讓勤成為一種習慣，讓惜成為一種態度
——“蘇式課堂”主張表達

蔣利軍 （江蘇蘇州市勤惜實驗小學校）

一、蘇式的課堂，為人生，“勤”字當頭

“勤”，《說文》中，謂勞也。現代漢語詞典中解釋為“盡力做或不斷做”“次數多，經常”。這個字蘊含了一份樸實，一份堅毅，一份執著。

勤問，問出興趣。萬事起點于一問。問，是學生開啟世界的鑰匙。問之初，學之起。課堂中啟發學生多問幾個是什么、為什么，讓學生好問、勤問、善問、會問，腦子里時時刻刻有著問號，在產生問號、探尋問號循環中保持學習的興趣，自覺地擔負起學習的責任。只有這樣，學習才能變成一種真正的自主，才能變成一種真正的享受。

勤行，行出樂趣。知識獲得無外乎兩種途徑，一種是接受，一種是實踐。而事實證明，實踐中所得的知識更為牢固，同時伴有能力的提升、情感的發展。課堂中要給予時空，讓學生多體驗、多探索、多發現，通過自身的實踐活動，調用各種感官去感受、去體驗，在認知結構和知識結構之間架起一座溝通的橋梁，實現知情合一，感受樂趣，同時逐步建構起屬于自己的知識體系。

勤思，思出志趣。智慧的核心是思維。課堂中允許學生靜思默想，讓他們在認知的關節處停一停，矛盾處想一想，疑惑處探一探，豐富自己的思維角度，逐步發展自己的思維能力，讓課堂的新鮮度和挑戰度得到保證。同時做到行思合一，循序漸進，螺旋上升，讓學生在思中獲得知識，提升技能，發展情感，逐步清晰志向。

二、蘇式的課堂，為人師，“惜”字當頭

“惜”，《說文》中，謂痛也。現代漢語詞典中解釋為“珍愛”“舍不得”。這個字蘊含了一份簡約，一份珍愛，一份智慧。

惜問，問于啟智。對于學生的提問，為人師者，要珍視，要尊重。課堂中需要開辟學生提問、質疑的綠色通道，讓問題自然流淌出來，讓問題得到表達、生長和發展。同時，課堂實踐中需要教師提問，但是提問的目的是發展學生的智力、技能與情感，使學生進入一種積極的憤悱狀態，不需要滿堂問，淺層次問，而是精要的問，智慧的問。是學生似懂非懂時的追問；是學生理解膚淺的深問；是學生認識本質的叩問。課堂中追求學生的問與教師的問契合、相遇，碰撞出生長點，讓課堂教學進入師生相融，共識共進的狀態。

惜行，行于養智。葉老的“舉一反三”，這個“一”“三”雖說是虛指，但是也非常明確地告訴我們，舉的僅僅是“一”，是少數，課堂時間有限，對于這個“一”，舉什么？何時舉？舉的目的是什么？教學中，教師要樹立“切入點——本質點——深遠點”教學邏輯，課堂中要找到行的切入點，這一行要牽一發而動全身，突破學生認知的難點。行中要扣住本質點，就是教學要凸顯學科的特質，運用學科的方式學學科。行要立足于深遠點，就是教師通過切入點抵達的育人核心——發展和提升學生的素養。

惜思，思于仁智。對于教學中的得失，教師要珍視。哪怕是一個教學語言的表達，哪怕是一個教學環節的前后放置，諸如此類的都需要思考、推敲、琢磨，思考貫穿于整個教學過程，將思考所得，慎之又慎提煉進而運用實踐，幫助學生找到他真正的興趣愛好和未來的發展方向。當一個學生找到了方向和內驅力之后，教師的使命也有價值了。

“勤”“惜”這兩個字實而厚重、素而無華、純而不雜、真而簡明，含義豐富積極，意蘊深遠，道出了學習的真諦。在課堂中，我們既要“勤”，又要“惜”，只有“惜”，才能“勤”。我們秉承“勤”“惜”的本義，踐行的是樸實的“勤”“惜”，追求的是智慧的“勤”“惜”，想要達到的是和諧的“勤”“惜”。堅信“勤能生慧”“惜能悟福”，這也是從1906年建校起所追求的教育境界。讓勤成為一種習慣，讓惜成為一種態度，兩者相輔相成，智慧融合，讓蘇式文化的行與神在課堂中傳承、體悟、發展，這也是葉圣陶老師樸素平實言語中教育思想深邃、教育智慧圓融的體現。

[1]惠蘭，包迎艷.淺論蘇式課堂中學生核心素養的發展[J].江蘇教育，2016（49）.

[2]徐廣福.以創新為主旨的課堂教學論[J].山東教育科研，2001（06）.