傳承與創(chuàng)新
——耕織文明視域下江南民間土織布產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)

（嘉興學(xué)院 314001）

一、江南民間土織布概述

土織布又名老粗布、手織布，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地域特色，在中國(guó)紡織史上占著舉足輕重的地位。江南民間土織布擁有近六百年的發(fā)展歷史，它根植于江南地區(qū)的耕織文化，在時(shí)代發(fā)展變遷中，始終沒(méi)有被淘汰，是古代勞動(dòng)人民智慧的精華。

江南土布織造技藝已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，紡織技術(shù)也經(jīng)歷了多次的更新?lián)Q代。而在江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)很多地區(qū)仍然保留著傳統(tǒng)的土織布織造技藝，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，江南的土布織造技藝也受到了國(guó)家政策的保護(hù)。

江南地區(qū)目前土布存有量極大，土織布色彩豐富淡雅、圖案精美，極具江南地域文化特色。然而土織布產(chǎn)品的發(fā)展也存在很多問(wèn)題：設(shè)計(jì)手法初級(jí)，土織布的圖案是通過(guò)手工編織的方式形成的，相對(duì)而言不夠靈活；其次是產(chǎn)品品類單一，如果商業(yè)價(jià)值一直得不到良好的開(kāi)發(fā)，那么土織布的生存力也必然有限；再者是表現(xiàn)形式欠缺，土織布的色彩和肌理沒(méi)有較大的突破，一直停留在土織布產(chǎn)生初期的樣子；第四是應(yīng)用領(lǐng)域狹窄，只有拓寬土織布的應(yīng)用領(lǐng)域才能使得土織布在市場(chǎng)上取得一席之地；最后是設(shè)計(jì)理念淺薄，對(duì)土織布的設(shè)計(jì)要根植于它的文化，如果忽略土織布文化，那么江南土織布的未來(lái)發(fā)展一定十分局限。

二、土織布產(chǎn)品的應(yīng)用

土織布如何得到更好的應(yīng)用，重新煥發(fā)出活力，土織布織造技藝得到傳承與發(fā)展，成為現(xiàn)如今的重要研究方向，土織布的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也成為有關(guān)學(xué)者的主要研究?jī)?nèi)容。

（一）家居用品

土織布可以運(yùn)用到家居用品中，土織布質(zhì)地綿韌、手感柔軟，可用于沙發(fā)套件、抱枕套件等。家居用品的制作面料需要具有很強(qiáng)的耐磨性；并且家居用品會(huì)與人體皮膚直接接觸，面料手感舒適、材料天然也需要深入考慮。土織布制作的家居用品不僅耐用親膚、更有特色、更富有文化內(nèi)涵。（如圖1）

圖1 家居用品

（二）文具用品

土織布在文具用品的應(yīng)用上也能玩轉(zhuǎn)出新花樣。土織布是通過(guò)手工工藝織作出來(lái)的，其圖案大多是條紋、格子等，這些經(jīng)典的圖案與文學(xué)相融合，帶來(lái)了新的視覺(jué)佳作。土織布制作的筆袋、筆筒、筆記本封面都可以顯示出更加文藝的氣息。（如圖2）

圖2 文具用品

（三）茶藝用品

土織布的圖案古樸、自然天成的特點(diǎn)與茶藝相輔相成。土織布文化意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，取材天然無(wú)害，質(zhì)地優(yōu)良，制成的茶墊、杯托、桌墊等富有獨(dú)特的韻味，用土織布設(shè)計(jì)制作的茶藝用品，充滿了濃厚的藝術(shù)文化氣息。（如圖3）

圖3 茶藝用品

（四）包袋設(shè)計(jì)

土織布圖案樣式獨(dú)特、色彩清雅，可以將其這一特性運(yùn)用到土織布包袋設(shè)計(jì)中。布袋在時(shí)尚中始終沒(méi)有被淘汰，甚至隨著崇尚自然的生活理念，又被賦予了新的活力。土織布制作的包袋簡(jiǎn)單大方，并且土織布制作的包袋儲(chǔ)物空間大，實(shí)用性能好，傳達(dá)出人們的一種返璞歸真的生活理念。（如圖4）

圖4 包袋設(shè)計(jì)

（五）香囊設(shè)計(jì)

