汪曾祺《夏天的昆蟲》解 讀

張存平

一位可愛的老者“跟一位可以談得來的朋友”親切隨意地談論童年往事，末了，卻話鋒一轉，從田園牧歌的童年一下陡落到當下孩子們虛擬化的生存時空，在沖淡平和、行云流水的敘事底下突現一個發人深思的追問。自由隨意的布局中蘊含著匠心獨運的苦心經營。

“蟈蟈”“蟬”“蜻蜓”“刀螂”，順序錯落有致，敘寫詳略有別。每個小標題就像一塊老街的路牌，每條老街或長或短、或曲或直，交織出一個老城的故事。整篇文章的布局叫人想起“揚州八怪”之一的鄭板橋“亂石鋪路”的書法布局：貌似隨意，卻顧盼有姿，情感脈絡嚴絲合縫，顯示出一種淡遠和諧、錯落有致的美感。敘寫順序的先后，內容的多寡，就像印象派畫作的著彩，完全遵從于對往事的親切程度和印象的深淺。回憶在老城的一條條老街徜徉：“蟈蟈”是“我”童年的最愛，“蟬”次之，“蜻蜓”較“蟬”次之，“刀螂”一筆帶過。讀到這里的人大概會由衷地說：這一切也是我童年經歷的寫照啊！

再看敘事的角度。平凡的小昆蟲能否寫出趣味和美感，敘寫的角度是關鍵。以成年人的視角寫，則如余光中與流沙河關于蟋蟀的唱和，意境高遠，卻童趣索然。純粹以兒童的視角寫，則如一曲《蟋蟀》童謠，天真可愛，卻蘊藉淡薄。只有以“老小孩”的視角寫，才既不失童趣又蘊藉厚重。我們來看具體的細節描繪吧：用“頂辣的辣椒”喂蟈蟈是為了讓蟈蟈更愛叫；掐南瓜花喂蟈蟈只是取其好看；“把玻璃放在水盆里，用剪子剪，則不碎裂”；按照叫聲，“蟬大別有三類”……這些完全來自孩子天真爛漫的生活學識。把蟬“養在一個斷了發條的舊座鐘里”，捉到“綠豆鋼”后將其“置室內，它會對著窗玻璃猛撞”，“掐一根狗尾巴草，把草莖插進蜻蜓的屁股”的惡作劇等，則全是孩童獨特生活經驗的集聚，娓娓道來，趣味橫生。我們不禁跟隨敘事者一起回到了被歲月湮滅的童年時光，在心里連連說：是的，是的，當時我就是這樣子的！

為什么說“老小孩”的視角最有趣？因為“老小孩”除了得孩子所有的童趣外，還讓敘事自然地附著了一層淡雅的文化韻致，讓這童趣的敘說，多了一層特別的中國符號，叫人一看就知道這些孩子不是俄國的阿廖沙，不是英國的哈利·波特，而是中國那個時代地地道道的土小孩。談到蟬，順帶一筆“古人常畫‘高柳鳴蟬’，是有道理的”，在孩子的童趣之上不經意地抹了一筆文化的淡彩。這是“老小孩”的“老”趣所在，有此文化閱歷的人讀到此，會產生一些關于古代詩畫的豐富聯想：想到歷代詠蟬詩的意境，想到齊白石老人對蟬古拙的大寫意，還有“蟬”“禪”諧音的禪意。這一切為這只大自然的小小昆蟲附加了豐富的中國文化韻致。寫到捉蟬，順筆提及“佝僂丈人承蜩”的掌故，又叫人思接千載，想到那個奇思幻想的莊子。“紅蜻蜓”是灶王爺的馬，則又加了一層民風民俗的色彩。這種奇特的敘事視角讓這篇短小的散文產生了一種寓古于今、大俗大雅的美感。

如果文章僅僅是對童年趣事的隨意漫談，那么“汪是一文狐，修煉成老精”就枉然了。

這種貌似隨意的背后，是一種飽含靈動與才情的苦心經營。從這條“亂石小路”開鋪伊始，汪老先生就埋伏下一個關于世道人心的中國式想法，埋伏下一個有關孩子生命成長的殷殷關注。在讓人完全陶醉于童年往事之中時，文章突然產生了意義的陡轉，突顯行文的終極關懷。這時，你才恍然大悟前面的趣談全是鋪墊，對生命成長的殷切觀照才是行文的終極目的。

讀完文章，不禁會思索：什么才是孩子生命成長最主要的養料？一是大自然，因為生命本是大自然的一分子。二是文化，因為生命成長除了空氣陽光，還需要有民族文化的熏陶。汪曾祺老先生敏銳地看到了這一點，然后，拿起煙斗，輕輕吸了一口，意味深長地跟你聊了一段童年往事。

