蘇州園林中傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用研究

（東北林業(yè)大學(xué) 材料科學(xué)與工程學(xué)院 150040）

蘇州園林作為我國(guó)的一項(xiàng)重要文化遺產(chǎn)，自古就是很多學(xué)者研究的課題。它坐落于富饒且歷史悠久的蘇州城，是中國(guó)建筑史上一所偉大的私家園林。現(xiàn)今的蘇州園林建成于明清時(shí)期，為中國(guó)古典園林的集大成者，無(wú)論在建筑業(yè)界還是美學(xué)界，都享有崇高的地位與價(jià)值。蘇州園林作為文人士夫的私家園林，在歷代文人造園的過(guò)程中不斷注入豐富的文化內(nèi)涵。其裝飾元素上也是融入了中國(guó)博大的傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)鬲?dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。因此，在蘇州園林中尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化既是對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)發(fā)展的一次見(jiàn)證和學(xué)習(xí)，也是對(duì)從園林藝術(shù)中所表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次體驗(yàn)和弘揚(yáng)。

一、蘇州園林中的裝飾元素

蘇州園林中的裝飾元素種類(lèi)繁多，在園林的花窗、漏窗、門(mén)樓、地鋪、脊飾等配上寓意豐富的裝飾符號(hào)，增添了整體活躍典雅的氣氛。園林中的裝飾元素大體可以歸集為動(dòng)植物符號(hào)，天體符號(hào)以及祈福祝壽符號(hào)等，不同的符號(hào)表現(xiàn)的內(nèi)容也是極為豐富，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)的思想價(jià)值觀。表1對(duì)三種裝飾符號(hào)進(jìn)行了對(duì)比和總結(jié)。

表1 三種裝飾符號(hào)對(duì)比

1.動(dòng)植物符號(hào)

蘇州園林建筑設(shè)計(jì)靈感多數(shù)源自眾多的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)文案。園林小巧精致，曲徑幽折，形成“園在林中，林伴園生”的舒適效果。單從建筑看，例如園中隨處可見(jiàn)的窗欞，大多為鏤空模式，這便給予設(shè)計(jì)者們充分的藝術(shù)發(fā)揮空間。窗欞的裝飾形式多為花卉、鳥(niǎo)獸。用雕刻、泥塑等藝術(shù)設(shè)計(jì)形式讓動(dòng)植物符號(hào)躍然于窗，給予園林以生命的活力和自然的幽靜之美。園林中除了窗欞等建筑構(gòu)件運(yùn)用了動(dòng)植物符號(hào)以外，鏤空的窗欞設(shè)計(jì)使得園林中的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等直接映入眼簾，整體給人和諧、生動(dòng)的園林氣氛。如圖1所示的花型圓窗，其造型結(jié)構(gòu)融入了中式傳統(tǒng)花卉樣式，鏤空的裝飾形式使得園林中的田園風(fēng)貌顯得獨(dú)具一格。不難看出蘇州園林中的植物多為傳統(tǒng)名類(lèi)，多有傳統(tǒng)寓意，以育人教人為之。將傳統(tǒng)禮儀文化和立人素養(yǎng)用不同方式表現(xiàn)出來(lái)，象征中國(guó)文人追求高潔，堅(jiān)貞的價(jià)值取向。

圖1 花型圓窗

2.天體符號(hào)

在蘇州園林中，通過(guò)“日”“月”“云”等天體符號(hào)的綜合運(yùn)用，表達(dá)古人的一種精神寄托和對(duì)自然的崇拜。日月代表著空間與時(shí)間的有序更替，陰陽(yáng)男女的相分相合，明暗冷暖盈虧的規(guī)律性變化。這些對(duì)立因素的和諧統(tǒng)一，正是一個(gè)祥和世界的存在基礎(chǔ)。蘇州園林取自然之法，將傳統(tǒng)“和”文化展現(xiàn)給世人，將圓窗、圓形洞門(mén)等元素配以天體裝飾，日月星辰穿梭期間。如圖2中的卍形造型是古代的一種符咒、護(hù)符或宗教標(biāo)志，通常被認(rèn)為是太陽(yáng)或火的象征，表示永恒的吉祥符號(hào)。用自然文化釋明之象，彌漫著哲學(xué)、宗教和藝術(shù)的典雅氣息。這是古人對(duì)自然的崇拜，但又是中華民族對(duì)神州未來(lái)的依賴(lài)、向往及祝福。只愿自然風(fēng)調(diào)雨順，圓缺變化間，循環(huán)往復(fù)，永不停歇，用建筑傳達(dá)了一種祥和的祝福。