現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)和科技的迅速發(fā)展帶動(dòng)了大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)人對(duì)于美的追求可謂是越來(lái)越高。所以裝飾性產(chǎn)品在滿足人們需求的同時(shí)，有著極大的發(fā)展空間。土織布制作的香囊，典雅精致，在香囊內(nèi)裝上中草藥，能提神醒腦、安神助眠；在香囊內(nèi)裝竹炭，可以殺菌、抑菌，凈化空氣；在香囊內(nèi)裝上干花制成的香包，香氣濃郁，可以去除異味等。土織布原材料天然，不含甲醛，環(huán)保健康，能做到裝飾與功能相結(jié)合。（如圖5）

圖5 香囊設(shè)計(jì)

三、土織布產(chǎn)品的設(shè)計(jì)手法

土織布的設(shè)計(jì)手法多樣，在忠于文化傳承的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手法的融入，江南土織布能帶給人們新的視覺(jué)體驗(yàn)。如果對(duì)土織布設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行系列化整合，可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）刺繡手法

刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在當(dāng)代審美潮流趨勢(shì)下再次受到關(guān)注，加上國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化復(fù)興的大力支持，刺繡的關(guān)注度一直有增無(wú)減。刺繡和土織布的碰撞，同樣深厚的文化底蘊(yùn)，同樣精致的制作手法，同樣耐人尋味的外觀感受，二者的融合更加彰顯出其獨(dú)特的江南韻味。電腦刺繡的出現(xiàn)相較于傳統(tǒng)手工刺繡而言，大大提高了工作效率，節(jié)省了時(shí)間。

（二）拼接手法

拼接是展現(xiàn)設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的一種重要途徑。土織布與拼接手法，一個(gè)古樸無(wú)華，一個(gè)靈活多變，二者的結(jié)合能給人一種耳目一新的感覺(jué)。拼接手法可以從面料入手，土織布與其他面料的拼接，例如現(xiàn)代感十足的鐳射面料、皮革面料等，其與土織布的拼接設(shè)計(jì)有十足的趣味性。拼接手法也可以運(yùn)用在土織布本身的圖案色彩上，土織布色彩豐富、圖案多樣，土織布之間的拼接設(shè)計(jì)可以讓人們對(duì)土織布產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和理解。

（三）手繪手法

繪畫最初屬于一種藝術(shù)行為，隨著服飾文化發(fā)展被引用到服裝及其他布藝品中，手工繪畫讓面料有了更多的可能性，而面料也讓手工繪畫有了更寬的施展空間。手工繪畫向來(lái)都有標(biāo)新立異的特點(diǎn)，能讓人眼前一亮。在江南土織布上進(jìn)行手工繪畫，中國(guó)山水畫、工筆畫，西方油畫、針管畫每一種畫風(fēng)與土織布結(jié)合都會(huì)呈現(xiàn)不同的感覺(jué)，以這種形式表現(xiàn)江南傳統(tǒng)土織布的韻味，使其在創(chuàng)新的同時(shí)又傳承了其素雅古樸的風(fēng)格。

（四）印染手法

手工印染、數(shù)碼印花是時(shí)下應(yīng)用最為廣泛的設(shè)計(jì)手法，數(shù)碼印花設(shè)備先進(jìn)，簡(jiǎn)便易行，手工印染是印染技術(shù)的一種，品種繁多；數(shù)碼印花技術(shù)的出現(xiàn)與不斷完善，給紡織印染行業(yè)帶來(lái)了一個(gè)全新的概念，其先進(jìn)的生產(chǎn)原理及手段，給紡織印染帶來(lái)了一個(gè)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。手工印染和數(shù)碼印花技術(shù)在土織布原有的肌理上再做處理，層次分明得當(dāng)，會(huì)呈現(xiàn)出意想不到的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

江南土織布的意義不僅僅停留在表面，它是中國(guó)古老優(yōu)秀文化的載體，它也傳達(dá)著江南人民的一種情懷，研究、保護(hù)并傳承江南土織布文化意義非凡。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，以及時(shí)代對(duì)綠色環(huán)保材料的重視，土織布產(chǎn)品以其樸實(shí)精致的特性，在不遠(yuǎn)的將來(lái)將會(huì)煥發(fā)出新的活力，得到市場(chǎng)更為廣泛的認(rèn)可。