則，可以將苗疆治理相關地名分為以下幾類。

第一，烽火臺地名。烽火臺是歷史時期所設用以傳遞信息最早的設置，在交通不便、山川阻礙地區曾發揮重要作用，具有即時性。至明清時期，驛站的開通與塘汛的設置使信息傳遞變得快捷，以文書形式進行上傳下達成為主要信息傳遞手段，烽火臺作為傳統的信息傳遞手段僅零星存在，或為地方防盜所用。其設置在地名中的留存較少，湘西苗疆中僅花垣縣有烽火屯、烽火場，烽火屯“清朝時期，此地設烽火報警屯，故名。”烽火場，“清朝時期，在此地設烽火報警，故名烽火場。”1湘西苗疆外圍之靖縣煙墩邊 “清代村旁山上設有一信號烽火臺，群眾稱之為煙墩。村處山下，故名煙墩邊。”2從地名所描繪看，烽火臺又名煙墩，主要功能為傳遞信號與報警。

第二，塘汛地名。塘、汛是清代綠營制度的基本組成單位，其設置廣泛，是清王朝控制地方的基礎力量。據清代湖南省各市縣地方志記載，湖南全省塘汛系統完善，設置眾多。但在湘西苗疆現存地名中與此相關的地名留存卻不多，古丈縣的老塘坊，“位于縣城南郊。古時三里設一碉，十里設一塘，此地設塘時間久，故名老塘坊。”3并記載了設塘之規則。保靖縣的龍溪塘“境內有一山嶺似龍，嶺下有溪，清朝時曾在此設置汛塘（駐兵和傳送公文的地方），故名”4，反映了塘汛的主要職責為駐兵維護地方安全與傳送公文，又以維護地方安全為主要職責。

第三，關卡、哨卡、碉卡地名，即地名直接包含或以其為命名的地名，透過這類地名，可以分析一地軍事形勢與地勢。鳳凰縣有二十二個，約占其苗疆治理地名總數的百分之三十八，具有典型性。關卡如亭子關“過去為湖南通往貴州之要道，建有一座路亭，并設有關卡，故名亭子關。”5安井關“此村與貴州接壤，解放前設有關卡，守衛較嚴，安定無事，俗稱安靜關，后習慣寫成安井關。”6均以曾設關卡為名。據《苗防備覽》險要考載，亭子關，在“城西南七十里。山勢峻嶒，接貴州銅仁，明時邊墻從此筑起，亦苗疆要地。中營民要。”7安靖關在“城西南六十五里”8，應即為地名釋義中所言“安靜關”。兩關僅相距五里，皆位于湖廣通貴州之要道上，在距離五里范圍內設置兩關，凸顯了這一區域的重要軍事戰略價值。

哨卡，如高樓哨，地名釋義言其村“地勢較高，解放前設有炮樓哨卡，故名高樓哨。”9《苗防備覽》將其記為險要，言其“城北三十七里。在高山腳下，負山而立，頗為雄峻，前臨數峰，可設卡助聲勢，新添官弁防守。民險民要。”10而據地名統計，在高樓哨附近還有新梁子、坪坡卡、大坡卡、拜亭卡、長炮卡等地名均以其地曾在清時設有哨卡而得名11，反映這一區域哨卡設置集中，也突出高樓哨一帶險要地勢與重要性。碉卡與關卡、哨卡類似，皆設于險要之處，如靠近高樓哨有地名碉上，即因“解放前設有碉卡得名” 。12

第四，營汛地名，即地名直接包含或以清所置“營”為命名的地名。鳳凰縣有二十個，約占其苗疆治理地名總數的百分之三十四；古丈縣有兩個；花垣縣有四個；吉首市有八個。考這些與營汛相關地名，在《苗防備覽》中多有記載，如黃合營，地名釋義為“清末，有兩個土皇（土司）在此會盟，取名皇合，后清兵在此設兵營，取名黃合營。”13《苗防備覽》記為王會營，在“城西南七十里。舊名火草營，地勢險峻，在楚疆絕徼，為兩省要隘之區。東與永寧小鳳凰比鄰，西與黔省民苗接壤，南抵銅仁，北通中營苗巢。附近之栗樹坪、皮沖、江口等處為苗人出入要路，其天星塘高峻可作炮臺，舊設小汛。中營民險。”14據前所言，亭子關亦在“城西南七十里”，則知黃合營所置位置與亭子關大致相同。

