論《紅樓夢》后四十回的價值與缺陷

（哈爾濱師范大學，哈爾濱150000）

一、《紅樓夢》后四十回的價值

(一)對其廣泛流傳和藝術價值的實現有重要意義

歷史是最好的憑證。從《紅樓夢》的傳播史來看，這部偉大的作品之所以能夠家喻戶曉、經久不衰，成為中華民族四大古典名著之一，其中這續補的后四十回以及印刷出版的一百二十回本顯然是功不可沒的。中國人聽故事看小說歷來喜歡完完整整，由此可見后四十回對整部《紅樓夢》故事情節的完整以及廣泛傳播有重要的現實意義以及不可輕視的藝術價值。

程高本的出現規范統一了《紅樓夢》的版本，結束了之前手抄本的流傳。而此次流傳的規模之大、領域之深從達官貴人到布衣百姓，遠至全國各地甚至海外，其后更被視為中國古典小說的最高峰，位列四大名著之首。續補的后四十回在經歷了二百多年的風雨仍屹立長存已是不爭的事實。可以這么說，無后四十回，無今日之《紅樓夢》。

（二）豐富深化了人物性格的“堅定性”

后四十回不僅在一定程度上保留了人物性格的“堅定性”，而且在面臨新局勢下，使得人物性格的塑造得到進一步的豐富和發展。

《紅樓夢》的主人公薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等人物性格的完善，都是在后四十回中得到深化和發展的。例如在前八十回中，薛寶釵總體上給人留下才華橫溢、品格端莊、豁達大度、溫柔寬厚、識大體明事理的好印象，但她成為 “寶二奶奶”之后，一切截然改變：她對丫鬟目使頤令，對寶玉諷刺指斥，尤其在最后對林黛玉的死表現的冷漠無情實在是令人張口結舌。但靜下來仔細忖量，古人云“時移則勢異，勢異則情變”，因時事變遷，這恐怕是她隱藏在內心深處不為人知的封建道德，是其性格發展的必然。

前八十回的林黛玉聰明過人、孤高自許、幽默詼諧、不同流俗、多愁善感、具有詩人氣質以及叛逆和反抗性的性格特點。在后四十回中，高鶚描繪的黛玉疑更多情更切愁更甚，基本按照寶黛愛情沖突加劇的邏輯來描繪。正如黛玉以“魂歸離恨天”的代價證明了自己對寶玉的愛，這也更加延續了其性格中的反叛。

（三）堅持并發展了其悲劇主題

后四十回根據曹雪芹的構思及創作主旨，不僅深化發展了《紅樓夢》這部以寶黛釵愛情和賈府由興到衰為中心的悲劇，而且揭露和批判了封建社會的腐朽黑暗,指出了封建勢力必然走向覆滅的歷史趨勢。

寶黛愛情在全書中處于鮮明的中心地位，這場愛情的結局也是讀者最揪心的地方。全書通過這一愛情悲劇來解釋和批判封建婚姻制度和封建禮教。因此，高鶚如何續寫這一愛情結局也成為續書成敗的關鍵之一。即使曹雪芹筆下處處生花妙筆，后四十回“魂歸離恨天”“焚稿斷癡情”等文字也有使人掩卷而泣激動人心的巨大力量。

高鶚從后四十回開始就淡化了寶黛二人的悲劇氣氛，襯托出狂風暴雨前風平浪靜的假象；之后從“泄機關顰兒迷本性”這幾回中達到悲劇沖突的高潮；隨著黛玉“魂歸離恨天”使這段愛情悲劇達到頂峰。需要特別說明的是，曹雪芹雖然大膽地把寶黛愛情描寫出了近代色彩，但卻未能突破封建社會男女愛情的保守觀念。在這一點上，高鶚是值得被肯定的，不僅打破了封建束縛，更是章明昭著地描繪出寶黛愛情的純真執著以及熱烈。

我們說《紅樓夢》是一個徹底的悲劇，而最終卻是由后四十回深化了這個悲劇主題，使其落下帷幕。

二、《紅樓夢》后四十回的缺陷

正如硬幣一樣，世間所有事情都有正反兩面，都有它自身存在的優缺點，都不可能盡如人意，就像我們對后四十回的部分認可，相反也就意味著它在其他部分存在著瑕疵。

（一）情節安排偏頗

后四十回起到很關鍵的一個作用就是許多重要人物的結局將在最后揭曉，而曹雪芹在書中第五回便對許多重要人物的結局早有預示，這也正體現出在后四十回中故事情節的失當以及藝術描寫的欠缺。

拿王熙鳳為例來說，曹雪芹在第五回對王熙鳳的判語是：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！北容^符合邏輯的理解是鳳姐最后被休棄。但第一百一十四回“王熙鳳歷幻返金陵”中寫鳳姐臨死前要轎要船，到金陵歸入冊子去。也許高鶚認為這便是與“哭向金陵是更哀”相照應，殊不知完全是牽強附會，貌合神離。

（二）缺乏藝術魅力

前八十回中鳳姐的出場、劉姥姥的來訪、黛玉寶玉的會見與思念、蘆雪亭聯詩、鳳姐協理寧國府與探春興利除弊、抄撿大觀園等所有的故事情節都顯示出高超的藝術魅力。曹雪芹筆下描繪出的每個人物細節，每個動作，每句言語都那么生動準確、鮮活透徹，每字每段每章都繪聲繪色，生動形象，所有濃烈的情感，熾熱的擁抱，濃郁的氣氛仿佛躍然紙上，使人沉浸其中，忘乎所以。整部著作構成了一個縱橫裨闔、奇妙獨特，浸滿血淚歡笑的世界。那種迸發著極強的內在藝術張力以及賦予激情的藝術想象是無可取代的。相比之下，后四十回顯然在獨到的見解、細節的處理以及藝術生命力方面就遜色多了。

寶玉對黛玉之死的反應描寫不僅單調而且也很沒有藝術美感，第九十八回中是這樣描寫的：“寶玉終是心酸落淚?！?；“寶玉聽了，不禁放聲大哭，倒在床上?！保弧皩氂褚呀浛薜盟廊セ顏怼！保弧皩氂裼挚薜脷庖砀??！保弧皩氂褚坏?，想起未病之先來到這里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。”；“寶玉倒恐寶釵多心，也便飲泣收心?！闭Z言非常的干巴乏味！與晴雯夭折時對寶玉反應的描寫相差十萬八千里！

三、結論

平心而論，《紅樓夢》后四十回無論在文化內蘊上還是思想藝術上既無法相提并論也無法與原作相媲美。但對《紅樓夢》后四十回的評價，不僅要把握客觀文學規律，也要看到其特殊之處。從續書的角度來看，與其他相比，《紅樓夢》后四十回的大體內容和情節發展還算比較合理，這也正是二百年來大多數讀者接受它的原因。它保全了《紅樓夢》，對《紅樓夢》的普及、廣泛流傳有不可替代的作用，這一點，功不可沒。