蒙臺梭利
——從尊重自由到建立意志

嘉賓：蘇小妹、范佩芬

“蒙臺梭利”，這個被譯成20多種語言、被100多個國家引進(jìn)的教育理念，近幾年在國內(nèi)也日漸風(fēng)靡。不少幼兒園安上了“蒙氏園”、“蒙氏班”的頭銜，但水平卻參差不齊。真正的蒙氏理念是否被扭曲？媽媽們該如何鑒別真假？

蘇小妹

經(jīng)歷／亞洲地區(qū)著名的蒙特梭利幼兒教育講師，國際蒙特梭利教師認(rèn)證委員會MACTE委員，美國蒙特梭利協(xié)會AMS的培訓(xùn)師。

現(xiàn)任／國際華文蒙特梭利協(xié)會理事長。

范佩芬

經(jīng)歷/北京市中學(xué)高級教師，優(yōu)秀教育工作者。原北京市崇文區(qū)第三幼兒園園長。

現(xiàn)任/北京市陳鶴琴教育思想研究會秘書長、中國蒙臺梭利專家協(xié)會（CMEA）副會長、蒙臺梭利教育中國化實驗研究課題組成員。

蒙氏教育理念是想培養(yǎng)一個正常化的孩子，什么是正常化特征的孩子？

蘇小妹：所謂正常化，就是可以根據(jù)發(fā)展的自然法則來開展他的潛能，潛能應(yīng)該包括技能和智能。正常化孩子的特征一是喜歡工作，二是有很好的秩序感，三是有很好的動作控制能力和協(xié)調(diào)能力，四是有很好的獨(dú)立能力。蒙臺梭利教育理念最基本的和最重要的一塊就是提倡和平教育，希望通過幼兒教育讓孩子成為一個不斷可以照顧自己、照顧別人、照顧環(huán)境并且有大愛的孩子，當(dāng)我們的孩子都喜歡和平，世界才能夠獲得和平。

蒙氏有那么多各種各樣的教具，又提倡孩子占主導(dǎo)，老師的作用好像退居其次了，在蒙氏教育體系中，老師是怎樣一種存在？

蘇小妹：蒙臺梭利培訓(xùn)教師的時候，85%的時間都在讓老師了解到底孩子可以做什么工作，我們怎么去設(shè)計這些工作，當(dāng)孩子有了一些反應(yīng)之后，我又怎么根據(jù)他的這些反應(yīng)來調(diào)整我給他設(shè)計的工作。

蒙臺梭利的理念是希望老師作為一個幕后的預(yù)備環(huán)境的人，一個觀察孩子的人。她經(jīng)常說我的方法只有一種，就是觀察，如果你不會觀察孩子，你就沒有辦法去幫助孩子，引導(dǎo)孩子，發(fā)現(xiàn)孩子有什么需要，然后去滿足孩子。所以，蒙氏理念希望老師退居于幕后，或者次要。

蒙氏理論提倡順應(yīng)“自然法則”，究竟什么是自然法則，對孩子的成長有什么樣的意義？

蘇小妹：自然法則的機(jī)制是這樣的：剛出生的嬰兒，他一張開眼睛就會動手動腳，他會去觀察，會去感覺，去聞，蒙臺梭利把這些稱為“工作”，像大人在工作時一樣的認(rèn)真負(fù)責(zé)。每一個人如果有工作的經(jīng)驗跟工作的機(jī)會，他就會發(fā)展出獨(dú)立的能力。

一個嬰兒，他成長到一個階段會突然注意到自己的小手，然后不斷地研究，發(fā)現(xiàn)原來這雙手我是可以控制的。慢慢地，他學(xué)會依靠這雙手自己喝水、拿東西。漸漸地，在這個過程中他就會衍生出專注力。

專注力一出現(xiàn)，他的學(xué)習(xí)就有深度了，然后你會發(fā)現(xiàn)他意志力的出現(xiàn)，他開始相信他做得到，因為他有成功的經(jīng)驗，知道怎么去解決這個問題，所以他開始自信。接下來，你會發(fā)現(xiàn)他的智能得到提升，他變聰明了。在這之后，你會發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)造力出現(xiàn)了，他會把一首歌變詞、換調(diào)。創(chuàng)造力出現(xiàn)之后，你會發(fā)現(xiàn)這個小朋友情緒非常穩(wěn)定，他好爽，覺得什么事情都做得到，他不生氣了，他很淡定。在情緒穩(wěn)定之后，你就發(fā)現(xiàn)這個小朋友去注意他身邊的人、事、物，他會發(fā)現(xiàn)那邊有個小朋友在哭，那邊有一樣?xùn)|西掉地上了，他會突然發(fā)現(xiàn)他整個視野變寬了，最后他會出現(xiàn)我們?nèi)祟愖罡呱械那椴佟鲃尤椭鷦e人。那邊有個東西倒了，他會去把它拿起來，那邊有個小朋友難過了，他會去安慰他一下。