又有靖疆營，地名釋義言其“地住過清兵，原名林哨，后一清朝官員嫌此名不好，改為靖疆營（取綏靖苗疆之意）”15，《苗防備覽》記其在“城北三十里。高山峽中，地勢平敞，往時結營善地，扼太平廣苗路附近之油草塘、羅平各處，俱可設立炮臺，新添官防守。前營民要。”16高樓哨，據前所言，位于“城北三十七里”，則兩者僅相距七里，與周邊新梁子、坪坡卡、大坡卡、拜亭卡、碉上、長炮卡、高坡營等地名中所反映的哨卡、碉卡設置形成一個相對完整的體系對這一區域進行防御控制。因此可以說營汛的設置與關卡、哨卡、碉卡的設置具有高度的一致性，將幾者結合分析，可以確定清時湘西苗疆主要防御與治理重點，甚至分析其區域變化過程與軌跡。

第五，炮臺，即地名直接包含“炮臺”或與炮臺設置相關的地名。如鳳凰縣境內有高樓哨，地名釋義言“地勢較高，解放前設有炮樓哨卡，故名。”1長炮卡，“解放前，官府在村后長嶺上設立哨卡，配有小炮，取名長炮卡”。2反映哨卡所置之地配有炮樓或炮裝置，但是與《苗疆屯防實錄》所言五廳縣共有“炮臺十座”3明顯不同，一為單獨設置，一為附庸設置。

與《苗疆屯防實錄》所言炮臺相同的，應為鳳凰縣炮臺坡，“此村居于坡頂上，清兵曾在村內修筑炮臺，故名”4。三炮臺“清朝軍隊在此地設炮臺，此處排為第三，故名三炮臺。”5吉首市頭炮臺“清朝在此設立第一炮臺，故名。”二炮臺，“清朝于此設立第二炮臺，故名”。炮路坡，“清代于此坡設有炮臺，并修有大路通往，故名炮臺坡”6，皆以炮臺作為直接命名，《苗防備覽》言“二炮臺、三炮臺，城南五里。軟坳上下，不甚險峻，為往鎮筸要路。”7說明炮臺亦設置于險要之地。

分析炮臺地名的分布，炮臺坡與前所言高樓哨、新梁子、坪坡卡、大坡卡、拜亭卡、靖疆營、碉上、長炮卡、高坡營近，即其所處區域哨卡、營汛均有設置；頭炮臺、二炮臺與仙鎮營近，炮路坡與喜鵲營近，仙鎮營、喜鵲營，據《苗防備覽》記載均為險要，喜鵲營“重岡復嶂，徑路詰曲，與永順之龍鼻巖，保靖之亂巖溪接界，往時邊墻加筑至此止，極為要隘，近加設大營防守。民險民要。”仙鎮營“在高巖河西岸，山峻路仄，亦為險要。”8則炮臺所置原則與營汛、哨卡所置原則明顯一致。

第六，軍屯地名。“乾嘉之亂”結束后，清王朝在湘西苗疆劃分“‘民‘苗界限”，重修邊墻，建設嚴密的屯防系統，軍事屯田制度即為其中一個重要方面。9據《苗疆屯防實錄》記載，今鳳凰縣得勝坡（清得勝營）、黃合營（清黃會營）、安井關（清安靖關）、亭子關等地均設有屯卡，但地名釋義中未提及，說明地名的命名與流傳是經過選擇的結果，具有科學性與可信性。

