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溫柔的“幽閉”

2018-12-08 11:15:32魏琳吾文泉
戲劇之家 2018年29期

魏琳 吾文泉

【摘 要】夏洛特·波金斯·吉爾曼在1892年發(fā)表的短篇小說《黃色墻紙》描寫了一個(gè)產(chǎn)后心情低落的婦女被丈夫關(guān)在嬰兒室中靜養(yǎng)。在這所貼滿黃色墻紙的房間中,女主人公產(chǎn)生了幻覺而后癲狂的故事。文中采取三部分來聚焦其細(xì)膩的心理活動(dòng)以及悲劇命運(yùn),展現(xiàn)了女性在社會(huì)中的掙扎反抗與異化。

【關(guān)鍵詞】《黃墻紙》; 幽閉;異化

中圖分類號(hào):I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)29-0243-01

夏洛特·波金斯·吉爾曼是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國著名的女權(quán)主義者兼作家,著名女權(quán)主義者領(lǐng)袖凱特把她列為美國12個(gè)最偉大的女性之首。短篇小說《黃墻紙》最為引人注目,作品不僅以女性為第一人稱視角揭露女性被社會(huì)所壓迫,其獨(dú)特的價(jià)值還存在于作品中的男性與女性的婚姻關(guān)系,以及女性在密閉空間下心理異化的細(xì)微變化。

一、溫柔幽閉下身體

“幽閉”一詞最初記載于中國奴隸社會(huì)時(shí)期,專指對(duì)于女性所實(shí)施的刑罰。在維多利亞時(shí)期,女性產(chǎn)后抑郁多采用的療法是完全臥床休息,不能從事任何工作,直至患者身體恢復(fù)。這種方式并不適用于所有人,《黃墻紙》的主人公被這種療法推到了精神崩潰的邊緣,最終癲狂發(fā)瘋。

溫柔的“幽閉”持續(xù)的狀態(tài)越久,內(nèi)心的抵抗會(huì)愈加強(qiáng)烈。文中的時(shí)間線多次暗示:“我們來這已經(jīng)有兩個(gè)星期了,自從搬到這里來的第一天起我還一直沒想要寫作。”[1]109約翰的照顧不僅瓦解了她最初的抵御情緒,也讓她生出一種愧疚和內(nèi)疚的情感。

女主人公內(nèi)心的動(dòng)態(tài)也逐漸通過墻紙上的花紋、色彩、氣味一一顯現(xiàn)。前兩周的生活,她僅僅厭惡這樣沉悶且黯淡的隔離生活,由于對(duì)約翰保留的歉疚感,無法直接表達(dá),轉(zhuǎn)而對(duì)周圍的一切“移情”,特別是對(duì)整日面對(duì)的墻紙產(chǎn)生惡心、憎惡的情感。

此時(shí)她只是為了排解內(nèi)心的憂愁將情感化成文字,卻不敢真正與約翰交流,并且約翰和她的哥哥是具有較高聲望的醫(yī)生,她不得不聽命于兩位權(quán)威。作為“病人”,她自我定位和心理機(jī)制減弱,一方面將自己刻畫成受害者的角色;另一方面又將自己看作揮著筆墨反抗的女戰(zhàn)士。在幽閉的空間中,盡力掌握著自己的話語權(quán)。

二、溫柔幽閉下的反差

在溫柔幽閉之下,她有了陪伴,正是這樣的反差使她變得更加壓抑,產(chǎn)生幻想,消解真正的自我。觀念上產(chǎn)生的巨大差異也使人喪失了深入交流的能力以及和世界溝通的可能性。此時(shí),當(dāng)身邊的人都不是理想的溝通伙伴,或是得不到積極正面的反饋時(shí),作為群居動(dòng)物的人類都會(huì)產(chǎn)生異化感。

