藏傳佛教寺廟概述

袁海月

【摘 要】藏族文化歷史悠久，藏族寺廟建筑更是遍及整個藏傳佛教文化圈，寺廟大殿建筑更是其重要的載體。藏傳佛教寺廟具有豐富的文化研究價值。本文著重研究了早期和晚期的藏傳佛教寺廟建筑的歷史文化特點，并對寺廟的整體布局、功能空間、殿內(nèi)的流線等進行了一系列的研究闡述說明，為藏傳佛教建筑寺廟的發(fā)展提供可靠的材料。

【關鍵詞】藏傳佛教；建筑；寺廟；空間；歷史

中圖分類號：B947 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）29-0134-01

一、藏傳佛教寺廟建筑

自從藏傳佛教進入阿壩縣以來，已有一千多年的歷史。在古代阿壩草原，豐富的民族和宗教文化已經(jīng)孕育。寺廟從藏傳佛教興起的時代開始，為藏傳佛教文化的發(fā)展提供了各種宗教活動的場所，是藏傳佛教文化的重要載體。筆者通過對阿壩縣格爾登寺、各莫寺、查理寺、朗依寺、德格寺、賽格寺、安斗寺等七大寺院的調(diào)研分析，可以解讀到藏傳佛教對其藏式建筑寺內(nèi)裝飾風格的形成起著十分重要的影響，建筑是一部凝固的歷史，而其裝飾部分則是這部史詩的細部表現(xiàn)，它為建筑藝術增添了血和肉，從而使整個建筑更具生命活力。

二、藏傳佛教寺廟大殿論述

寺廟外立面一般采用屋頂升高高度與建筑主體比例為1∶3，即建筑主體每升高3米，屋頂升高1米。挑檐長度為1.5米到2米之間。墻體升高了9米，往上每一層的高度均為3米，最頂上的屋頂升高1米。橫向方面，兩邊裙房與中間經(jīng)堂寬度比為4∶15∶4。經(jīng)堂分兩層，高度比為1∶1。如格爾登寺的立面。寺內(nèi)主大殿的主體形狀為方形，十字形態(tài)的做法相對較少。一些修行密宗的寺廟或扎倉還采用了這種方法。建筑平而常被分為三段式。最前沿的是入口處的門廊，藏傳佛教寺院殿堂，是從事宗教活動的場所，室內(nèi)的裝飾陳設等是為宗教活動及為渲染宗教環(huán)境氣氛而服務的。據(jù)史料中記載，寺院有金頂，屋脊上有瓶狀金飾物；室內(nèi)以沙金泥墻，張華蓋；墻上懸帷幔或帷幕，墻上的緞面佛像；室內(nèi)使用銀柱，玉梁，束柱用金，銀戒指懸掛在大梁、香囊和建筑上，佛像佩戴著珍珠和法衣，佛像用于燈、曼扎等。這些描述今天的一些大型藏傳佛教均可見到，有過之而無不及。多是方形或“凸”的。 通常幾列的列將升至兩層高。有兩種可能性。便利室內(nèi)照明，隨后的寺院建設也以類似的方式模仿了大昭寺。另外，在藏傳佛教活動中，轉(zhuǎn)換是最基本和最常見的宗教活動類型，使用中間凸起的空間與周圍低暗陰影形成區(qū)別，最后一節(jié)中最重要的部分是佛祖廟。從戶外到門廊到祈禱大廳到寺廟的地面逐漸抬高，建筑物的內(nèi)部空間也非常多樣化。

三、寺廟內(nèi)功能空間論述

一層平面：從外到內(nèi)主要分為3個部分，分別為門廳、大經(jīng)堂、供奉大佛的經(jīng)堂。交通空間位于經(jīng)堂的東邊，入口則是朝向門廳開門。二層平面：從外到內(nèi)分為僧人的生活空間，中庭的通高。其中圍繞中庭的通高是走廊。走廊兩側(cè)設置的一圈擺放佛像法器的墻壁。經(jīng)堂的二樓南端是僧人的生活空間。西側(cè)是念經(jīng)房，東側(cè)是僧人起居室。陽光可以直接射進房間里面。空氣還可以穿過房間和房間后面的中庭發(fā)生對流。前面有一條走道設置在屋檐上。

四、殿內(nèi)流線

連接寺廟大殿內(nèi)一二層空間的樓梯設置在寺廟的門廳東側(cè)。設置的是三向樓梯，每一段有十級臺階。圍繞的中庭則是放置雜物的空間。一層大殿是柱網(wǎng)的大空間。進入經(jīng)堂第2根柱子到第6根柱子，東西第2根到第10根是通高的空間。二層圍繞這個通高空間則是一圈走廊。

五、藏傳佛教寺院建筑總體布局

西藏佛教寺院建筑的整體布局與漢代佛教寺院的布局大不相同。這與漢族修道院所用的“伽藍七堂”的標準布局不同；西藏寺廟的典型布局是開放和自由的發(fā)展。整個寺院沒有統(tǒng)一的墻壁，外形也非常不規(guī)則。 它就像星系圖，每個組成部分都是獨立完整的。 但它們并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。根據(jù)這一關系，它在建筑藝術中的統(tǒng)一和變化是有機結(jié)合，混合和無組織的。例如阿壩縣格爾登寺的總平面，有外到內(nèi)為茶房，誦經(jīng)場，大殿。周圍星羅棋布的分布著僧人的住房。由于寺院建造在平地上，建筑群基本上還是按照中軸線對稱分布的。

而阿壩縣朗依寺建于山坡上，地勢西高東低。僧人的建筑分布在大殿的東側(cè)低洼的地帶。圍繞寺院的是依照等高線開拓的一圈道路，來往車輛繞道而行。寺院內(nèi)部則是縱橫連接的巷道。

朗依寺大門兩側(cè)有兩個放置大轉(zhuǎn)經(jīng)筒的房間，大門直接有土路接到寺院門口。周圍分布大大小小的僧人宿舍。朗依寺背后有山，而且山上具備巖石地質(zhì)條件，可以就地取材，石材土等都是山上直接取之。附近有河流，提供水源和運輸功能。

六、僧人宿舍

僧人宿舍用當?shù)氐呐嗤梁龎Γ瑑?nèi)部是包木的墻壁。墻體很厚，冬季保暖。室內(nèi)還設有火爐。一層是院子和倉庫，二層是生活區(qū)。大殿內(nèi)從入口到大廳后墻，有一個由紅色或棕色條帶組成的長墊子供僧人門坐。靠后墻佛像前設一高座，為僧眾習經(jīng)辯經(jīng)時法臺的座位。

參考文獻：

[l]宋瓊.阿壩縣藏傳佛教建筑裝飾研究[J].2011

[2]龍珠多杰.藏傳佛教寺院建筑文化研究[J].2015

[3]段海燕，烏力吉.四川藏傳佛教寺院建筑的外部空間特點解析[J].西北農(nóng)林科技大學，2009.