徐州市高校武術社團實證研究

商 聰

前言

高等院校是我國培養(yǎng)優(yōu)秀人才的學府，大學生同樣肩負著祖國的未來建設，武術所具備的強身健體和修身養(yǎng)性的特點能夠幫助學生不斷的完善自我，起到理想的教育效果，也是校園特色文化的重要載體[1]。徐州是武術文化重鎮(zhèn)，青年大學生具有傳承武術文化的重任[2]，武術特有的性質決定了武術文化傳承必須具有歷史積淀和時間淬煉[3]，徐州高校武術社團有很長的建團史。關于武術社團研究，學術界眾說紛紜，王福滿(2008)從歷史學的范疇描述了我國傳統(tǒng)武術社團的演進過程。其中王福滿認為現(xiàn)代傳統(tǒng)武術社團演進經歷了萌芽期、發(fā)展緩慢期、后奧運時期[4]。其他學者們較多從校園武術教育方面闡述了武術對教育的作用，高校武術社團作為武術教育存在的一種形式，對學校教育起了不可磨滅的作用。(王崗，2011)(楊建營，2014)(趙岷，2015)(李源，2016)其中王崗教授認為校園武術社團應該成為校園文化的精品，并且傳承下去。而關于地方高校校武術社團發(fā)展現(xiàn)狀調查及梳理方面的研究文獻較少，趙珍(2003)等從日照高校武術社團的組織現(xiàn)狀、管理現(xiàn)狀、器材現(xiàn)狀等方面闡釋了校園武術社團存在的問題。關于徐州高校武術社團發(fā)展研究較少。因此本文著手徐州高校社團武術現(xiàn)狀調查，以期對學校武術社團建設、發(fā)展、傳承、提供依據(jù)。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以中國礦業(yè)大學、徐州醫(yī)科大學、徐州工程學院、江蘇師范大學、江蘇建筑職業(yè)技術學院、徐州職業(yè)技術學院、徐州生物工程職業(yè)技術學院7所高校武術社團為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過中國知網查找武術文化和高校有關的期刊、論文，同時還查找了徐州高校的武術社團文化資料，為本文研究提供了理論基礎。

1.2.2 問卷調查法

與社長等管理人員進行交流，搜集大量資料，在查閱大量文獻資料和詢問老師的基礎上設計問卷。共發(fā)放問卷210份，每個學校30份，全部發(fā)放給武術社團成員，回收210份，回收率100%，有效問卷200份，有效率95%，并對問卷內容進行統(tǒng)計和分析。

1.2.3 訪談法

根據(jù)研究的內容進行訪談，主要對象是武術社團的社長、社團教練、社團內部組織領導班子，并對關于社團組織、宣傳、發(fā)展理念、發(fā)展中遇到的問題等管理層面進行訪談，還有對于社團的學習拳種、學習時間、地點、器材、會費等社團活動問題進行訪談。

2 研究結果和分析

2.1 徐州市高校武術社團現(xiàn)狀分析

2.1.1 徐州市高校武術社團項目情況分析

徐州市7所高校中大部分高校都以拳為主要活動項目，文中主要針對當前徐州地區(qū)的相對比較受歡迎的傳統(tǒng)拳種、拳術套路、格斗技藝、器械套路四種拳做了統(tǒng)計。傳統(tǒng)拳如南拳、太極拳等項目開展，還有包括小強度的五步拳，少年拳受眾較多。其他高校的有些武術社團在散打、跆拳道也有涉及。而中國傳統(tǒng)的拳種中開展的較少，多集中在太極上。

表1 武術社團目前開展的項目及比例

從表1可以看出四種拳中里面，高校主要開設的拳種基本上和社會常見拳種保持一致，拳術套路項目比較受歡迎，練習者主要集中在五步拳和三路長拳、少年拳三種拳術上，因為該三種拳術是表演大于功夫，常人容易從視覺感官上接受，而且是社團展演的招牌，屬于淺層次的武術，主要在節(jié)日慶典、活動開幕呈現(xiàn)的較多。重表演而輕功夫的發(fā)展存在嚴重的不平衡性，在傳統(tǒng)拳種上，對于太極拳等負荷量較小的項目上開展較多，千人太極、萬人太極的場面宏大而非實質內容。器械套路和格斗技藝開展的比較少，占了13%和7%，說明練習者對武術的攻擊性不太偏好，而對武術的健身性比較感興趣。

2.1.2 徐州市高校武術社團成員分析

徐州市7所高校武術社團男女成員性別比例嚴重不平衡，男生占比很大。造成這種情況的原因是：第一，自古中國的傳統(tǒng)思想束縛，女生會覺得舞刀弄槍不文雅，有傷風化；第二，對于這種力量項的活動男孩子認為他們有天生的優(yōu)勢；第三，女生覺得武術運動類的項目會太暴力而且在練習的時候動作不夠美感會讓女生自覺的不去選擇這類運動。大一大二的學生成員多，從上面7所學校調查情況來看三所高職武術社團大三學生流失嚴重，而其他四年制的學校大四成員占不到一成，基礎剛打好大三、大四成員流失，這種人員結構矛盾導致武術傳承系統(tǒng)性不夠，基礎動作剛有成效，卻因找工作等各種原因退出社團。