這類地名以花垣縣為代表，流傳最多。至今仍有地名太平屯、小溪屯、長新、洞口屯、永豐、清平屯、木山屯、玉落屯、楊家屯，均以清時所置軍屯命名，且其屯基本為嘉慶年間所置。10與《苗疆屯防實錄》所載清時永綏廳境內裕饒、禾山、長慶、小溪、永豐、太平、洞口、清平均設有屯卡一座一致。11

第七，堂坊、官堂地名。古丈縣有堂上、堂西岐、萬官堂三地名均以官堂命名，堂上、堂西岐地名釋義均言“五里為一堡，十里為一堂”12，萬官堂地名釋義則言其為“設官堂，理民事”13，另桑植縣有堂房“早年官府便于統治人民，每隔二十五里設一堂。”塘坊坪“清朝，從官坪至此曾設一堂坊，統制該區民眾。后變堂坊為塘坊”14從幾個地名可知官堂的主要職能為管理民事，統治其堂所轄民眾。檢索湖南苗疆各縣地方志與正史，未發現有關堂坊與官堂的設置。而不同縣域內均有此地名記載，認為其在基層中確實存在，從兩縣所載設置里程的不同，又可見其具有特殊性與靈活性，應為治理苗疆的臨時管理組織。

綜合以上湘西苗疆治理地名，主要包括烽火臺、塘汛、關卡、哨卡、碉卡、營汛、炮臺、軍屯、堂坊（官堂）幾方面，皆為治理苗疆所設，除堂坊屬政治管理范疇外，其余皆為軍事設置。烽火臺與塘汛均有傳遞信息之功能，關卡、哨卡、碉卡、炮臺、營汛則以軍事防御功能為主，軍屯則為軍事防御提供保障，堂坊則管理基層民事，是一個相對完整的系統。又通過分析以上幾類地名分布發現，塘汛、關卡、哨卡、碉卡、營汛、炮臺、軍屯地名大多相近或相鄰，反映其設置原則的一致性，凸顯區域性軍事戰略之重要性與險要形勢。與《苗防備覽》《苗疆屯防實錄》兩大專門記述湘西苗疆的專著相比較，有共同的記載，也有互相補充的地方，說明地名一方面是有據可查，另一方面又可以作為史料補充，具有重要價值。

四、小結

從地名所包含的明清苗疆治理線索，可得出，明清兩代湖南苗疆治理存在時空差異，其重心存在由南至北的轉換過程，即由明代湘西南區域轉至清代湘西苗疆，這種差異與轉換過程反映不同時期王朝邊疆經略的政策與所面對的形勢具有差異性。而以清代湖南苗疆為中心，探索地名文化視野下清代湖南苗疆的治理，發現其包含豐富。一方面，與正史以王朝話語為中心不同，地名包含與表現了本土對于“苗民起義”的認識與感受；另一方面，地名描繪了苗疆治理過程中所形成的較為完整的軍事防御體系，與正史、專門文獻等相互補充。這是湖南苗疆地名所凸顯的特色，也是歷史發展的結果。

與歷史時期皆曾屬苗疆的渝東南、鄂西南、黔東北地區所存歷史地名相比較，湖南苗疆在苗疆治理地名文化方面具有自身的特殊性。首先，統計渝東南、鄂西南、黔東北地區各市縣地名，渝東南與鄂西南地區基本沒有以“苗民起義”“苗反”進行命名的地名，但渝東南有以“趕苗”為命名的地名，兩者相比較，反映兩地苗民在兩個區域的勢力強弱以及明清時期“向化”程度的不同。其次，在軍事防御系統方面，相比以上地區，湖南苗疆地名所包含的信息更為系統與完善，表現出明顯的針對性，且與方志、文集等記載都十分吻合。最后，在土司參與苗疆治理方面，湖南苗疆所存土司地名較之以上區域則相對較少，尤其在土司糾紛問題上基本沒有涉及，這應與其地處苗疆腹地相關。因此，湖南苗疆尤其是湘西苗疆的地名文化因“苗患”問題而產生的苗疆治理地名文化與其周邊地區地名文化相比較而言存在較大差異性，具有明顯的特點與特殊性。