文物紀(jì)錄片《如果國寶會說話》第二季網(wǎng)絡(luò)評分9.7 總導(dǎo)演揭秘幕后故事 萌萌的國寶會“說話”

網(wǎng)絡(luò)評分高達(dá)9.7的文物紀(jì)錄片《如果國寶會說話》第二季7月底收官。由中央廣播電視總臺、國家文物局聯(lián)合攝制的這部紀(jì)錄片共100集，分為四季播出，每集只有5分鐘。攝制組從300多萬件國寶、近百家博物館、幾十處遺址中，精選出100件頂級文物進(jìn)行主要講述，涉及的文物高達(dá)千件。

自今年年初《如果國寶會說話》第一季開播之后，該紀(jì)錄片便憑借讓文物“活”起來的賣萌畫面，聚焦中國文明發(fā)展的內(nèi)涵解說詞，受到不少年輕觀眾的喜愛。《如果國寶會說話》第二季繼承了第一季中“反差萌”的表述方式，從跪射俑的“放低自己”、錯(cuò)金銅博山爐“云的計(jì)算”、曾侯乙編鐘的“DUANG”等，繼續(xù)用年輕化、擬人化的方式，講述了戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期的文物。該紀(jì)錄片總導(dǎo)演徐歡表示，無論是賣萌式的宣傳，還是擬人化的表現(xiàn)方式，《如果國寶會說話》的成功之處便在于用通俗的方式，拉近了文物與觀眾的距離，“透過文物，我們可以看到創(chuàng)造它的人，和那個(gè)時(shí)代人們的生活。但我們也并不會刻意去討好觀眾，即使‘賣萌也會有一個(gè)度在那里。”

選文物

體現(xiàn)中國人智慧改寫了歷史的文物

《如果國寶會說話》節(jié)目組走訪了近百家博物館和考古研究所，五十余處考古遺址，記錄了從新石器時(shí)代到宋元明清，中國八千年歷史中的千余件文物，意在通過解讀文物背后的故事，重建一部基于物質(zhì)遺存的文物中國史。

《如果國寶會說話》共四季，節(jié)目組萬里挑一，最終在數(shù)量巨大的存世文物中選擇了100個(gè)最具代表性的文物進(jìn)行主要講述。徐歡表示，挑選文物的難度并非單純的美學(xué)或?qū)W術(shù)問題，而在于我們的時(shí)代究竟如何對歷史進(jìn)行認(rèn)知和定位。在節(jié)目中出現(xiàn)的文物，例如改寫了世界音樂史的曾侯乙編鐘、推動(dòng)中國度量衡發(fā)展的戰(zhàn)國商鞅方升等，都或在中華文明的形成與傳揚(yáng)中具有重要價(jià)值，或能反映當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平、人民創(chuàng)造的精神。“‘中華文明視頻索引是這部紀(jì)錄片的基本定位，因此被我們選中的文物都不只是承載了一段歷史，它本身就是中國人智慧和創(chuàng)造力的文明坐標(biāo)。”

徐歡透露，雖然《如果國寶會說話》每集只有5分鐘，但在拍攝每一個(gè)文物之前，節(jié)目組都需要花費(fèi)大量的時(shí)間研讀歷史資料和考古報(bào)告，還要吸取歷史專家和專業(yè)人士的意見，并進(jìn)行實(shí)地考察，“我們要經(jīng)過反復(fù)論證才能根據(jù)文物的特性、解讀和角度，找到適合它的表現(xiàn)形態(tài)。”

擬人化

激發(fā)年輕人探索中華文明好奇心

《如果國寶會說話》與其他聚焦文物的紀(jì)錄片有所不同，雖然旁白依然采用最常見的第三人稱模式，但在文案和表現(xiàn)形式上卻將國寶進(jìn)行了擬人化。仿佛凝望著你的人頭壺、形似“憤怒的小鳥”的鸮……節(jié)目組試圖站在國寶的角度，理解它背后的歷史故事，再通過趣味旁白講述出來，“目前五十集只有一集半采用‘第一人稱讓國寶真的‘開口說話，但也并非讓文物自我介紹‘大家好，我是來自六千年前的人頭壺，光是想想就覺得有點(diǎn)尷尬。”

在徐歡看來，“擬人化”更多還是希望吸引年輕人的注意力，讓看似冷冰冰的文物國寶，變得有熱血與人性。而如何讓年輕人接納源遠(yuǎn)流長的中華文化，也是徐歡和團(tuán)隊(duì)思考的問題。首先，他們根據(jù)文物自身的特色以及所要表達(dá)的信息不同，采取或有趣、或大氣、或賣萌的多樣敘事風(fēng)格，試圖讓博物館中沉靜的國寶變得靈動(dòng)起來。例如在介紹鷹頂金冠飾時(shí)用一小段可愛的黏土動(dòng)畫，清晰地展現(xiàn)了草原游牧民族競爭的生存意識：商鞅方升則用紀(jì)實(shí)的方式，展示了天下的“標(biāo)準(zhǔn)”如何誕生。“讓文物‘活起來，是讓它與觀眾對話，激發(fā)觀眾探索中華文明歷程的好奇心。”

同時(shí)，《如果國寶會說話》在制作模式上也摒棄了“長篇論述”的方式，特地采用了5分鐘一集，25集一季的短小精悍的分集形式，“這涉及當(dāng)下紀(jì)錄片傳播方式的問題。我們試圖為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的碎片化傳播方式，進(jìn)行了融媒體的嘗試。”

特效

新技術(shù)讓文物回到誕生時(shí)狀態(tài)

經(jīng)過千年的歷史沉淀，諸多古字畫、古陶器類的文物都喪失了原本的光澤和色彩，圖案和色彩勾勒甚至都有些失真。但在《如果國寶會說話》中，每集主要介紹的文物不僅采用了近景實(shí)拍，每個(gè)紋路都清晰可見;同時(shí)節(jié)目組也應(yīng)用了后期技術(shù)，令畫面中的文物又重新恢復(fù)了千年前的光彩。

徐歡表示，每一件文物都經(jīng)歷了劇本設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)、人偶制作、背景制作、拍攝、剪輯調(diào)色合成幾個(gè)階段。在拍攝階段，節(jié)目組堅(jiān)持到各地博物館、遺址等地進(jìn)行實(shí)物實(shí)拍。而為更清晰地展示文物細(xì)節(jié)，節(jié)目組后期則借助了高精三維數(shù)字掃描、高清平面信息采集、多光影采錄等眾多新技術(shù)，對拍攝的文物進(jìn)行二次加工。

而在目前已播的五十集中，通過文物手繪、3D動(dòng)畫、特效的手法來展現(xiàn)文物故事的方式十分常見。例如第一季第九集，節(jié)目組便利用特效讓殷墟嵌綠松石甲骨上的文字“跑”了出來，成了栩栩如生的會活動(dòng)的動(dòng)畫小人，演示了古代商人一天的生活勞作畫面。在第二季第一集介紹鷹頂金冠飾時(shí)，節(jié)目組也采用了黏土手指動(dòng)畫，“因?yàn)樵诠适伦詈螅覀兿氤尸F(xiàn)出游牧民族與農(nóng)耕民族握手，真的手突然出場，肯定比畫兩只手要更有視覺沖擊力。”

本刊整理自《新京報(bào)》