《法國(guó)民法典》產(chǎn)生的背景及意義

邢萬(wàn)里

[摘要]《法國(guó)民法典》是人類(lèi)歷史上資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的第一部民法典，原則鮮明，編排合理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，是世界法制史上的一個(gè)里程碑。這部誕生于1804年的《法國(guó)民法典》是法國(guó)大革命時(shí)期，為保衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利果實(shí)而制定的，是法國(guó)大革命成果的繼續(xù)，是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的勝利成果和啟蒙運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。它之所以出現(xiàn)是因?yàn)榉▏?guó)新興資產(chǎn)階級(jí)希望通過(guò)成文法來(lái)鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，并為資本主義的發(fā)展在法律上奠定基礎(chǔ)。可以說(shuō)是以歐洲自由資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的設(shè)想為根據(jù)的，并因此與十九世紀(jì)的自由主義思潮息息相通。它的制定處于個(gè)人主義民法階段，資本主義上升時(shí)期，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)的需要，起到了立法規(guī)范的作用，從而具有了廣泛的世界意義，其內(nèi)在的價(jià)值和思想即使在今天也仍然光彩奪目。

[關(guān)鍵字]法國(guó)民法典；法國(guó)大革命；私法原則

一、17世紀(jì)末至18世紀(jì)。法國(guó)受英美各國(guó)工業(yè)革命的影響，也爆發(fā)了工業(yè)革命，快速發(fā)展了本國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)。到18世紀(jì)中期，法國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)總值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)荷蘭、德國(guó)，成為歐洲僅次于英國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。但自由貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到原有的封建制度極大的阻礙。大革命前的法國(guó)雖然是歐洲第一個(gè)中央集權(quán)制的國(guó)家，卻并不存在“法蘭西法”的概念。當(dāng)時(shí)的法國(guó)以盧瓦爾河為界被劃分為兩個(gè)法律區(qū)域：北部習(xí)慣法區(qū)和南部成文法區(qū)。各個(gè)地方頻繁設(shè)立關(guān)卡征稅，征稅體系混亂，人民受難深重；全國(guó)法律體系及法律制度極不統(tǒng)一，相互矛盾沖突的法例、法令較多。缺乏對(duì)公民基本權(quán)利的尊重和保障，公民的私有財(cái)產(chǎn)安全極易受到侵害。這引起了新興資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈不滿，他們要求廢除封建法律制度并建立促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)本階級(jí)利益的新型法律制度。《法國(guó)民法典》便在這種社會(huì)背景下產(chǎn)生。《法國(guó)民法典》的制定一開(kāi)始便得到了拿破侖皇帝強(qiáng)有力的推動(dòng)，這無(wú)疑是一個(gè)重要因素。在法典的制定過(guò)程中拿破侖積極參與了討論和審議的工作，貢獻(xiàn)了他在法律方面的智慧。法典草案在一年之后完成，拿破侖命人將其送往樞密院和各個(gè)法院，這些政府部門(mén)為了審核、修改草案，總共召開(kāi)了102次討論會(huì)。其中有97次是由拿破侖親自主持參與的。1807年這部《民法典》被命名為《拿破侖法典》，包括總則、三編，共2281條。1804年3月21日正式公布，因?yàn)槭悄闷苼鲋鲗?dǎo)和積極推進(jìn)所以又稱之為《拿破侖法典》。確立所有權(quán)神圣、契約自由和過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，奠定了近代私法體系的三大基本原則。私法三原則統(tǒng)領(lǐng)下的《法國(guó)民法典》起到了為初興的資本主義保駕護(hù)航的歷史作用。

二、《法國(guó)民法典》在編纂過(guò)程中廣泛吸收了各種來(lái)源。其中主要有：習(xí)慣法尤其是《巴黎習(xí)慣集》、羅馬法、王室法令、革命時(shí)期的法律。法典從“習(xí)慣法”中吸收的主要是已婚婦女的權(quán)利限制、配偶間共同財(cái)產(chǎn)的占有以及繼承方面的一些規(guī)定。法典從“羅馬法”中主要吸收了所有權(quán)制度、債的一般規(guī)定、特定種類(lèi)契約的規(guī)則以及婚姻財(cái)產(chǎn)份額制度。對(duì)于“王室法令”《法國(guó)民法典》主要從中吸收了以下內(nèi)容：民事主體資格、贈(zèng)予、遺囑以及限制性繼承、證據(jù)法令、抵押物的贖回令。《法國(guó)民法典》還保留了“大革命時(shí)期法律”中關(guān)于成年年齡、婚姻、抵押制度等內(nèi)容。除了這四個(gè)最主要的來(lái)源，另外還有兩個(gè)較次要的淵源。

三、《法國(guó)民法典》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的重要成果。也是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家最早的一部民法典。這部法典確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民占有貴族和教會(huì)土地財(cái)產(chǎn)的合法性，保證不受封建勢(shì)力的侵犯；否定封建特權(quán)，確立了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的原則，規(guī)定每個(gè)公民具有同等的民事權(quán)利和行為能力；法典對(duì)于家庭、婚姻、繼承等社會(huì)生活方面都做了明確規(guī)定。這部法典是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。作為一部開(kāi)創(chuàng)近代私法先河的民法典，《法國(guó)民法典》的進(jìn)步意義不容小覷。這種進(jìn)步意義首先表現(xiàn)在對(duì)人的自由、尊嚴(yán)和權(quán)利的確認(rèn)和維護(hù)上。在民法典的立法結(jié)構(gòu)設(shè)置上，始終圍繞“人”這個(gè)中心。被譽(yù)為“人法”。即以“人”而不是以“物”為中心，先規(guī)定人，再規(guī)定人的財(cái)產(chǎn)，最后才規(guī)定取得財(cái)產(chǎn)的方法。同時(shí)，在具體的民事法律規(guī)則中，處處著力保障人的權(quán)利、自由和平等。

《法國(guó)民法典》革命性地重塑了人與人之間的關(guān)系，用“平等”替代了“等級(jí)”。《法國(guó)民法典》確立所有權(quán)神圣、契約自由和過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。奠定了近代私法體系的三大基本原則。《法國(guó)民法典》以法律的形式鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的革命成果，用法律制度為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了牢固根基。拿破侖曾在立法討論中闡明了所有權(quán)神圣不可侵犯的重要地位。《法國(guó)民法典》對(duì)人人可平等擁有受法律保護(hù)的所有權(quán)的規(guī)定，最大限度地激發(fā)了法國(guó)民眾創(chuàng)造財(cái)富的熱情。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展離不開(kāi)繁榮的市場(chǎng)交易，而《法國(guó)民法典》確立的契約自由原則恰以國(guó)家強(qiáng)制力保護(hù)了人們?cè)谧杂珊弦饣A(chǔ)上訂立的契約，私法三原則統(tǒng)領(lǐng)下的《法國(guó)民法典》起到了為初興的資本主義保駕護(hù)航的歷史作用，明確給予它相當(dāng)于法律的效力，從而表明了國(guó)家像保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)一樣保護(hù)私人契約的制度選擇。

《法國(guó)民法典》不僅在法國(guó)國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，對(duì)其他各國(guó)的影響力也不可小覷。例如，美國(guó)路易斯安那州的法律，丹麥和希臘的民法典都是仿照該法典編制而成的。另外，德國(guó)、西班牙、葡萄牙、瑞士、巴西、阿根廷、智利等國(guó)的民法典也在一定程度上受到了它的影響。