（選自2017年第4期《中學語文教學》，本刊有刪改）

附：

夏天的昆蟲

汪曾祺

蟈 蟈

蟈蟈我們那里叫作“叫蛐子”。因為它長得粗壯結實，樣子也不大好看，還特別在前面加一個“侉”字，叫作“侉叫蛐子”。這東西就是會呱呱地叫。有時嫌它叫得太吵人了，在它的籠子上拍一下，它就大叫一聲：“呱！——”停止了。它什么都吃。據說吃了辣椒更愛叫，我就挑頂辣的辣椒喂它。早晨，掐了南瓜花（謊花）喂它，只是取其好看而已。這東西是咬人的。有時捏住籠子，它會從竹篦的洞里咬你的指頭肚子一口！

另有一種秋叫蛐子，較晚出，體小，通身碧綠如玻璃料，叫聲清脆。秋叫蛐子養在牛角做的圓盒中，頂面有一塊玻璃。我能自己做這種牛角盒子，要緊的是弄出一塊大小合適的圓玻璃。把玻璃放在水盆里，用剪子剪，則不碎裂。秋叫蛐子價錢比侉叫蛐子貴得多。養好了，可以越冬。

叫蛐子是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯樹枝火中，一會就熟了。味極似蝦。

蟬

蟬大別有三類。一種是“海溜”，最大，色黑，叫聲洪亮。這是蟬里的楚霸王，生命力很強。我曾捉了一只，養在一個斷了發條的舊座鐘里，活了好多天。一種是“嘟溜”，體較小，綠色而有點銀光，樣子最好看，叫聲也好聽，“嘟溜——嘟溜——嘟溜”。一種叫“嘰溜”，最小，暗赭色，也是因其叫聲而得名。

蟬喜歡棲息在柳樹上。古人常畫“高柳鳴蟬”，是有道理的。

北京的孩子捉蟬用粘竿——竹竿頭上涂了粘膠。我們小時候則用蜘蛛網。選一根結實的長蘆葦，一頭撅成三角形，用線縛住，看見有大蜘蛛網就一絞，三角里絡滿了蜘蛛網。瞅準了一只蟬，輕輕一捂，蟬的翅膀就被粘住了。

佝僂丈人承蜩，不知道用的是什么工具。

蜻 蜓

家鄉的蜻蜓有四種。

一種極大，頭胸濃綠色，腹部有黑色的環紋，尾部兩側有革質的小圓片，叫作“綠豆鋼”。這家伙厲害得很，飛時巨大的翅膀磨得嚓嚓地響。或捉之置室內，它會對著窗玻璃猛撞。

一種即常見的蜻蜓，有灰藍色和綠色的。蜻蜓的眼睛很尖，但到黃昏后眼力就有點不濟。它們棲息著不動，從后面輕輕伸手，一捏就能捏住。玩蜻蜓有一種惡作劇的玩法：掐一根狗尾巴草，把草莖插進蜻蜓的屁股，一撒手，蜻蜓就帶著狗尾巴草的穗子飛了。

一種是紅蜻蜓。不知道什么道理，說這是灶王爺的馬。

另有一種純黑的蜻蜓，身上、翅膀都是深黑色，我們叫它“鬼蜻蜓”，因為它有點鬼氣。也叫“寡婦”。

刀 螂

刀螂即螳螂。螳螂是很好看的。螳螂的頭可以四面轉動。螳螂翅膀嫩綠，顏色和脈紋都很美。昆蟲翅膀好看的，為螳螂，為紡織娘。

或問：你寫這些昆蟲什么意思？答曰：我只是希望現在的孩子也能玩玩這些昆蟲，對自然發生興趣。現在的孩子大都只在電子玩具包圍中長大，未必是好事。

（選自《汪曾祺全集》，汪曾祺著，北京師范大學出版社，1998年）

鑒賞空間

汪曾祺的散文有點像在閑話家常，自然樸實，娓娓道來。但是，當我們真正走進汪曾祺的散文，就會發現，樸實之中是廣博的見識，自然之中充滿著老者的睿智。內容上，本文介紹了蟈蟈、蟬、蜻蜓、刀螂的品種、習性以及孩童捕捉它們的情形；寫法上，主要運用了細節描寫，使得各種昆蟲如在眼前。文章字里行間流露著作者對昆蟲的喜愛和對童年生活的懷念。

讀有所思

1.張存平認為《夏天的昆蟲》采用了什么樣的敘事視角，這個視角有何特色？

2.張存平說：“對生命成長的殷切觀照才是行文的終極目的。”對這句話你是如何理解的？