試析歐美后現(xiàn)代文學(xué)作品對(duì)生態(tài)電影的影響

摘要：上世紀(jì)末期，以美國(guó)為代表的歐美國(guó)家，產(chǎn)生了一批將價(jià)值尺度衡量由人類向著生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變的文學(xué)家們，他們通過大量的創(chuàng)作，將人類反思自我對(duì)生態(tài)和環(huán)境的破壞推上案板，讓人們的環(huán)保意識(shí)不斷增加，人們對(duì)自然更加尊重。在這個(gè)過程中，生態(tài)文學(xué)的理論體系不斷完善，促進(jìn)了生態(tài)文學(xué)批判理論的成熟，進(jìn)而為生態(tài)電影的產(chǎn)生提供了溫床和彌補(bǔ)了電影所存在的不足，促進(jìn)了生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思想的傳播，引發(fā)了人們對(duì)于生存的思考和對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)覺醒。

關(guān)鍵詞：歐美后現(xiàn)代文學(xué)作品；生態(tài)電影；生態(tài)文學(xué)；批判性；生態(tài)文學(xué)理論；生態(tài)意識(shí)；生態(tài)思想

地球只有一個(gè)，生態(tài)是地球所有人的生態(tài)，我們對(duì)于環(huán)境的保護(hù)和認(rèn)識(shí)，直接關(guān)系到我們的生活和未來，對(duì)于生態(tài)的宣傳和保護(hù)，不僅是歐美后現(xiàn)代文學(xué)作品的長(zhǎng)期努力，更是伴隨著這套理論體系的成熟之下的生態(tài)電影的產(chǎn)生。上世紀(jì)末期，隨著以美國(guó)為代表的生態(tài)主義文學(xué)創(chuàng)作的興起，引發(fā)了越來越多的生態(tài)批判類作品被推上熒幕。人們對(duì)于生態(tài)危機(jī)和生態(tài)安全的認(rèn)識(shí)，因這些生態(tài)電影的不斷播放不斷加強(qiáng)。文學(xué)與電影之間的建立起了一條相輔相成的紐帶關(guān)系，促進(jìn)了生態(tài)文學(xué)和生態(tài)電影的發(fā)展，同時(shí)由于生態(tài)文學(xué)和生態(tài)批判主義的成熟，彌補(bǔ)了生態(tài)電影的不足。

一、歐美后現(xiàn)代主義作品

歐美后現(xiàn)代主義作品又稱生態(tài)文學(xué)，生態(tài)文學(xué)是人類對(duì)于自然的考察和認(rèn)識(shí)，這種表達(dá)出的文學(xué)作品，讓人們對(duì)人與自然的關(guān)系有了更清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于人類應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)有了更明確的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了人們的環(huán)保意識(shí)養(yǎng)成。

1、歐美后現(xiàn)代主義作品定義

上世紀(jì)末，由于環(huán)境的污染，特別是全球變暖引發(fā)人們對(duì)于未來環(huán)境的思考，人們開始提出尊重自然，愛護(hù)自然的思想意識(shí)，伴隨著這種思想的蔓延，以美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家為代表的國(guó)家，走出了以消耗資源為代價(jià)的工業(yè)發(fā)展模式，開始大力提倡生態(tài)保護(hù)，與之而來的是，生態(tài)文學(xué)作品的不斷涌現(xiàn)，這個(gè)過程，出了少量的以學(xué)術(shù)性研究和游記表述表達(dá)的作品外，還有大量的小說也呈現(xiàn)在人們的視野之中。而這個(gè)階段對(duì)于生態(tài)文學(xué)表達(dá)的作品就是歐美后現(xiàn)代主義作品，通常稱為生態(tài)文學(xué)。

2、生態(tài)文學(xué)的批判性

生態(tài)文學(xué)是以揭示和警戒生態(tài)危機(jī)為基礎(chǔ)的社會(huì)和文化的碰撞，因此，其具備明顯的批判性。到上世紀(jì)90年代，生態(tài)文學(xué)的批判理論更是推動(dòng)了生態(tài)文學(xué)的全面發(fā)展，最終形成了哲學(xué)與文學(xué)的彼此融合，產(chǎn)生了生態(tài)文學(xué)批判理論，將生態(tài)文學(xué)的發(fā)展推向高潮。

3、生態(tài)文學(xué)誤區(qū)

生態(tài)文學(xué)目前存在的兩個(gè)誤區(qū)，第一，盲目擴(kuò)大，將哪些涵蓋不清，表述不明的文學(xué)作品，接納進(jìn)生態(tài)文學(xué)中來，生拉硬套的擴(kuò)大自己的涵蓋面，給生態(tài)文學(xué)造成了一定的混亂，使得原本清晰地生態(tài)文學(xué)被摻雜進(jìn)其他文學(xué)的內(nèi)容，影響了生態(tài)文學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。第二，哲學(xué)與文學(xué)形成的生態(tài)文學(xué)批判理論，被政治性學(xué)家們作為文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)方向，對(duì)當(dāng)下政治學(xué)產(chǎn)生了一定的影響，也使得文學(xué)被卷進(jìn)了道德的深淵，使得單純地生態(tài)文學(xué)日趨減少。不得否認(rèn)的是，面對(duì)生態(tài)危機(jī)，生態(tài)文學(xué)越發(fā)的中啊喲起來，以生態(tài)文學(xué)為背景的生態(tài)電影崛起，促進(jìn)了生態(tài)文學(xué)發(fā)展的同時(shí)也給人們帶去了視覺和聽覺的享受[1]。

