淺析建筑的藝術性

高盛慧

【摘要】古今中外，建筑史也是一部藝術史，建筑成為藝術的載體之一。法國作家雨果在著名的《巴黎圣母院》中說過：“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術書寫在石頭上。”雨果稱建筑是“石頭的史書”。俄國作家果戈里也曾說過：“建筑是歷史的年鑒。”他們都認為建筑藝術反映人類深刻的文化。建筑是實用的藝術，它不同于其他精神產品（如文學、音樂、繪畫）之外，在于它既是物質產品，也是精神產品，其藝術性體現在建筑的功能、目的和方法、手段的和諧統一之中。對于建筑學的研究可以有很多的途徑，建筑作為物質產品，體現著一定時代一定社會的物質和文化的生產水平，作為精神產品，其視覺形象體現了一定時代的審美觀。

【關鍵詞】建筑藝術 美 實用性 審美功能

貝聿銘也曾說過：“建筑是一種社會藝術的形式。”這就充分說明了建筑作為一種及其重要的人類生活必須，還擔負著向社會上的大多數民眾傳達表情的神圣使命，建筑的藝術性本質上不僅指感官上的審美體驗，而且是一種思想或方法，這種觀念的藝術性對建筑設計有很大的啟發作用。一個建筑作品的文化價值體現其藝術性，當一個建筑可以促進社會，城市文化的發展，可以影響人的審美觀、價值觀時，我們可以說這個建筑具有了內涵。建筑所反映的文化內涵和實質意義又以建筑的具體形態來表現，而建筑形態直接影響到人們的感官感受和心靈體驗。

一、建筑藝術的概念

建筑藝術是指按照美的規律，運用建筑藝術獨特的藝術語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現出民族性和時代感。建筑的分類

以其功能性特點為標準，建筑藝術可分為紀念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產建筑等類型。從使用的建筑材料來分類，有木結構建筑、磚石建筑、鋼筋混凝土建筑、鋼木建筑等;從民族風格上來分類，有中國式、日本式、伊斯蘭式，意大利式、俄羅斯式等等;從時代風格上來分類，就更多了，僅第二次世界大戰以后西方就有歷史主義、野性主義、新古典主義、象征主義、有機建筑、高度技術等不勝枚舉的流派。

二、建筑的形式美

建筑反映人們的生活模式，人們以自己的理想通過修建建筑來改造周圍的環境，為建筑也反過來會影響人們的心理感受，用自己的模式來制約人際關系，因此建筑形式和它對于人的使用效益是緊密相連的。“存在即合理”，任何一種風格的建筑都有一種獨特的形態和使用功能與之相對應。無論是阿拉伯的拱券，還是中國的坡屋頂，都源于本地區的自然和人文環境，與當地的氣候、人的行為習慣協調，反映了一定的地域特征。如阿拉伯多使用半圓形拱券，不僅為了表達人們對月亮的崇拜，而且因為這種半圓拱券力學性能最佳。從西方建筑發展來看，無論是敬仰神的古希臘神廟，還是宗教神權統治下的拜占庭、哥特式教堂，從后來充滿人文精神的文藝復興建筑到工業化大生產的現代建筑和信息化時代的智能化建筑，他們因為其形式符合建筑本身的具體環境和表達意義而具有了深刻的內涵和文化價值，是一種帶有社會屬性的藝術品。

建筑的形態美包括建筑結構美，科學的、合理的技術構成往往是美的構成。一個完美的結構必然上升到了美學的高度，這種結構的完美性，是美學思想中的重要方面。如中國傳統古建筑，構件繁多，組合在一起和諧與美，這不只是因為它的形態帶來的美感，而是因為每一種構筑法則都有它存在的理由，它來源于生活，來源于實際的功能需求。它們體現的美不是華而不實的美，而是技術構成的美。

19世紀、20世紀科技和工業化的發展，促進了世界現代建筑的發展。各種新材料、新技術的運用，使建筑藝術形式也發生了變化。近百年建筑發展史也證明：建筑技術的進步，使之與建筑藝術之間的關系更加緊密。隨著新建筑結構技術和體系的出現，就會出現與之對應的完美的藝術表現形式。

三、建筑的形態美和物質功能性的統一

建筑的物質功能性是指建筑的實用性、群眾性、耐久性，即是說，建筑的目的首先是為了“用”，而不是為了“看”。即使是紀念碑、陵墓也要考慮舉行紀念儀式時人流活動的具體要求。其它各類藝術、美可以是唯一目的或主要目的，而建筑卻必須和實用聯系在一起。建筑的實用性特點，影響著人們的審美觀。試想，一座通風不良、噪音震耳、光線幽暗的車間，打扮花哨，也不會引起工人的美感：一座華貴高大的樓房，如果風一吹就要傾倒，那么色彩無論怎么鮮艷，多姿多彩，住在這座樓房里的人也不會覺得它美。相反的，如果實用功能處理得很好，住起來很舒適，即使外形簡單一般，也會給人以美的感受，即使是藝術比重大的建筑，比如展覽館、歌劇院、大會堂、高級酒店、園林，如果用起來讓人別扭，也會被認為“華而不實”，建筑的實用性是藝術性的基礎，而藝術性中也常常包含著實用性。建筑的物質功能性還表現在它的群眾性上。因為它是物質存在，是實實在在的東西。不管你自覺還是不自覺，有興趣還是無興趣，都會經常面臨著各種類型、不同形式的建筑物，這些建筑都會“逼迫”人們提出自己的審美評價。建筑的物質功能性另一表現是在于它的耐久性。建筑是巨大的、造價可觀的物質實體，一旦建成，除非地震火災和戰爭破壞，它都會長期保留下去，很難被人遺忘或丟失，事實上成了一個時代，一個民族的紀念碑，建筑的物質功能性決定了建筑物具有紀念性。比如希臘的神廟、羅馬的廣場、巴黎的鐵塔，中國的萬里長城、非洲的原始村落，還有數不清的古城市、古村鎮。車爾尼雪夫斯基說：“建筑與工藝沒有質的區別，只有量的區別。”

文“建筑一詞”本意為“巨大的工藝”。前面已經說過，建筑同工藝一樣是從實用的基礎上發展起來的，但僅有實用又是不夠的，還要滿足人們的審美需要，還要講究藝術型。比如，住宅建筑最基本的要求是舒適、親切：園林建筑講究清新、自然、雅致：游樂場所的建筑則應輕快、活潑：而紀念性的建筑則應崇高、莊嚴。實用功能性與審美功能性緊密地結合在一起，達到了和諧的統一。

參考文獻：

[1]張琦曼，鄭曙旸.室內設計資料集.中國建筑工業出版社，2003.

[2]（法）勒·柯布西耶，走向新建筑[M].陳志華譯，西安;西安師范大學出版社，2004.