淺析《平凡的世界》愛情觀的演變

李相宜

摘要：《平凡的世界》帶給當今社會上的影響廣泛而深刻。通過對《平凡的世界》中三種不同階段的愛情的描述，可以看出在時代背景下，愛情觀演變的根本原因是人的需求的變化。這給當今現代中國人的愛情觀進行一些傳統上、道德上的補充和完善，也給具有西方前衛思想，但片面理解的年輕人一些提醒。

關鍵詞：《平凡的世界》；愛情觀；演變

引言

自古愛情是許多小說都共同探索的主題。有些是單純的“有情人終成眷屬”、“白首不分離”的愛情，也有相敬如賓、鴻案相莊的愛情，但是不得不說“我生君已老”“恨不相逢未嫁時”的愛情更讓人心生共鳴、給人以震撼。而在路遙的筆下，關于愛情的描述大多都蒙上了一層悲情色彩。

這在《平凡的世界》中都得到充分體現。書中所體現的是從門當戶對、追求物質的愛情到精神追求一致、超越階級和身份的戀愛，最后到超過兩性和婚姻、追求享樂的愛情的這種變化。但根本上書中所體現主人公及其中人物的愛情觀都是作者路遙本人的愛情觀和愛情意識。這也象征著文化大革命前后1975到1985年間的人們，因為受到時代的影響，其愛情觀念的逐漸演變的過程。從《平凡的世界》中所體現出愛情觀的更替演變，是值得深入研究的。

一、推動愛情觀演變的基本因素

1.1自身因素

閱歷。課堂、書本和家庭是年輕人接受相應知識的最大供給方，但是可以看出這并不能使他們的愛情觀變得實際性。他們的愛情通常也是幼稚、青澀和脆弱的，有時候經不起大的考驗。因為他們往往把愛情想的太過美好，用一種接近童話式的愛情觀來對待自己的愛情。反觀擁有大量閱歷或生活經驗的中年人，他們的愛情觀相對成熟和完善，并且多了責任和擔當，這種愛情變得厚重和細水長流。當然也會略帶物質色彩。但是這并不是年齡在作用，只是一定程度上，時間和閱歷成正比。

1.2社會因素

中西文化的碰撞。信息時代的背景下，人們的視野被拓廣，人們的交流溝通方式得到簡化，通過網絡可以縮減中西方文化的距離。所以西方較為前衛、開放的思想在改革開放后大量涌進中國，沖擊了中國傳統保守的愛情觀。致使中國人的愛情觀向外伸展，當然也導致了部分年輕人家庭觀念薄弱、婚戀關系不對應等問題。

二、《平凡的世界》呈現的愛情觀的演變過程

2.1門當戶對、被物質包裹的愛情

雖然自1912年中華民國政府成立后，改革開放之前，中國人不斷在更新陳腐的婚戀意識，比如婚禮上改鳳冠霞帔為婚紗，改中山裝為西服，但是中國人骨子里還存留著“父母之命，媒妁之言”傳統保守的思想，并沒有真正意義上開放地婚戀。

在文化大革命時期的中國是殘破不堪的。文化大革命致使國民經濟發展緩慢，經濟管理體制變得僵化，很多知識分子受到迫害。在這個特殊時期下，群眾不敢說和做內心想要說的話或做的事。饑餓籠罩著這個國家，吃不飽飯成了當時最大的問題。貧窮程度急速上升，階級分化愈加嚴重。

而孫少平、田潤葉和李向前三者的愛情悲劇就出現在這個時期。孫少平和田潤葉是青梅竹馬，可以說他們的愛情是水到渠成的。作為從小耍到大的伙伴，他們有許多值得回憶的故事。但是他們也同時沒有忽略一個重要的問題，就是他們的身份。少平是一個小學畢業后就開始務農的農民，而潤葉是有著官家背景的干部，這不僅僅是職業和身份的問題，已經是關乎階級了。而從少平的“自己是農民，而她是公家人”這個觀念可以看出他覺得自己配不上她。

這是一種不平等的愛情觀，對社會等級制度刻板地遵守，而沒有勇氣去突破和超越、對于愛情采取的是消極態度。當然這與文化大革命時期特殊情況有相當大的關系。這也迫使他過分在乎門當戶對這個概念。他與潤葉分手后立馬與不需要彩禮的賀秀蓮結婚，而潤葉與他形成對比。