二、歐美生態(tài)電影

歐美生態(tài)文學(xué)理論和生態(tài)文學(xué)的不斷發(fā)展，導(dǎo)致生態(tài)電影的蓬勃擴(kuò)張。

1、生態(tài)電影產(chǎn)生的原因

隨著人類對(duì)于自然的開發(fā)，近些年來，人類所處的生存環(huán)境越發(fā)的惡劣，生態(tài)危機(jī)越發(fā)的嚴(yán)重，這在一定程度上促進(jìn)了生態(tài)電影的全面發(fā)展和繁榮。第一，成熟的生態(tài)文學(xué)理論和生態(tài)文學(xué)為生態(tài)電影創(chuàng)作提供了視聽的基礎(chǔ)的同時(shí)，帶去了深刻的生態(tài)人文主義精神，引發(fā)人們對(duì)于生態(tài)的深刻思考。培養(yǎng)了大量的生態(tài)電影熱愛者。第二，隨著過去幾年內(nèi)，颶風(fēng)，寒潮，火山，地震，海嘯等對(duì)人類生產(chǎn)生活帶來巨大沖擊的過程中，人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的反思越發(fā)深刻，同時(shí)期，涌現(xiàn)的大量以生態(tài)危機(jī)為題材的電影，引起了人們的熱議，如《海豚灣》。第三，由于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷革新，促使特效等電影制作手段的成熟。

2、生態(tài)文學(xué)與生態(tài)電影

生態(tài)文學(xué)和生態(tài)電影都屬于生態(tài)批判藝術(shù)范圍，對(duì)于人們的警示作用相同，但是由于生態(tài)電影所具有的視聽沖擊效應(yīng)，讓生態(tài)電影對(duì)生態(tài)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。第一，生態(tài)電影所能夠帶給人們視覺的沖擊和聽覺的享受，是生態(tài)文學(xué)無(wú)法做到的，生態(tài)電影用觀眾想觀看的眼睛去記錄生態(tài)的故事，引發(fā)人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境的思考。第二，生態(tài)電影雖然有其優(yōu)勢(shì)，但在其表現(xiàn)風(fēng)格上面沒有生態(tài)文學(xué)豐富，且對(duì)于理論性的論述、人物的刻畫，往往無(wú)法與生態(tài)文學(xué)相媲美[2]。

三、生態(tài)文學(xué)對(duì)生態(tài)電影的影響

生態(tài)文學(xué)用了幾十年的發(fā)展時(shí)間，已經(jīng)形成了自己成熟的理論體系，而生態(tài)電影出現(xiàn)較短，表現(xiàn)形式單一，理論體系不健全。在生態(tài)電影發(fā)展的道路上，生態(tài)文學(xué)貢獻(xiàn)了不可少的力量。

1、劇本貢獻(xiàn)

生態(tài)文學(xué)為生態(tài)電影的拍攝提供了大量的拍攝題材和劇本，讓電影從有了一定支撐了，從而能夠引起人們對(duì)于視覺的沖擊和心靈的感觸的要求，激發(fā)人們對(duì)生態(tài)的保護(hù)意識(shí)。

2、生態(tài)文學(xué)理論指引生態(tài)電影的發(fā)展

作為生態(tài)批判性的生態(tài)文學(xué)理論，以其系統(tǒng)性和完整性，將多元化的思維方式和表達(dá)方式融入到創(chuàng)作之中，在一定程度上促進(jìn)了對(duì)于生態(tài)批判電影的指導(dǎo)性，讓電影附有了生態(tài)保護(hù)意識(shí)和批判意識(shí)，指引人們追求人與自然的生態(tài)平衡[3]。

3、生態(tài)文學(xué)為生態(tài)電影查漏補(bǔ)缺

生態(tài)文學(xué)作品所蘊(yùn)含的人文氣息，人道主義關(guān)懷和對(duì)自然的敬畏，添補(bǔ)了電影中缺失的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思想。生態(tài)電影通過吸收文學(xué)作品的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思想傳播給觀眾，從而實(shí)現(xiàn)了生態(tài)電影的不斷發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

歐美后現(xiàn)代文學(xué)作品對(duì)于生態(tài)文學(xué)理論和生態(tài)電影的發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大力量。生態(tài)文學(xué)和生態(tài)電影兩者相互補(bǔ)充，相互發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)危機(jī)意識(shí)的不斷擴(kuò)大，正面宣傳了生態(tài)思想和生態(tài)意識(shí)，對(duì)人類文化的發(fā)展和人類社會(huì)的發(fā)展起到了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]安圓圓，張傳宏.歐美后現(xiàn)代文學(xué)作品對(duì)生態(tài)電影的影響[J].電影文學(xué)，2014，No.613（16）：54-55.

[2]趙松.后現(xiàn)代文化思潮對(duì)當(dāng)代歐美文學(xué)作品修辭手法影響的研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014（33）：192-192.

[3]齊夢(mèng)佳.淺析后現(xiàn)代主義及對(duì)當(dāng)代中國(guó)電影的影響[J].教育，2016（11）：00184-00184.

作者簡(jiǎn)介：胡曦，女，漢，講師，博士，武漢科技大學(xué)國(guó)際學(xué)院，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，跨文化研究。