詩話古人的勞動節

鐘芳

五月是全世界勞動者的節日，千百年來人類就是用自己的勞動來創造世界，創造財富，創造美好生活。在我國古代也有勞動節，每年的農歷二月初二是古人的勞動節，其歷史可追溯到三皇五帝時期。

晉代文史學家皇甫謐的《帝王世紀》里記載，“三皇”之首伏羲重農桑，務耕田，每年新春二月二都要“御駕親耕”，百姓也要在這天開始下田耕作。司馬遷在《史記》中也記述了周武王在二月二不僅舉行盛大儀式，還率文武百官親耕。到了宋元時期，二月初二的含義進一步擴大，既是“耕事節”，又是“勞農節”“踏青節”。發展到明清兩代，皇家對二月初二的勞動意義更加重視。自雍正以后，每年二月初二，皇帝都會親自出圓明園，帶領朝廷官員和皇后、宮女到專門開辟的“一畝園”扶犁耕田。

古人都認為，農歷二月二是傳說中“龍王抬頭降雨”的好日子，農人們把這一天當作一個隆重的節日來過，預示著春耕勞作要由此開始，新的一年會有一個好收成。所以到了現在，無論勞動節的時間如何改變，勞動的精神都一直得以延續，是勞動創造了一切成就，是勞動推動了文明進步。

翻開我國古代詩歌作品，歷代文人墨客也寫下了許多關于古人辛勤勞動的詩篇，歌頌了勞動之美、勞動之樂的美好情懷。《詩經》是我國最早的第一部詩歌總集，里面就有大量描繪勞動生產的農事詩，像那首著名的《伐檀》一開頭就講“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪”。《芣莒》詩曰：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之”則是農婦們采摘車前子草的樂歌，既生動而又歡快，熱情歌頌了勞動人民熱愛勞動的高貴品質。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”唐代詩人李紳的這首婦孺所知的《憫農》，寥寥數句，就把勞動者的辛勤和勞苦寫到了極致。

陶淵明不為五斗米折腰，甘愿歸田務農，他把農活寫進詩里，充滿詩情畫意。譬如他的《歸田園居》：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”全詩平淡自然、清新質樸，言簡意長，真摯感人，抒寫了對田園生活的熱愛以及享受田園勞作之樂的愜意、閑適的心情。他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩中寫道：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營，而以求自安”，告誡了人們要自食其力，勤奮勞動，如果什么事都不做，又怎么能解決自己的生活溫飽問題呢？

白居易在《觀刈麥》里把勞動的艱辛描繪得細致入微，生動感人。“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”五月，是麥收時節。婦女領著小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農民在麥田埋頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺得炎熱，只為的是珍惜夏天晝長能夠多干點活。

“富貴本無根，盡從勤里得。”勞動最光榮，勞動最偉大，勞動最美麗。熱愛勞動、尊重勞動永遠是我們中華民族的傳統美德。