2.1.3 徐州市高校武術社團教練員情況

在高校武術社團發(fā)展的過程中，教練員作為一個重要的社團成員，是武術社團的關鍵，是整個社團靈魂般的人物，起著傳授技術、傳播武術文化的作用[6]。教練員在教授技術的同時能夠吸引更多的社員加入，維持社團的生命力。目前徐州市武術社團教練員人員流動性比較大，人員比較缺乏，大多數(shù)教練員是本校武術專業(yè)學生，而且大多是半路出家，自身的武術造詣較淺。教練員分為武術專業(yè)學生、有些基礎的學生、專業(yè)的老師三類，武術專業(yè)學生有18人，占比60%。有些基礎的學生有9人，占比30%。專業(yè)的老師有3人，占比10%。表中武術學生和有些武術功底的學生占的教練員人數(shù)比例是60%，這些學生尚且在武學洪流的最淺層次，只是傳授簡單的技術，而不能解釋武術文化內涵，阻礙了武術社團的發(fā)展。

表2 武術社團教練人員構成表

這類教練員流動性較大，對于武術社團的穩(wěn)定發(fā)展存在很大影響，教練員的流動導致學員的學習沒有系統(tǒng)性。

2.1.4 徐州市武術社團經費現(xiàn)狀分析

據(jù)調查得知，高校武術社團大多是由學生或老師帶頭向學校有關部門申報成立社團，在滿足成立社團基本的成員數(shù)量、領導組織的基礎上學校批準成立社團，社團經費大部分是由剛入會時入會成員所繳納的會費，基本為每人10到15元不等，有大的演出時學校提供經費給社團，資金的數(shù)量和規(guī)模不能作為社團發(fā)展的根基，還有一部分的經費來源于商業(yè)性的贊助，因為現(xiàn)階段武術社團都是規(guī)模較小和社會上聯(lián)系較少，缺乏市場營銷方法。

表3 經費的來源明細表

經費來源單一化是制約武術社團發(fā)展的又一因素，但是學校社團畢竟不是盈利單位不能向俱樂部或者公司一樣收取高額學費，追求經濟利益，許多活動都因為經費而無法展開。

2.1.5 徐州市高校武術社團練習時間安排情況分析

武術功底是長期積累的結果，主要是時間的積累，保證充分的訓練時間變得尤為重要。因此，對于學員們每周及每天的練習時間安排必須準確，過長時間的訓練容是導致疲勞，導致學員的興趣減弱，不利于長期練習的積累，時間過短又達不到練習的效果，安排不恰當?shù)臅r間又會導致學員到場率降低，影響上課的質量，不利于武術社團在高校的發(fā)展，從徐州市高校武術社團時間安排總體上過于密集，因此在調查時教練覺得練習的時間次數(shù)多，補助少，學員練得頻繁無興趣。表中顯示各個高校武術社團活動有一些差別，例如中國礦業(yè)大學平均一個武術社團每天都會有一小時的社團日活動，運動時平均心率超過160次，平均負荷量偏大。

表4 徐州市高校武術社團訓練時間及負荷表

2.1.6 徐州市高校武術社團成員參會動機及武術喜好調查

興趣是人生的第一個老師[7]，它往往給我們帶來學習的動力，發(fā)揮著人的潛力。因此，了解學員參會動機是影響學員學習熱情和因材施教的一個重要方面。根據(jù)調查得知，參會學員存在三種動機：第一，真正喜愛武術、熱愛運動的一類人；第二，熱衷學習帶來的提高。如學習散打用來防身等等，有自己的用途和目的；第三，隨大流，看身邊同學，跟著他們走，他們干什么我也去，既沒有不喜歡又沒有太感興趣。這三種動機在徐州市7所高校中屬于第一種有26個人，占總人數(shù)11.2%；屬于第二種的有182人，占總人數(shù)78.4%；屬于第三種的人數(shù)有24人，占總人數(shù)10.4%。由上段數(shù)據(jù)得知，大部分學員都是由需求從而引起的選擇，那么他們喜愛什么樣的武術內容就顯得尤其重要。

2.2 徐州市高校武術社團基本運行模式

通過調查得知，徐州市高校武術社團基本運行模式如下圖1所示。

圖1 徐州市高校學生武術社團運行模式圖

圖1表示徐州高校學生社團基本運行基本框架，各個高校所有的社團“千團一面”沒有特色缺乏創(chuàng)新。武術社團也和其他社團一樣都是社團納新-成立大會-日常教學-節(jié)日活動-社團評價。這些固定的發(fā)展套路給武術這項國粹的發(fā)展帶來很大局限。這樣的武術社團發(fā)展缺乏活力。