這就是一個發(fā)展的自然法則，是蒙臺梭利最強(qiáng)調(diào)的，如何改變一個人，你必須要有這樣一個過程。可是我們現(xiàn)在的環(huán)境經(jīng)常剝奪了孩子工作的機(jī)會，他想要去動手，他想要去參與，這時候說不可以，太臟，太亂，太麻煩了。在這個地方已經(jīng)把他卡住了，等于告訴他請你做白癡吧，什么都不要學(xué)習(xí)。因為如果沒有給他工作的參與權(quán)跟經(jīng)驗，以后的東西就沒辦法出現(xiàn)。

所以，成人只需要做兩件事情，就是提供他工作的機(jī)會，然后幫助他獲得獨(dú)立的能力，其他的都會自然生成。我們把這說成生命的沖動。

我們知道，蒙氏教育理念非常重視“兒童敏感期”的培養(yǎng)，敏感期和非敏感期有著怎樣的差別？

范佩芬：蒙臺梭利教育理論之一就是關(guān)于兒童敏感期的發(fā)現(xiàn)。敏感期就是我們常說的兒童成長的關(guān)鍵期。偉大的教育家蒙臺梭利博士在與孩子的互動中觀察到孩子的種種行為，又經(jīng)過反復(fù)多次的觀察實驗，驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子在成長的過程中每一個能力的獲得如同生物的發(fā)展特點(diǎn)，具有敏感期——孩子在成長過程中，受到內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個時間段，專心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實踐的過程。

敏感期具有怎樣的特點(diǎn)？

范佩芬：1.它只在特定的時間出現(xiàn)，只是孩子成長過程中的一段短暫時期，它一旦消失就永遠(yuǎn)不可能再度發(fā)生。2.這一階段孩子的學(xué)習(xí)欲望特別強(qiáng)，持續(xù)地迷戀于做這件事情，因而毫不費(fèi)力、悠然自在地增長能力、掌握知識。3.敏感力一旦消失，就要花多倍的時間和心血培養(yǎng)孩子，就算是掌握了，也難以達(dá)到敏感期時的發(fā)展水平。

那我們該如何發(fā)現(xiàn)孩子的敏感期呢？

范佩芬：第一，家長們還是要讀一些書籍，了解孩子發(fā)展的特點(diǎn)。第二，要給孩子一個豐富的物質(zhì)資源環(huán)境，即動手玩的環(huán)境，自由自主玩的環(huán)境，不要有我們成人干涉的環(huán)境。第三，要學(xué)會觀察孩子，我這里告訴大家一個小竅門：你去觀察你的寶寶，在現(xiàn)在對做什么樣的事情特別感興趣，很喜歡去做，甚至著迷，就是他這方面的敏感期到了。

以我家里的小外孫為例，在他0～1歲的時候，雖然知道他還不會說，但此時是聽覺的敏感期，我們給他提供了大量聽語言的機(jī)會，做各種事情時都對他說，待到1歲多開口講話時，他的語言非常豐富，語言發(fā)展極為迅速，很快由字到詞發(fā)展到句子，很自然與我們進(jìn)行語言的交流。這就告訴我們，0～1歲這個階段是聽覺上儲存信息的敏感期，如果這個階段什么都不跟他講，那么他到1歲的時候自然就不會爆發(fā)出語言的敏感期。

蒙氏教育在敏感期方面能給孩子提供什么樣的幫助呢？

范佩芬：蒙臺梭利教育的精髓，就是了解兒童的教育，孩子發(fā)展的每一個時期，我們就要給他提供這個時期的環(huán)境，即給他提供豐富的資源材料。蒙臺梭利教育就是基于對孩子的大量研究與觀察，充分了解孩子的特點(diǎn)，懂得孩子，所以她給孩子創(chuàng)造發(fā)明了很多的動手操作的資源材料，讓孩子動手做、動手玩，動手學(xué)。