圖2 卍形窗欞

3.祈福祝壽符號(hào)

在蘇州園林中，關(guān)于祈福祝壽的裝飾元素運(yùn)用得十分廣泛。園林中有“福”字的直接運(yùn)用，也有通過(guò)諧音和象征手法表達(dá)人們心中的精神寄托。園林中有不少圓形漏窗以對(duì)稱(chēng)簡(jiǎn)約“福”字鏤空雕刻，取圓滿(mǎn)之意；也有許多門(mén)窗采用鴛鴦的紋樣形式，寓意美滿(mǎn)幸福；也有多處使用了“鶴”紋樣，表達(dá)長(zhǎng)壽、吉祥、神圣的寓意；更有使用鹿與“祿”同音，意為仕途順利。圖3所示的門(mén)窗設(shè)計(jì)是蘇州園林常見(jiàn)的鹿與松樹(shù)配合形成的“松鹿長(zhǎng)壽”造型，寓意事業(yè)發(fā)達(dá)、吉祥、長(zhǎng)壽。鏤空的雕刻總是給予人視覺(jué)上的沖擊，配合以寓意豐富的裝飾紋樣，表達(dá)出沉靜、賞樂(lè)的游藝興致。整體給人獨(dú)特的神秘感，使園林增添了高貴的色彩韻味，這便是古人最感性的追求。中國(guó)的祈福文化歷史悠久，在園林典雅的氣息表現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)色彩，這是古人美學(xué)智慧扽的獨(dú)到之處。

圖3 虹飲山房中的“松鹿長(zhǎng)壽”

二、裝飾符號(hào)中的思想內(nèi)涵

1.自然崇拜

思想的崇拜永遠(yuǎn)是人類(lèi)不敗的事物，園林的本身就是人類(lèi)對(duì)自然的向往和追求。園林的山水之意，透過(guò)園林中建筑、疊山、理水和花木的錯(cuò)落有序表達(dá)出文人對(duì)自由、高雅的品讀。蘇州園林的閑淡、幽雅和自然的崇拜，也是對(duì)自身的塑造。“日月光輝”、“龍鳳翩舞”、“祥云凌空”以及亭臺(tái)宇榭間等，各式紋樣所展現(xiàn)的是文人士大夫?qū)ψ匀惶祗w的敬畏和對(duì)神獸的朝拜。“小橋流水”、“歲寒三友”便是在大自然界中尋求精神的寄托。在雅致的環(huán)境中，約束自身的品格身性，把自然之物看做良師益友，得以清高，得以尊貴，得以名義。用自然符號(hào)寄托種種有形和無(wú)形的事物，這是中國(guó)文化歷來(lái)傳輸?shù)膬r(jià)值觀。中國(guó)人自古看重身份的重要性，“德高望重”勢(shì)必會(huì)得到世人的尊敬和推崇，而環(huán)境所帶來(lái)的客觀因素的影響，自然是不可忽視的，保持敬畏就是對(duì)自身最好的寄托。“以形塑身”，文化需要太多符號(hào)來(lái)傳達(dá)巨量的信息。蘇州園林作為重要載體，將自然界中的元素作為裝飾和諧運(yùn)用，使得蘇州園林在給予人們安逸的同時(shí)，更是孕育了一種圓滿(mǎn)而又十分內(nèi)斂的希望。