2.3 學員對武術社團活動的認知

徐州市武術社團社員存在流失現(xiàn)象，社員出席活動的穩(wěn)定性較差。由于是自由加入社團所以武術社團一般都存在者“進出自由”的現(xiàn)象，學生在進入社團之前的面試，在很大程度上可以說是在走形式，離開社團或者隨意出席社團活動是由社員個人感情決定的。武術社團的規(guī)章制度在社員看來不存在任何的紀律約束。這種現(xiàn)狀是不利于武術社團的良性發(fā)展，尤其是對武術社團開展活動、社團理念的創(chuàng)新存在著很大的制約性，對于武術社團中文化的積累沉淀更是天方夜譚。久而久之，武術社團在學生頭腦印象中高大上的光環(huán)將會失去。學生失去興趣，直接影響著社團活動的參與程度，大大影響了武術在學員們心里的地位。調查中發(fā)現(xiàn)，武術社團的參與人數(shù)只是在開學初會出現(xiàn)高峰，然后隨著時間的流逝，出席人數(shù)逐步減少，同時社團參與活動的人數(shù)在年級分布上主要表現(xiàn)為一年級最多，二年級、三年級、四年級幾乎無人參與的狀況。這一狀況直接影響社團存在根基的穩(wěn)定性。

表5 武術社團成員認知度調查表

缺乏對武術文化的理解，難以認識武術的本質；對指導教師的講授方法感覺一般，有待改善，多練習武術的基本功練習，簡單的套路練習；指導的專業(yè)水平在社團活動中的差距也是存在的；社團活動中指導教師關于武術知識、基本理論的講解較少；社團活動過程中缺乏趣味性，不能滿足社員的學習興趣，并且在社團活動中感覺比較壓抑，缺少與同伴的深層交流；武術社團間表面上的交流很多，其他社團成立大會上的邀請和社團活動日上的助演現(xiàn)象居多。武術社團真正意義上的可以促進彼此間共同發(fā)展壯大的交流，是幾乎不存在的；社團活動中留給社員的自由活動時間不能滿足他們自身的潛力的發(fā)掘。

3 改進措施

3.1 加強武術教育與常規(guī)教育深度融合

武術教育和常規(guī)教育融合發(fā)展[8]，健全協(xié)會的制度，將學生的學業(yè)和武術融合，發(fā)揮武術育人優(yōu)勢，在現(xiàn)代化的教育方式下保持中國武術傳統(tǒng)的禮數(shù)德行，使課程更加專業(yè)化，豐富冷門項目的內容，例如增強刀、槍、棍、劍等方面的武術文化熏陶，可以組織學員深入民間了解相關武學的博大精深，舉辦武術文化周、武術繪畫讓女生也參與到武術活動中來。

3.2 夯實武術師資力量

名師出高徒，招聘武術教師或者舉辦武術教練培訓班，借鑒國培、省培等機制，提高武術教練的文化素質和業(yè)務素質，對武術教師進行繼續(xù)教育和在職培訓。并且保障每個武術社團教練長期穩(wěn)定訓練會員。

3.3 豐富社團資金來源提高學生參與度

可以采用義演和路演的模式與公司合作，在重大節(jié)慶和開業(yè)典禮等活動上亮相宣傳、獲得贊助和經費支持。參與的學生不僅能學會武術還能獲得一部分武術經費補貼自己，從而提高學生接受武術、愛上武術的可能性。

3.4 聯(lián)合眾多部門豐富武術發(fā)展模式

統(tǒng)籌推進協(xié)會各部門合作，使社團的每個部門各自發(fā)揮各自的作用，以不同的拳種、器械等的類型分為多支訓練團隊，進行針對性管理，充分發(fā)揮學生積極性和創(chuàng)造性，比賽是最好的成長方式，加強社團內部的對打、單打，舉辦高校武術交流賽、正規(guī)賽；加強社團之間交流，展現(xiàn)自己的魅力獲得其他的社團的認同；組織隊員參加高校甚至市級之間的比賽交流，避免閉門造車。

3.5 武術與大數(shù)據(jù)融合加強宣傳

宣傳力度大小直接影響社團今后的可持續(xù)發(fā)展。因此，社團內應利用圖片、網絡、視頻的方式通過各種交流軟件，建立自己的網站，經常在校園里公演和放有關武術的電影，利用媒體以文化傳播的方式潛移默化的擴大武術的影響進一步加強高校武術社團的影響力，提高武術的認知度。

4 結語

徐州武術發(fā)展源遠流長，作為在校一線武術教職員，有責任和義務將中華優(yōu)秀文化傳承下去，增強學校武術文化自信。利用學校優(yōu)勢平臺挖掘優(yōu)秀武術文化基因和優(yōu)秀武術文化呈現(xiàn)形式，將徐州市高校打造成為武術文化傳承的圣地。