因為兒童的學(xué)習(xí)方式是自發(fā)性自主性的，蒙臺梭利稱為“吸收性心智”即兒童具有極強(qiáng)的吸收能力，他把自己成長所需要的一切信息都吸收進(jìn)來，轉(zhuǎn)換成自己的能力，這正是蒙臺梭利教育的一個經(jīng)典的地方，所以我們成人要做的不是教孩子怎樣而是要觀察、了解他們發(fā)展的各個階段的需要，給他提供他所需要的材料和環(huán)境，給他們玩的時間，不打擾他們的專注活動，讓他們充分地探索。

蒙氏倡導(dǎo)的自由，會不會在孩子長大后演變?yōu)樽晕遥?/p>

蘇小妹：蒙氏教育提倡的自由表現(xiàn)在自由的選擇。蒙臺梭利教室里面有一個特色，有幾百樣?xùn)|西放在那里，你會發(fā)現(xiàn)小朋友進(jìn)到教室里面之后，這里走走那里看看，他有一段選擇的時間，最后他停留了，做了選擇。我們幫助孩子做最好的選擇，就是我們的功德了。最后自由會不會變成自我？不是的。因為在這個過程中，家長或者老師，成人必須要幫助他、引導(dǎo)他，看看他有沒有傷害了自己，有沒有傷害了別人，有沒有傷害了環(huán)境，這三個原則只要有任何一個破壞了，我就必須要進(jìn)場干預(yù)了。

關(guān)于如何干預(yù)，也是我想強(qiáng)調(diào)的。我們講究用“我不要你……”這個句式，告訴他說“對不起，我不要你這么做”，用“我”為開口語。我說我不要你這么做，而不是說你不可以、你不能。你說“你不可以爬到墻上去”，他就會說“誰說我不能，我就爬上去”。我現(xiàn)在是告訴他，對不起，我不要你爬上去，我要你下來，我要你現(xiàn)在就下來。這個是成人在保證孩子自由的過程中必須要參與進(jìn)來的。

蒙氏理論提出了“混齡”的概念，但現(xiàn)在很多蒙氏幼兒園也存在同齡的蒙氏班，是說明它們不正規(guī)嗎？

范佩芬：真正的蒙氏教育的確是混齡教育，我們國內(nèi)有的幼兒園辦了混齡班，有的幼兒園辦的同齡班，都是用蒙臺梭利教育的思想來進(jìn)行的。并不是說同齡的蒙氏園就不正規(guī)，這兩種形式都是可以存在的，這主要是結(jié)合我們國情，我們對孩子成長環(huán)境的認(rèn)識，有些家長不接受混齡，有的家長希望混齡，這就變成一個很自然的狀態(tài)。混齡教育環(huán)境實際是一個自然的教育環(huán)境，更加符合適宜孩子的成長。

混齡教育的優(yōu)勢：就是大孩子可以把自己已知的經(jīng)驗教給小孩子，小孩子可以向大孩子學(xué)習(xí)，不同年齡孩子之間的互動學(xué)習(xí)，是兒童非常容易接受的，比老師和家長給予的更親切，更容易吸收。另外，對于大孩子也非常好，大孩子可以通過對所學(xué)習(xí)內(nèi)容的消化、吸收（我們常常把它叫做“內(nèi)化”或者“反芻”），再轉(zhuǎn)達(dá)給小孩子，他會覺得自己很棒，也就是說他所學(xué)的內(nèi)容能夠通過消化、吸收再傳遞出來，這對大孩子是一個很重要的能力的培養(yǎng)。（這在同齡教育中是不可能出現(xiàn)的。）所以，混齡班里，大孩子在小孩子面前非常有自信，他覺得自己很棒，他給小孩子幫助的同時又能夠感受成功，獲得自信。所以在蒙氏混齡班出來的孩子，更有自信心，獨(dú)立性會比較強(qiáng)，同時也更懂得關(guān)心他人，而不是只有自己。這是同齡班教育所做不到的。混齡對于我們今天獨(dú)生子女的家庭是非常必要的，因為未來的社會還是一個合作型的社會。

現(xiàn)在的蒙氏園有很多，家長們選擇時應(yīng)該注意什么？

蘇小妹：其實在挑選蒙臺梭利幼兒園的時候，硬件條件只是一部分，軟件才是最關(guān)鍵的。像剛才我們說過，一開始我們就說要給孩子提供工作的機(jī)會、工作的時間和工作的經(jīng)驗，工作的時間要多長？一天的流程該怎么安排？有的學(xué)校會說我們有蒙臺梭利時間，1個小時……其實蒙臺梭利曾經(jīng)說過，如果我要進(jìn)入到專注的狀態(tài)，至少得有2個半小時不受干擾的時間。我們每個人都是這樣，一進(jìn)辦公室的時候，會先熱身一下，把東西擺好，這個時間大概是20～30分鐘，有長有短，熱身過后，我就開始進(jìn)入狀況。越到1小時之后，越進(jìn)入佳境，2個小時的時候是我工作的高潮，2個半小時更好，之后我就不行了。每一個人都是一樣，他必須要有3個小時的不受干擾的工作時間。