2.文人風(fēng)雅

蘇州園林歷史悠久，最早可追溯到春秋時(shí)期，得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件助推著蘇州城經(jīng)歷一番濃郁的文化熏陶。而蘇州園林的成就本就是文人雅士追求安逸、高尚品質(zhì)生活的結(jié)果，自然少不了文人這濃墨重彩的一筆。宋代士大夫在蘇州造有蘇舜欽的滄浪亭，史正志的萬(wàn)卷堂以及蔣希魯?shù)碾[園等。蘇州園林造功細(xì)膩，造型典雅，黑瓦白墻，裝飾樣式精美多變，所以蘇州園林不僅是對(duì)居住環(huán)境的需求，更是凸現(xiàn)個(gè)性、彰顯身份的最佳詮釋。蘇州園林當(dāng)中的裝飾大多是風(fēng)雅之士們文化修養(yǎng)和精神世界的體現(xiàn)。在門(mén)樓和裙板上使用圣君賢臣、烈女孝子、三綱五常等儒教倫理故事作為雕刻的主題；在漏窗等的建筑構(gòu)件，用書(shū)、棋、琴、畫(huà)等裝飾元素營(yíng)造出古色古香的文化氛圍； 在蘇州園林的花窗、漏窗、鋪地等運(yùn)用“梅花”等元素，表現(xiàn)出即便在嚴(yán)酷環(huán)境中，依然保持獨(dú)立的人格操守......文人雅士總是在園林各個(gè)角落中的設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含出文人志士的思想追求。

3.理想追求

在白墻黑瓦中，這是“以清為雅，以淡為高”的時(shí)候?qū)徝狼槿ぁ５兰摇百F而淡”的追求也被蘇州園林體現(xiàn)的淋漓盡致。老莊言“五色令人目盲”“五色亂目，使目不明”如此浮體刮落，獨(dú)露本美。華美雖佳卻易俗，淡雅雖樸實(shí)卻雋永，羨質(zhì)而惡飾，處實(shí)而棄華，倡導(dǎo)“怡淡寡欲”、“平淡趣遠(yuǎn)”的裝飾審美意識(shí)，這也是蘇州園林理想追求所在。裝飾紋樣中“鹿”、“鶴”“鴛鴦”等元素的使用更是把與世無(wú)爭(zhēng)，在自然的閑適生活中，追求清高的自我的理想目標(biāo)體現(xiàn)的很充分。蘇州園林中陰柔委婉的裝飾韻味與古典園林藝術(shù)中大部分的皇家苑囿形成了鮮明對(duì)比，陰柔更顯令人詠嘆的余韻。厭惡官場(chǎng)和依戀官場(chǎng)，價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)實(shí)的古時(shí)社會(huì)是值得肯定的。將自我歸屬于世外桃源中，滿(mǎn)足于雅興的自由，實(shí)現(xiàn)自我的理想追求，使得蘇州園林成為歷代世人精神寄托及靈感之地。

三、裝飾元素在蘇州園林中的運(yùn)用與分析

1.門(mén)洞中的裝飾元素

門(mén)洞是中國(guó)建筑構(gòu)件的重要組成部分，蘇州園林的門(mén)洞中的裝飾設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，不同歷史時(shí)期凝結(jié)于蘇州園林中的藝術(shù)風(fēng)格不盡相同。蘇州園林中，形形色色的洞門(mén)處處可見(jiàn)，裝飾造型也十分繁多，例如“滿(mǎn)月門(mén)”“八角門(mén)”“漢瓶形門(mén)”“葫蘆形門(mén)”等，大多是對(duì)物體的寫(xiě)照與反應(yīng)，造型簡(jiǎn)單但又不失韻味，與周?chē)h(huán)境相得益彰，表現(xiàn)了古人對(duì)大自然的敬畏與愛(ài)戴。門(mén)洞的裝飾造型千變?nèi)f化，主要受制于建筑環(huán)境性質(zhì)和地理位置的不同。門(mén)洞的自然造型形式，將中華文化的態(tài)度觀念與各種裝飾符號(hào)巧妙融合，正謂風(fēng)雅之和，讓蘇州園林真正展現(xiàn)出與眾不同的清高氣質(zhì)。門(mén)洞的裝飾造型類(lèi)型大致可以分為如表2。