潤葉為了她二爸媽的利益，只好被動地與官二代公子李向前結婚。他們的婚姻是不幸的，但到向前雙腿截肢后，潤葉開始挑起照顧他的擔子，雖然只是母性使然，但是他們的婚姻關系也得到改善。

他兩者的婚姻都是源于物質。我們可以看出由此門當戶對的愛情可能更適合當時的社會，考慮的東西會變得簡單。因為在這個食不果腹的艱難時期，物質是群眾首要追求的。從根本上說他們所追求的目標可以大致相近，這已經可以作為他們結婚的影響因素，而當時真正追求真愛的仍是少數。所以潤葉和少平的悲劇也有不同愛情觀的作用。

2.2價值觀和精神追求相符的愛情

文化大革命結束后，1978年全國上下實行家庭聯產承包責任制和改革開放制度，使得農民的勞動積極性得到大幅提高。經濟得到有效地改善，這使得群眾的思想也得到開放性的變化，而愛情觀也逐漸變得追求平等。

相較于哥哥少安，少平就沒有那么糾結，也同時因為他博覽群書，更是廣泛地閱讀西方文學，吸收了西方思想。他的愛情觀是愛了就要在一起，只要我們在精神上的追求相同，我們就可以在一起。少平的愛情觀已經與當時西方先進思想接近，他代表著廣大農村地區一些思想前衛和開放的青年人。

當時曉霞的父親田福軍了已經是地委書記了，少平不過是沒有固定工作與流浪漢無異的可憐人罷了。不過這時等級觀念沒有那么強了，他們坦誠地相愛了。但是因為社會等級觀念的殘余，他的內心深處其實仍然對愛情是自卑的。其實曉霞的愛情觀才是真正意義上的平等開放。

后來曉霞到大牙灣看她的“掏炭老公”，拒絕高官弟子高偉的追求。她可以只關注自己心心念念的愛情，一個礦工和記者的愛情，在精神上有共鳴的愛情。但是這都是基于物質條件已經得到解決之后，她可以全身心投入精神追求。而如果還要考慮物質，并且思想沒有那么開放，那么就有可能會阻擋在第一階段。

而妹妹蘭香和吳仲平的愛情是讓人所羨慕的。他們的愛情觀與田曉霞的愛情等價。蘭香從小天資聰慧，又懂事乖巧，以優異的成績考入北方工業大學，從不少追求者。而仲平是干部子弟，但沒有囂張跋扈的壞脾氣，反而為人樸素。而且他們的知識水平和各方面資質都接近。自然而然就在一起了。他們的愛情是質樸的，沒有什么轟轟烈烈。

但是社會階級意識的不斷薄弱，他們的愛情沒有了致命性的打擊。四兄妹中，除了蘭花，都存在身份和階級的問題，但是隨著社會思想的進步，人們對于階級觀念愈加放松，所以小妹蘭香受到的阻礙最小。

2.3婚姻和兩性關系混亂的愛情

隨著改革開放的深入，科技文化素質明顯提高，崗位流動加快。計劃經濟條件下的“鐵飯碗”已被打破。人們的思想越來越開放，社會等級觀念基本消失。

杜麗麗、伍惠良和古風鈴三者混亂的關系的原因就是源于杜麗麗的過分前衛、漠視婚姻和兩性的愛情觀。

杜麗麗和伍惠良曾經是潤葉羨慕的夫妻，他們門當戶對，而且也彼此相愛。但是又不得不說他們沒有過多共同語言。杜麗麗是個編輯，她愛好文學和詩歌，在賈冰的幫助下，她成了個小有名氣的詩人。但是伍惠良在政府任高位，他所談論的大多都是政治人事，而麗麗對此不感興趣。而遇上她的偶像古風鈴時，她深深地陷入對精神愛情的追求。雖然她知道古風鈴只是玩玩，但是她還是義無反顧地和他在一起。她不想離婚，卻又愛著兩個人。

她說這就是現代愛情，一種兩性與婚姻不用對應的愛情。這種愛情觀是家庭意識淡薄的體現，也可以說是利己主義和追求享樂的別樣體現。

結論：

綜上所述，通過分析《平凡的世界》中追求物質、追求精神和追求享樂的三種階段的愛情，不妨可以看出社會背景變化會影響人的需求傾向，而人需求的變化會直接影響人的愛情觀。所以可以得出在時代背景下，愛情觀演變的根本原因是人的需求的變化。

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