教育即生長

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“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年?”臺(tái)灣作家張曉風(fēng)在《我交給你們一個(gè)孩子》一文中的這些語句，直叩我——一名基層教育者的心靈，使我陷入了沉思。

當(dāng)前，已經(jīng)有越來越多的人意識(shí)到教育應(yīng)回到原點(diǎn)，堅(jiān)守那些樸素的教育常識(shí)，遵循規(guī)律辦事。然而遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)中，一味地灌輸，一味地盲目追求各種特色，單純追求分?jǐn)?shù)的教育現(xiàn)象依然屢見不鮮，無形中讓教育背負(fù)了諸多質(zhì)疑。也許正是因?yàn)槲覀兊慕逃休d了太多的希望與責(zé)任，于是乎，焦慮與急功近利也隨之產(chǎn)生。正如有人所說：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了，為什么而出發(fā)?！?/p>

靜心思考，仔細(xì)、深入地探尋教育本身，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，答案其實(shí)就藏于問題之中。老子《道德經(jīng)》的思想要義是“大道至簡，知易行難”，這與美國哲學(xué)家、教育家杜威提出的“教育即生長”有異曲同工之妙。二者皆從事物的根源，言簡意賅地為我們揭示了教育的本質(zhì)：在教育中，我們要遵循大道至簡，恪守教育的基本規(guī)律，以人的培養(yǎng)為核心，因?yàn)椤敖逃瓷L”。生長從本質(zhì)上講是發(fā)育的一個(gè)過程?！耙姑總€(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西，例如知識(shí)，灌輸進(jìn)一個(gè)容器?！保ㄖ車秸Z）“教育即生長”強(qiáng)調(diào)在人成長的過程中教育的內(nèi)化作用，更多的是強(qiáng)調(diào)過程本身。“因?yàn)樯L是生活的特征，所以教育就是不斷生長；在它自身以外，沒有別的目的?！保ǘ磐Z）“教育即生長”強(qiáng)調(diào)的是返璞歸真，讓錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象及表象回歸本真，最終強(qiáng)調(diào)教育要遵循本身的樸素的客觀規(guī)律。所謂“大道至簡”亦是如此，要追根溯源，認(rèn)清規(guī)律，在教育中，專注于“立德樹人”，圍繞“人”開展教育，螺旋式上升，注重于過程，使教育潤物無聲。很多時(shí)候，教育之難就在于它的“知易行難”，所以面對教育，面對“教育即生長”，我們更多的是要學(xué)會(huì)堅(jiān)守，學(xué)會(huì)在過程中總結(jié)反思。

逐漸地，當(dāng)我們懂得了“教育即生長”的道理，悟出了教育之道，我們也就清楚了教育到底應(yīng)該做什么。比如說，在具體的教育過程中，德育是要鼓勵(lì)孩子們樹立崇高的精神追求，促進(jìn)道德品質(zhì)和生命質(zhì)量的提升；智育是要發(fā)展孩子們強(qiáng)烈的好奇心和客觀理性思考的能力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望，教孩子們會(huì)學(xué)、樂學(xué)，讓他們獲得最基本的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的本領(lǐng)；美育是要培育完整的人的豐富的靈魂，使其具備正確的審美觀和價(jià)值觀……在教育實(shí)踐不斷深入的過程中，當(dāng)我們真正明白了“教育即生長”的道理，我們也就會(huì)逐漸懂得并領(lǐng)悟核心素養(yǎng)的意義和價(jià)值，從而更多地關(guān)注到人，關(guān)注到生命本身的發(fā)展，我們也會(huì)更加明白，我們?yōu)橹畩^斗的教育，“是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著人性光輝的教育?！保ɡ铈?zhèn)西語）

深耕于教育一線，我時(shí)常告誡自己，要不忘初心，守住樸素的教育之心，在教育教學(xué)實(shí)踐中時(shí)時(shí)刻刻目中有“人”、心中有愛，如農(nóng)夫般不斷地深耕細(xì)作，遵循教育教學(xué)規(guī)律，追求教育藝術(shù)真諦，讓教育真正回歸于人的成長，從而切實(shí)兌現(xiàn)“教育即生長”。