淺談大學(xué)生消費(fèi)行為中的道德問(wèn)題與消費(fèi)道德教育

徐濤

摘要：消費(fèi)是一種十分常見(jiàn)的社會(huì)行為，大學(xué)生群體目前的消費(fèi)能力并不突出，但其消費(fèi)行為卻存在特異性，且存在一定的道德問(wèn)題?；诖耍疚囊源髮W(xué)生消費(fèi)行為中的道德問(wèn)題作為分析的切入點(diǎn)，簡(jiǎn)述消費(fèi)盲目性、攀比心理等情況，再以此為基礎(chǔ)，重點(diǎn)論述大學(xué)生消費(fèi)道德教育策略以及各項(xiàng)策略的具體內(nèi)容，以期通過(guò)分析明晰問(wèn)題、完善理論，為后續(xù)大學(xué)生消費(fèi)行為的優(yōu)化提供參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 消費(fèi)行為 消費(fèi)道德教育 消費(fèi)計(jì)劃

前言

我國(guó)大學(xué)生數(shù)目超過(guò)2600萬(wàn)（2017年），屬于重要的社會(huì)群體之一，大學(xué)生的消費(fèi)行為在20世紀(jì)末期開(kāi)始引起重視，各地也開(kāi)始針對(duì)大學(xué)生不合理消費(fèi)情況進(jìn)行了很多調(diào)查，結(jié)果并不理想。大學(xué)生群體有著區(qū)別于其他消費(fèi)群體的個(gè)性特征，其消費(fèi)行為中的道德問(wèn)題，很大程度上反映了該群體的價(jià)值取向。就上述內(nèi)容展開(kāi)分析，探析消費(fèi)道德教育方法有突出的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生消費(fèi)行為中的道德問(wèn)題

（一）消費(fèi)盲目性

研究人員在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前相當(dāng)一部分大學(xué)生存在盲目消費(fèi)問(wèn)題，這是其消費(fèi)行為中主要的道德問(wèn)題。在針對(duì)山東、河北、北京、天津等地的調(diào)查中，約有41%的大學(xué)生消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性很強(qiáng)，理財(cái)觀念淡薄。其中約有33%的大學(xué)生基本不知道每月花了多少錢(qián)，也從未思考過(guò)錢(qián)是怎么花的，沒(méi)了就一個(gè)電話打給父母，要父母把錢(qián)打到銀行卡上。這種行為體現(xiàn)了大學(xué)生消費(fèi)行為中規(guī)劃性不足、消費(fèi)理念與道德品格不相匹配的問(wèn)題。

（二）攀比心理

攀比心理在大學(xué)生群體中較為多見(jiàn)，“奢侈型”學(xué)生出手闊綽，喜歡購(gòu)買(mǎi)名牌商品，喜歡請(qǐng)客“買(mǎi)單”，頻繁更換手機(jī)；貧困學(xué)生生活節(jié)儉，但攀比之風(fēng)又使這個(gè)群體容易心理失衡，導(dǎo)致更加不合理的消費(fèi)情況出現(xiàn)，如女學(xué)生依靠出賣色相維持高消費(fèi)等情況。攀比心理的存在嚴(yán)重影響、扭曲了大學(xué)生的消費(fèi)觀念和價(jià)值取向，是后續(xù)工作中應(yīng)該重視、解決的重點(diǎn)問(wèn)題。

（三）消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理

消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理的情況在現(xiàn)代大學(xué)生群體中比較多見(jiàn)，其典型表現(xiàn)為重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)。大學(xué)生消費(fèi)行為可以分為生存消費(fèi)、發(fā)展消費(fèi)和享受消費(fèi)。部分大學(xué)生片面追求享受性消費(fèi)，把錢(qián)花在吃、喝、玩、樂(lè)上，而對(duì)精神生活投資和消費(fèi)甚少。如部分大學(xué)生重視購(gòu)買(mǎi)衣物、食物，對(duì)書(shū)籍和自身能力提升方面的消費(fèi)漠不關(guān)心。在女大學(xué)生群體中，這種情況尤為嚴(yán)重，男大學(xué)生群體消費(fèi)能力相對(duì)較差，但消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題也并不少見(jiàn)。

