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淺析日本無印良品陶瓷產品造型設計

2018-12-08 07:15:42趙靖
山東工業技術 2018年22期

趙靖

摘 要:如今,日本許多實用陶瓷產品設計獨特、工藝精湛占據了重要的市場份額。本文選取日本的銷量和知名度相對較高的無印良品陶瓷器皿進行分析,希望能為中國實用陶瓷產品設計提供一定的參考和借鑒。

關鍵詞:實用陶瓷;日本;無印良品

DOI:10.16640/j.cnki.37-1222/t.2018.22.025

無印良品(MUJI)是日本品牌,由日本設計師田中一光、小池一子、 杉木貴志等人于19世紀80年代創造。產品注重簡單、質樸、以人為本等理念。2004年開始日本陶藝大師森正洋為無印良品品牌開發“和之食器——無印良品”,森正洋先生的陶瓷設計以純凈的白,簡單的線條為主要元素,質地細致。本次選取五種容器,對其線形結構進行分析。

1 無印良品陶瓷產品線形結構圖分析

1.1 糖罐

糖罐運用大大小小的各種規格的圓形和曲線,體現出形態的節奏和韻律,層次變化分明,突出視覺效果,韻律感強。

1.2 碗

碗以曲線為主,以圓滑的曲線為輪廓線,碗底加入直線,曲線與直線相對比,突出碗的主體,碗的重心偏低,使用者會產生安全的心理因素。

1.3 G型醬油壺

G型醬油壺的設計節奏感強,結構形式穩固,壺口與壺勁線的轉折變化具有良好的功能性,壺嘴設計以“G”為形態,弧度大,不易灑落,設計獨特。

1.4 日式茶壺

日式茶壺的壺把和壺嘴的接近或者是90度,在人們的印象中90度的印象是剛勁有力的是一種有力的表現。整體結構具有一定的視覺沖擊力,令人放心使用。日式茶壺的把手,以傾斜的圓柱形直接與壺身粘接,具有日本傳統特色。

1.5 白瓷茶壺

茶壺整體感較強、風格厚重。蓋子結構簡單,方便取拿,曲線、直線的變化,整體造型簡潔。壺身以矩形為主,把手與壺身轉折銜接,壺嘴曲線流暢,細節有一定的造型變化。整體輪廓和結構線以大小不相同的圓弧重復交替構成,節奏變化,有一定的韻律。

以上陶瓷器皿的造型分析可以看出,無印良品陶瓷器皿造型以圓、橢圓為基礎,以線的彎曲角度變化產生不同,整體造型以簡潔美觀為主,多樣統一,線面結合,層次分明,韻律感突出,曲線與直線的對比,恰到好處,結構穩定、堅實,實用性強。

2 禪宗的影響

古希臘哲學人們認為圓形是所有平面圖形中最美麗的形狀,形態雖然簡單,但是中心對稱、視覺沖擊力強,圓就是日本文化常見的形態,早在平安中期就出現在家徽中。其設計根源于日本的傳統美學細節至上、簡單質樸、自然的精神含義。

圓形經常出現在日本設計中,例如日本國旗,它不僅充滿文化象征,又反映了美學的傳統,無印良品陶瓷器皿造型中圓的運用,同日本文化中禪宗的影響緊密。日本人簡樸單純的文化,源于對禪宗的信仰。無印良品中“無品牌”的概念與日本禪宗“無常”、“虛無”的觀念一致。日本美術、茶道、劍道等都與禪關系緊密,日本現代著名的禪學思想家鈴木大拙認為:禪在日本人生活中并非根深蒂固,表現為日本的靈性,禪即是日本人的生活本身。

禪宗思想的設計理念融入到設計的每個角落,設計產品相互組合,自由、和諧,簡單、美好,這種“簡單”恰恰體現了禪宗思想的和諧樸素之美。禪以最簡單的形式提供給我們一個自由的空間,“空”并不是空無一物,內容雖少,但極具存在感。空豐富了我們的想象與感知,是一種潛在的力量。

無印良品陶瓷設計,風格簡約實用,既有藝術性,又將“無”的設計理念滲入其中,在禪宗思想的指導下,反對裝飾原則,摒棄繁雜的形式,去除多余,以一種自然的生活方式或生活形態詮釋設計,簡單、自然,恰如其分,看似“空無”,內涵卻極為豐富,“我們不是用豪華去讓人傾倒,而是用簡約讓人著迷,這種簡約是中國人、德國人、日本人、波蘭人可以使用的概念。人類終有一天要變得理性,這種情況之下,我們會看到簡約比豪華更好。”

3 日本傳統茶道文化的影響

“茶道是日本陶藝的一種契機,凝聚著民族文化,甚至在現代工業文明的沖擊下,每個人對它懷有一種深切的感情”。無印良品陶瓷茶具設計風格深受日本茶道文化的影響。日本美學強調非對稱與不均衡的和諧之美,“和靜清寂”,更是禪學思想的反映。日本陶藝茶具的發展是茶道活動重要組成部分,體現了人與物之間細微的關系。茶室、茶碗、茶瓢、茶勺等茶道用具,尤其是茶碗的設計,手作痕跡明顯留在其中,呈現寧靜優雅的美感。日本茶道發展至今,原有的審美依然保存其中,現實生活中,茶道美學觀隨處可見,這種獨特的美學與禪宗思想密不可分。

無印良品的陶瓷設計去除了一切與功能無關的設計和裝飾,簡單素雅,回歸設計本源,形式統一、刪繁就簡,力求簡約,正體現了“無”的禪宗思想。適度的原則,體現設計的本質,詮釋了設計的力量。回歸起點,以最純粹、簡約的方法重新審視“無,亦所有”的理念。原研哉曾說:“所有的簡約不是把所有的東西都去掉,我們是有設計理念在里面的。我們需要的是最低限的設計,是終級的設計,不是無設計。

參考文獻:

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[3]徐靜波.試論日本飲食文化的諸特征[J].日本學刊,2008(05): 104-116.

[4]關杰.禪宗對日本茶道美學的影響[D].四川大學文學與新聞學院,2007年4月14日.

[5]劉毅.日本禪宗今昔[C].沈陽:遼寧大學出版社,1994.

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