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淺談中國傳統文化的基本精神

2018-12-06 09:05:49柳彩云河南推拿職業學院
新商務周刊 2018年16期
關鍵詞:思想文化

文/柳彩云,河南推拿職業學院

中國傳統文化博大精深,源遠流長。作為中國文化發展的內在動力和思想基礎的文化基本精神,本身也是文化發展的產物,并且隨著文化的發展演變而發展變化,不斷擴大和加深自己的思想內涵。由于中國文化豐富多彩,博大精深,表現中國文化基本精神的思想也不是單純的,而是一個包含著諸多要素的思想體系。

1 天人合一

“天人合一”思想遠在先秦時期就已經產生,但明確提出這一表述的則是北宋著名哲學家張載。天人合一思想重視人與自然的和諧統一,反對把天和人割裂、對立起來,主張天與人、天道與人道是相類相通的。

西周時期的天是人格化的神,是自然和社會的最高主宰,這時的天人關系就是神與人的關系。春秋時期的政治家子產認為“禮”就是自然的法則,人類應當按照這一天理行事;莊子認為人是自然的一部分,因而人與天是統一的。他認為人類的物質文明和種種制度、規范破壞了自然本性,應當放棄對物質文明和精神文明的追求?!兑讉鳌诽岢隽恕芭c天地合其德”的精湛的天人合一思想,“先天而天弗違,后天而奉天時”,“先天”,即在自然未發生變化之前加以引導,“后天”,即遵循自然變化的規律,順天而行。這是我國古代關于天人關系的一種較為全面正確的觀點。北宋的張載認為,性天相通,道德原則和自然規律是一致的。張載主張窮理盡性,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”,以完成人道,實現天道,達到天人合一的境界。

天人合一思想,強調人與自然的統一,人的行為與自然的協調,道德理性與自然理性的一致,充分顯示了古代思想家對于主客體之間、主觀能動性與客觀規律之間關系的辯證思考。這一思想對于當今社會的物質文明和精神文明建設,有著重大的現實意義。

2 以人為本

2.1 以人為本是中國文化基本精神的重要內容

人和人類社會是中國傳統文化思考的基本內容,在天地人之間,以人為中心,在人與神之間,以人為中心。中國文化具有超越宗教的情感和功能,在中國文化中,神本主義始終不占主導地位,人本主義成為中國文化的基本精神。

2.2 古代儒家一貫反對以神為本,堅持人文主義立場

孔子雖然承認天命,但對鬼神采取敬而遠之的態度,他關注的是現實的社會問題,并希望通過人的道德改造來解決這些問題。東漢思想家仲長統以“人事為本,天道為末”的論述,精辟地概括了儒家的人本思想。宋明理學各派雖各以氣、理、心為世界本體,但都反對靈魂不滅論,否認鬼神的存在,肯定人的主體性,強調道德理性對于人的境界的提升和社會發展的的極端重要性。他們突破了宗教信仰的樊籬,弘揚了人的主體作用,客觀上消弭了宗教神學對人們精神的腐蝕作用。

2.3 推動人類社會的道德實踐行為

中國傳統文化中“以人為本”的道德人本主義思想,把道德實踐提到至高地位,對于人的精神的開發,對于個體道德自我的建立,有著十分重要的意義。

中國傳統文化中的人本思想,具有明顯的重人倫輕自然、重群體輕個體的傾向,因此與近代西方的人本主義還有質的區別。

3 剛健有為

剛健有為是中國文化中處理天人關系和人際關系的總原則,是中國人積極的人生態度的集中概括。孔子說:剛毅木訥近仁。他認為剛毅和有為是不可分割的。曾參說:士不可以不宏毅,任重而道遠。強調知識分子要有擔當道義,不屈不撓的奮斗精神。

《易傳》對剛健有為、自強不息的思想作了經典的表述:天行健,君子以自強不息;天地之大德曰生。這種關于剛健有為的思想,不僅對于知識分子,而且對于一般民眾也產生了強烈的激勵作用。中國傳統文化中也有柔靜無為之說,但剛健有為的思想仍是中國文化的主導思想。剛健有為的精神,不僅在我們民族興旺發達時期起過巨大的積極作用,而且在我們民族危難之際,也總是成為激勵人們起來反抗侵略與壓迫的強大精神力量。

剛健有為、自強不息精神的一個突出表現,是“日新”、“革新”的觀念在歷史實踐中為人們所普遍接受,并積極促進“順乎天而應乎人”的社會變革。這種革故鼎新的思想,后來成為不同歷史時期朝野上下津津樂道的變革觀念,成為有道伐無道的思想武器。在中國傳統文化中,與剛健自強有密切聯系,或者說作為剛健自強思想之重要表現,是堅持獨立人格的思想。

4 貴和尚中

貴和諧,尚中道,作為中華文化的基本精神之一,在中華民族和中國文化的發展過程中起著十分重要的作用。中西文化的一個重要差異,就是中國文化重和諧與統一,西方文化重分別和對抗,由此形成了重和去同的文化傳統。重和去同的思想,肯定事物是多樣性的統一,主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概,容納不同意見,以促進民族文化的發展。禮之用,和為貴,無疑是古人為人處世的標桿。

在文化價值方面,提倡在主導思想的規范下,不同派別、不同類型、不同民族之間思想文化的交相滲透,兼容并包,多樣統一。在中國文化中,儒道互補,儒法結合,儒佛相融,佛道相通,援陰陽五行入儒,儒佛道三教合一,以至對基督教、伊斯蘭教等外來宗教的容忍和吸收,都是世人皆知的歷史實事。盡管其間經歷了種種艱難曲折,中國文化在各種不同價值系統的區域文化和民族文化的沖擊碰撞下,逐步走向融合統一,表現了“有容乃大”的宏偉氣魄。在民族價值觀方面,中國文化素以禮儀道德平等待人,承認任何民族的文化都有其價值。正是這種“兼容并包”、“遐邇一體”的思想使我國各民族融為一體,成為統一的中華民族?!昂投煌钡奈幕^,對于中國古代文化的發展起了十分重要的作用。

中華民族在貴和尚中觀念上的認同,使得中國人十分注重和諧局面的實現和保持,這對于社會的穩定和發展是必不可少的。做事不走極端,著力維護集體利益,求大同存小異,保持人際關系和諧,是中國人普遍的行為準則。這對于民族精神的凝聚和擴展,對于統一的多民族國家的維護,無疑有著積極作用。

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