陳丹
摘 要:古詩詞文化是我國傳統文化中語言智慧的結晶,也是我國最具有鮮明特色的一種文學體裁,承載著歷代文人不同的人文思想和文化素養。古詩詞傳承至今,已經成為了人們學習文化知識,提升文化素養所必學的一種體裁,在學校教育中,古詩詞更是作為一種多元的載體,對學生各個方面綜合素質能力的提升有著不可替代的促進作用。這其中,最為顯著,也是最具有鮮明特色的一個方面,便是對學生審美情趣的影響,因此,本文以此為主要的寫作核心,擇取高中階段的語文教學為例,對古詩詞培養學生審美情趣,提升學生文化修養的具體過程做如下闡述。
關鍵詞:高中語文;古詩詞教學;審美情趣
所謂審美情趣,是自我國新課程改革以來所提出的“語文素養”理念的重要組成部分,對提升學生的綜合素質能力大有裨益。而古詩詞作為我國的文化瑰寶,其本身從構成方面便具備有意境美、韻律美、語言美等的特性,是養成審美情趣的重要因素。在現代課堂的教學中,針對于這幾種因素的引導教學也有著形式多樣的教學方法,以下三點為其中之一,其具體過程如下。
一、情境閱讀,感知詩詞意境美
良好的意境是優秀古詩詞所必備的一項特征,這些意境或唯美、或大氣、或磅礴、或深情,都有著深刻的思想情感和內涵意蘊存于其中,對學生審美情趣的形成有著極大地促進作用。在古詩詞教學中,對于這些意境的感知,我們可以通過創設情境的方式對學生們加以引導,促使學生們能夠在情境閱讀的前提下去切身的感知詩詞意境,提升審美情趣。
例如:在教學《望海潮·東南形勝》這一首宋詞時,我便通過多媒體技術手段輔助對相關情境進行了創設。這首詞是一首景物描寫的名篇,意境在于用唯美的文字手法將現實環境進行了呈現,從而讓不同時代的人得以以這首詞為“窗口”,穿越千年的時光看到當年杭州城的盛況。據此,對于其意境的再現,我首先應用多媒體屏幕在學生們閱讀的過程中徐徐展開播放了著名的《清明上河圖》圖畫,從而使開篇中“煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家……”等的景象直觀的出現在學生們面前,與此同時,我還利用音頻為視頻畫面配以相應的人聲鼎沸的之聲,使學生的閱讀更加入情入境,“市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢”,諸如此類,極大地促進了學生對意境美的感知,為審美情趣的培養奠定了良好基礎。
二、群體誦讀,體會詩詞韻律美
古代詩詞的寫作,首要因素便是對韻律的極度講究,而這也是古詩詞相對于現代詩歌能夠更加膾炙人口的重要因素之一。而對于引導學生對韻律美感知的教學,我們可以通過組織學生們進行群體誦讀的方式來進行體會。群體誦讀由來已久,從古代學堂人們學習詩文、之乎者也等時,利用搖頭晃腦大聲誦讀來增加節奏感以契合韻律就已經開始,據此,我們可以充分利用群體誦讀的方式,使學生們能夠在群體共同閱讀的過程中深切體會到詩詞韻律所帶來的節奏美感。
例如:在教學《聲聲慢·尋尋覓覓》一詞時,在教學之余,為了使學生們對這兩首詞的韻律美體會更加深刻,我便組織學生們進行了群體誦讀的模式,讓學生們在課堂上齊聲閱讀,在統一的節奏中尋找、探究。在現代課堂中,學生們往往對于一篇白話文的群體誦讀會出現或快或慢等節奏不一的現象,而在這首詞的誦讀中,學生們在近乎跟著詞的韻律“唱”起來的節奏下,展現了規整而劃一的課堂誦讀。“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”,學生們在抑揚頓挫、音韻鏗鏘中,對韻律美的感悟、體會也更加深刻,極大地提升了學生審美情趣的修養。
三、對比分析,學習詩詞語言美 (以曹操《短歌行》對比其他人的《短歌行》,體會各自語言的精妙)
古詩詞語言凝練而簡潔,但是語言表達卻十分準確而形象,這也是古詩詞最大的象征。而對于語言的運用,出于對“美”的不同感受和價值取向等,作者的表現手法也各不相同,因此,對于古詩詞語言美的學習,我們可以在課堂的教學中指導利用學生們進行對比分析的方式,對古詩詞的語言加以比較,從而使學生們能夠在不同的詩詞運用中發現語言不同的“美”,體會其各自語言的精妙之處,為審美情趣修養的提升提供有力保障。
例如:在教學《短歌行(曹操)》一首詩時,文中開篇破題,便以“對酒當歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多”慨嘆了時間的流逝,人生的短暫,句句都是當今名句。針對這幾句的內涵,我則為學生們展示了其他古詩詞類似理念表達的句子。如:王世貞的“百年那得更百年,今日還須愛今日”、“有花堪折直須折,莫待無花空折枝”、“人生若塵露,天道邈悠悠”、“棄我去者,昨日之日不可留”、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”等等,這些詩句對于人生、時間的慨嘆有的略顯惆悵、無可奈何;有的語言豪放,態度曠達;有的則取中庸,平淡看之,學生們通過將這些語言進行深入的對比,體會了不同語言情境下,“美”的不同表現,大大的提升了學生對語言美的感悟和認知,審美情趣的素養因之而得到良好的增強。
總而言之,古詩詞的教學,對于學生審美情趣各方面的提升都有著極為重要的意義和作用,只要我們善于去發現和挖掘,古詩詞在課堂中的作用將被無限的開發,從而為學生的學習提供良好的資源。
參考文獻:
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