表2 門(mén)洞裝飾造型形式

2.窗花中的裝飾元素

窗體的設(shè)計(jì)是蘇州園林設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)之一，獨(dú)特的窗體設(shè)計(jì)不僅在藝術(shù)上可以任意地表達(dá)自身的美好追求，而且在實(shí)際用途中也是十分巧妙地適應(yīng)了當(dāng)?shù)刈匀粴夂颍U空的門(mén)窗設(shè)計(jì)可以大大加速室內(nèi)的空氣的流通。園林中除了鏤空式的窗戶(hù)內(nèi)部無(wú)任何窗花造型裝飾外，其他各種類(lèi)型的窗戶(hù)均有裝飾元素各異、文化內(nèi)涵豐富的窗花進(jìn)行點(diǎn)綴。如圖4，窗花中各類(lèi)裝飾符號(hào)的綜合運(yùn)用，既可以滿(mǎn)足于人們的視覺(jué)享受，也傳達(dá)祥和美好之意。窗花圖案使用動(dòng)植物符號(hào)有松、竹、梅、寶相花、卷草紋、牡丹紋等花卉紋樣；也有鹿、魚(yú)、鶴、鴛鴦等富有祈福祝壽的動(dòng)物符號(hào)；使用的天體符號(hào)有“日”、“月”、“卍”形等幾何形式紋樣。這些寓意豐富的符號(hào)點(diǎn)綴于窗花，與周?chē)坝^的完美相襯，使得在小巧的私家園林中盡顯出高貴的氣質(zhì)和藝術(shù)的氛圍。

圖4 窗花中的各類(lèi)元素的運(yùn)用

3.地鋪中的裝飾元素

鋪裝是園林設(shè)計(jì)中的重要構(gòu)成部分。作為園林中的精品，鋪地題材的色彩肌理與樣式圖形自然是設(shè)計(jì)考慮的重要因素。鋪裝不僅是一種必要的連通園林的工具，也是風(fēng)雅文人審美情趣的反映。地鋪中的裝飾形式有磚石、碎石、彩石、天然石塊、鵝卵石、瓦片等，鑲嵌成各式各樣的精美圖紋表達(dá)出對(duì)美好生活的盼望與祝福。花街的鋪地多是在軒亭間，磚雕卵石相結(jié)合的樣式比較廣泛，嵌草鋪地多在與小園中，以石板間隔，卵石鋪地更是江南園林中不可缺少的元素。不同樣式的鋪地設(shè)計(jì)都考慮到了人體舒適性，增加摩擦力，以自然之感置身其中。以卵石、碎石配以瓷片組成的紋樣，時(shí)而圓潤(rùn)細(xì)膩、時(shí)而樸素粗獷，讓人戀步難移。磚雕的鋪地本身就是雕刻的一種藝術(shù)，蘇州園林的磚雕鋪飾，以各種歷史題材表現(xiàn)種種寓意，平面的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，立體的傳說(shuō)經(jīng)典，讓園林多了不少人文色彩。諸多裝飾元素的應(yīng)用，使得鋪裝的效果會(huì)雅俗共賞，擁有世人都推崇的價(jià)值觀念。

圖5 地鋪中的各類(lèi)元素的運(yùn)用

四、結(jié)語(yǔ)

蘇州園林作為中國(guó)傳統(tǒng)園林中的典范，經(jīng)歷了歲月的洗禮和文化的沉淀，凝聚了無(wú)窮的智慧藝術(shù)和文化審美。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，傳統(tǒng)文化藝術(shù)顯得彌足珍貴。蘇州園林中的裝飾符號(hào)更像一本鮮艷的教科書(shū)，訴說(shuō)著蘇州的歷史風(fēng)貌和江南的文化色彩。現(xiàn)今蘇州園林已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)名錄中的一員，它所蘊(yùn)含的種種珍貴元素和藝術(shù)思維，都值得了解和學(xué)習(xí)。感受傳統(tǒng)文化的熏陶、品味和運(yùn)用蘇州園林中的傳統(tǒng)藝術(shù)元素，抓住根本價(jià)值所在，將園林中的優(yōu)秀元素與當(dāng)代設(shè)計(jì)相結(jié)合是設(shè)計(jì)者們不變的主題。