隨著時(shí)間的積累,最初在她眼中靜止的墻紙開始隨著她的心理波動(dòng)變得動(dòng)態(tài)十足。人形的出現(xiàn)在另一層面也凸顯出她的精神開始渙散,力量不再集中于反抗現(xiàn)實(shí),而是轉(zhuǎn)向進(jìn)入幻想的空間讓精神得以放松和解脫,她從抵觸對(duì)抗到“開始喜歡這間屋子了…因?yàn)檫@墻紙的緣故。” [1]111再到堅(jiān)持“追尋那毫無意義的圖案,直到得出某種結(jié)果。”[1]111為了追求出結(jié)果,她制造出疲憊感,為了使自己產(chǎn)生價(jià)值將壓抑的幻想投射在墻紙上,隨著墻紙動(dòng)態(tài)的劇烈程度,逐漸凸顯出心理異化的爆發(fā)點(diǎn)。

三、精神的異化

不同人所能承受的痛苦閥限不同,但是在極度疲勞時(shí),人會(huì)產(chǎn)生屈服感,求生本能會(huì)蓋過一切需求,包括自尊。前蘇聯(lián)社會(huì)學(xué)家伊戈?duì)枴ぶx苗諾維奇·科恩提出,“就其在社會(huì)科學(xué)中通常被使用的意義來看,異化表示作為局部的個(gè)體與整體的疏遠(yuǎn)與分離。異化所表明的分離可以指自我和客觀世界之間的分離;可以指自我和已經(jīng)與自我分離或處于對(duì)立位置的自我的一部分之間的分離,如異化的勞動(dòng);也可以指自我和自我本身的分離。”[2]507-528科恩將異化分為五種形態(tài)。首先是無能。其次是無意義,個(gè)人會(huì)對(duì)所參加的活動(dòng)、所作出的選擇提出深刻質(zhì)疑。再次是無規(guī)則或混亂的選擇,即“個(gè)人遇到相反的角色期待,被迫以社會(huì)不贊成的方式行事來達(dá)到自己的目的。”[2]515第四是孤立感,最后是個(gè)人疏離,即“他感覺自我及其能量是一些奇怪的東西,是一種手段或工具。”[2]515

文中的她已經(jīng)在這所大宅子里軟禁了“很長一段時(shí)間”[1]113,在最后的三個(gè)星期里,她逐漸與墻紙融為一體,異化的感受更為強(qiáng)烈,心理深深陷入在異化的過程中。無論是墻紙的動(dòng)態(tài)花紋,還是圖案、氣味、顏色,都變得越來越強(qiáng)烈。最終她在黃墻紙里掙脫了外部束縛,徹底進(jìn)入幻覺,獲得了精神上的自由,卻是一種只有在瘋癲狀態(tài)下才能獲得的悲哀的自由。

四、結(jié)語

《黃墻紙》這個(gè)簡單的故事,敘述了女人公在幽閉時(shí)的反抗,壓抑與順從,直到最后的異化。可見無論是女性還是男性,在受壓抑的幽閉環(huán)境中,起初都會(huì)產(chǎn)生抗拒和反抗的情緒。除了空間上的隔絕狀態(tài)使人產(chǎn)生隔離感之外,作為精神隔絕的方式,被主流所排斥更具傷害性。文中“溫柔”一詞恰恰是對(duì)嚴(yán)格意義上的“幽閉”進(jìn)行重新解讀,此時(shí)的“幽閉”帶有掩飾性與欺騙性,背后恰恰是掌控。

幽閉中女主人公所遇見的女性是與其觀念中完全不同的,這也為傾訴建立了落差感。而最后的異化,是長期壓抑形成的結(jié)果,長期的疲憊感與心靈痛苦的折磨,除了使其肉體更加虛弱以外,更是對(duì)精神的打擊,與主流社會(huì)嚴(yán)重背離,最后導(dǎo)致瘋癲的后果。

參考文獻(xiàn):

[1]夏洛特·P·吉爾曼.黃墻紙[J].吳其堯譯.載名作欣賞,1997(3):109.

[2]Kon Ⅰ.The concept of alienation in modern sociology [J]. Social Research, 1967,(3): 507-528.

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