學而時習之

這是《論語》的開篇，相信大多數中國人即使沒看過全篇《論語》，也背得出這句話。并且我們的父母，以及我們做了父母之后，還會經常拿出來激勵孩子：“你看，孔圣人早就說過，學而時習之，不亦說乎，所以學習應該是很高興的事……”。“說”在此是“悅”之意，就是開心、精神愉悅。但是，估計大多數非天才型學子都對這句話有所困惑：十幾年寒窗，學習真的是一件很苦的事，哪里“悅”了？！我家娃今年升入初三，每天披星戴月不說，一天十幾個小時在校學習，回家后還要弓著身子在燈下寫幾個小時的作業，倒在床上就人事不知了。每月大考小考不斷，各科卷子迅速地堆積起來，原來用來裝一學期卷子的文件夾，這會兒不到兩個月就滿滿當當了。看起來真的不怎么“悅”，是很苦。再想想自己的學生時代，雖然沒有現在這么大壓力，但也從不敢說很輕松。南懷瑾在《論語別裁》中甚至開玩笑地說：“孔子因此便可以作圣人了，那我是不佩服的，連大龍峒孔子廟我也不會去了。”

那么，學而時習之，到底是在說什么，才會“時習”而“悅”呢？南懷瑾認為，通讀了《論語》之后，再回顧開篇這一句，就知道孔子在此所談的“學”，不是文字，也不是知識，而是指從人生經驗上來，做人做事上體會出來的學問。這么說來便可知，這樣的“學”，不只是在書本上念來的，而是在生活中形成的。這和孔子在后面所談到的“觀過而知仁”相互呼應，是他的研究方法：隨時隨地有思想，隨時隨地去觀察和思考，有體驗和反省，就是學問。開始這也不容易，但是當我們能體會到通過這種方式讓自己不斷進步和成長的時候，就會“不亦說乎”了。因此，當嬰兒學會把手指放進嘴里，學會翻身和走路;當幼兒學會自己吃飯，學會玩游戲，我們都能感受到他們發自內心的那種喜悅，和對不斷體驗到自己獲得了這些“學問”的樂此不疲。而我們呢，當學會了一種新廚藝做出了孩子愛吃的菜，想出方法解決了工作中一個棘手難題，看到一篇文章對人生有“茅塞頓開”之感時，都會由衷地開心、喜悅，有成就感。這可能才是真正意義上的“學而時習之”吧！所以，學習絕不僅僅是在課堂上和書本間完成，如果洞悉兒童學習的本質，我們會發現每個孩子都是學習者，都在如饑似渴地學習著這個世界上的萬事萬物。

其實，說到孩子長大之后的在校學習，它依然可以是快樂的。這并不是瞎扯，關鍵在于我們該如何去理解“快樂”這個詞。快樂可以來自物質或感官刺激，但那通常是短暫的，稍可延長和值得回味的快樂就需要付出一定的努力，哪怕是讀完一部長篇小說，或是精心呵護下的植物開花結果。所以更長久、更深層次、更能影響人一生的快樂，是通過汗水、淚水，通過不斷挑戰和戰勝自己的勇氣，通過披荊斬棘的努力而獲得的。這樣的快樂其實就藏在孩子們要努力完成的十幾年學業里。