可是如果在這3個小時之內(nèi)我不斷地被切斷，每半個小時去曬曬太陽，每半個小時去唱唱歌，做做操，每半個小時被切斷一次，正想要進(jìn)入佳境的時候被打斷，我就完全沒有辦法進(jìn)入到學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。孩子也一樣。在專注的3個小時里，你會發(fā)現(xiàn)孩子從一個區(qū)域到另外一個區(qū)域，他會停留在一個區(qū)域比較久，也會在一些區(qū)域里蜻蜓點(diǎn)水，但這是跟隨他當(dāng)時的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)去發(fā)展的。

所以這個軟件條件是指，對3個小時不受干擾的活動時間的掌握。你到任何一間蒙氏教室里面，你要去看看他的一日流程，如果流程里面時間被切割得太多，太碎，你就可以理解為他可能沒有理解蒙臺梭利的精髓。這樣的分割方式不會造就出獨(dú)立性、自信心、意志力、專注力都很強(qiáng)，同時情緒非常穩(wěn)定的孩子。

媽媽支招：如何鑒別蒙氏園

蒙氏園、蒙氏班良莠不齊，五花八門，家長很難辨真假。真正的蒙氏教育并不是掛上個牌子，擺上幾樣蒙氏教具，讓老師參加幾天培訓(xùn)拿個證書那么簡單。考察園區(qū)設(shè)置是否真正領(lǐng)悟了蒙氏教育的真諦，以下幾個方面可以供媽媽們參考：

1 教具配置

要看教室生活區(qū)的配置是否足夠，至少要有六個架的教具準(zhǔn)備，涉及感官、數(shù)學(xué)、歷史、地理、語言、音樂等方面。這些教具的設(shè)計也是針對不同年齡段的孩子學(xué)習(xí)特點(diǎn)設(shè)計的。有的幼兒園蒙氏教具就只有一套，在班級中輪流使用，這本身是違背蒙氏教育要求的。

2 教師資質(zhì)

一定要有經(jīng)過培訓(xùn)的教師。蒙氏教育對教師的要求非常嚴(yán)格，合格的老師至少要經(jīng)過一年以上蒙氏教育的培訓(xùn)，并考核合格，有上崗證書。家長需要考查教師是否經(jīng)過培訓(xùn)，是否有“蒙氏教師資格證”，并要看是否由權(quán)威機(jī)構(gòu)中國國際蒙特梭利教學(xué)研究會、中國國際幼兒教育研究院聯(lián)合頒發(fā)的證書。

3 上課狀態(tài)

蒙氏園在上課時，不是傳統(tǒng)的老師教、孩子學(xué)，而是讓孩子們自己在游戲中探索，學(xué)習(xí)。老師只是做為一名引導(dǎo)者和旁觀者，在必要的時候進(jìn)行指導(dǎo)，多數(shù)時候只是在一旁靜靜地觀察孩子，記錄孩子的言行和探索過程（有的幼兒園根本沒有觀察記錄），讓孩子們毫無負(fù)擔(dān)地自主學(xué)習(xí)。老師給孩子制定的課程應(yīng)該是個性化的（幼兒園起碼要實行分組教學(xué)）。如果老師把自己的目標(biāo)定位在“讓孩子學(xué)會操作蒙氏教具”上，把學(xué)來的操作方法讓孩子機(jī)械地模仿，以“學(xué)會”為目標(biāo)，就不是真正的蒙氏教師。

4 孩子操作教具的狀態(tài)

如果孩子們在操作中頻頻地更換教具，說明孩子對教具操作缺乏興趣和專注力不夠，而專注力和興趣是蒙氏教育的主要目標(biāo)之一。如果孩子對一種或一類教具反復(fù)操作，反復(fù)研究，不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷解決問題，雖然操作的時間較長，但仍然是很快樂的（這種快樂是孩子建立在對教具操作所產(chǎn)生的成就感上，而非表揚(yáng)獎勵的結(jié)果），這無疑是高質(zhì)量的蒙氏教育。另外，看孩子操作的秩序感和邏輯性，說得更通俗一些，就是看孩子是在動腦子還是隨便玩。