二、大學(xué)生消費(fèi)道德教育策略

（一）提出消費(fèi)計(jì)劃

為提升針對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)道德教育水平，各地高校以及學(xué)生家庭都應(yīng)廣泛參與到實(shí)際教育工作中來(lái)，首先提倡消費(fèi)理念和計(jì)劃，避免盲目消費(fèi)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理等基本問(wèn)題。校方可以結(jié)合當(dāng)?shù)叵M(fèi)平均水平、大學(xué)生群體平均花銷情況以及家庭收入等信息，擬定不同級(jí)別的支出計(jì)劃，將大學(xué)生每月生活費(fèi)限定在600、900、1200、1500元四個(gè)級(jí)別，每個(gè)級(jí)別對(duì)應(yīng)基本的伙食支出、娛樂(lè)支出和書(shū)籍采買(mǎi)等計(jì)劃，并將計(jì)劃內(nèi)容進(jìn)行公布。大學(xué)生可以根據(jù)自身具體情況選取合適的方案，指導(dǎo)自身消費(fèi)行為，如果大學(xué)生本身合擬定了合理的消費(fèi)計(jì)劃，也可以遵從自身計(jì)劃進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)，避免不合理消費(fèi)和消費(fèi)道德問(wèn)題。

（二）強(qiáng)調(diào)道德教育

部分大學(xué)生為了滿足自己的虛榮心，時(shí)常不能根據(jù)自己的消費(fèi)實(shí)力進(jìn)行消費(fèi)，而是進(jìn)行超前消費(fèi)，頻頻向家里要錢(qián)、向同學(xué)借錢(qián)消費(fèi)，成為校園內(nèi)最大的畸形消費(fèi)群體。這要求學(xué)校以及家長(zhǎng)在后續(xù)工作和生活中強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不合理消費(fèi)的危害以及價(jià)值取向上的扭曲態(tài)勢(shì)，自覺(jué)避免消費(fèi)道德問(wèn)題。學(xué)?？梢詮?qiáng)調(diào)艱苦樸素精神教育，家長(zhǎng)則將消費(fèi)和收入等經(jīng)濟(jì)信息傳遞給大學(xué)生，使其能夠尊重父母勞動(dòng)果實(shí)，避免盲目消費(fèi)的情況，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)道德教育。

（三）重視消費(fèi)觀念培育

消費(fèi)觀念培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，要求學(xué)校以及家長(zhǎng)針對(duì)大學(xué)生的一般性消費(fèi)規(guī)律建立一個(gè)消費(fèi)模型，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)行為的逐步優(yōu)化和控制。如大學(xué)生當(dāng)前消費(fèi)的60%用于衣物購(gòu)買(mǎi)，可擬定三期計(jì)劃，第一期要求大學(xué)生將用于衣物購(gòu)買(mǎi)的支出比例控制在50%左右，第二期要求大學(xué)生控制該比例為40%，第三期將其控制在30%以下，每一期時(shí)間為3個(gè)月到4個(gè)月，最終實(shí)現(xiàn)消費(fèi)觀念的扭轉(zhuǎn)，使大學(xué)生的消費(fèi)更加理性，形成科學(xué)合理的消費(fèi)觀念。此外，家長(zhǎng)也應(yīng)在消費(fèi)方面起到模范作用，避免不合理消費(fèi)，對(duì)大學(xué)生起到積極影響。

三、總結(jié)

通過(guò)分析大學(xué)生消費(fèi)行為中的道德問(wèn)題與消費(fèi)道德教育，獲取了相關(guān)理論內(nèi)容。大學(xué)生消費(fèi)帶有一定的群體化特點(diǎn)，其中的道德問(wèn)題也比較明顯，部分學(xué)生消費(fèi)盲目，存在攀比心理，且消費(fèi)結(jié)構(gòu)也不夠合理。為應(yīng)對(duì)上述問(wèn)題。學(xué)校在后續(xù)工作中應(yīng)提倡消費(fèi)計(jì)劃，并強(qiáng)調(diào)道德教育，重視消費(fèi)觀念的培育，此外也要求學(xué)生家長(zhǎng)廣泛參與到教育活動(dòng)中，整體提升大學(xué)生的消費(fèi)道德教育水平。