高職高專大學生責任心的現狀、原因及對策*

莫軍華 （桂林師范高等專科學校）

列夫·托爾斯泰指出：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心”。大學生是祖國的未來，民族的希望，大學是高等教育機構，立德樹人是教育的根本任務，因此，加強和提高大學生的責任教育是大學義不容辭的責任和義務。

一 當代大學生責任心現狀掃描

“責任心是一種自覺把‘分內’事做好的重要人格特質,即個體對自我應負責的自覺意識與積極履行的行為傾向[1]，是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規范、承擔責任和履行義務的自覺態度。包括責任認知、責任情感、責任意志和責任行為。”“責任心是以認知為前提，以情感為基礎，靠意志來維持，通過行動來體現”。[2]

為深入了解高職高專大學生責任心的現狀,“‘中國夢’視野下高職高專大學生就業力的提升與其責任心的相關性研究”的課題組于2015年至2016年對桂林師范高等專科學校的學生進行一次問卷調查，此次一共調查問卷了1261名大學生，其中被調查男生為150人，女生1111人。調查內容涉及自我責任意識、對他人責任意識、家庭責任意識、集體責任意識、國家責任意識和社會責任意識等方面。現將調查的情況展現如下。

自我責任意識：一個人要有自我責任意識，才會有他人、集體、國家和社會的責任意識，正如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;”一樣的道理，所以說，自我責任意識是責任心的基礎，是其他責任意識的前提，只有提高自我責任意識，才能促進其他責任意識的提升。調查顯示：在“你會通過經常性的體育鍛煉來保持自身的身體健康嗎？”的選項上，66.6%的學生選擇“會”，33.4%的學生選擇“不會”。在“你有人生目標和職業規劃嗎”的選項上，42.7%的學生選擇“有，并一直為之努力”，40.4%的學生選擇“有，但堅持不夠”，12.8%的學生選擇“想過，但是不明確”，4.1%的學生選擇“沒有”。在“大學期間你逃課嗎？”的選項上，59.5%的學生選擇“從不曠缺課”，30.5%學生選擇“偶然曠缺課”，10%學生選擇“想曠課就曠課”。在“大學期間，你做作業的方式是”的選項上，76.9%學生選擇“自己獨立完成”，13.1%的學生選擇“抄襲同學的”，3.7%的學生選擇“上網下載抄襲”，1%的學生選擇“缺交作業”，5.3%的學生選擇“其他—”。

他人責任意識：每一個人都是生活在社會當中的，都與其他人發生著或近或遠的關系，一個人對他人有責任心，別人也會投桃報李，報之以責任行為，如此良性循環，人與人的關系就會和諧，生活在這樣融洽的氛圍中，生活的幸福指數就會高，反之，亦然。調查顯示：在“乘坐公交車時，你會主動為老弱病殘讓座嗎？”的選項上，89.1%的學生選擇“任何情況都會讓座”，8.6%的學生選擇“心情好時會讓座”，2.1%的學生選擇“有熟人在時會讓座”,0.2%的學生選擇“從不讓座”。在“當看到有人身陷逆境時，你會怎么辦？”的選項上，71.1%的學生選擇“貌不猶豫，伸出援助之手”，15.9%的學生選擇“心情好時會幫助，10.4%的學生選擇“熟人在時會給予幫助”，2.6%的學生選擇“好人難做，袖手旁觀”。在“答應別人的事，做不到你會怎么辦？”的選項上，37.4%的學生選擇“深深自責，以后找機會彌補”，50.3%的學生選擇“向對方解釋，請求原諒”，8.9%的學生選擇“告訴對方自己做不到”，3.4%的學生選擇“不放在心上”。在“當你冒犯別人是，你會？”的選項上，64.3%的學生選擇“深深自責，馬上向別人道歉”，8.6%的學生選擇“反過來指責別人”，7.7%的學生選擇“不以為然，不放在心上”，19.4%的學生選擇“看清楚再做出進一步抉擇”。

家庭責任意識：古人說：“齊家治國平天下”，可見，家庭是社會最基本的細胞，是人們最重要、最基本、最核心的精神家園。家庭的和睦有助于社會的穩定和人民群眾生活質量的提升，然而家庭的和諧發展，有賴于家庭成員對家庭的責任和奉獻，因此家庭責任意識是一個家庭的基石。調查顯示：在“你是否記得父母的生日并送去生日祝福或生日禮物？”的選項上，45.7%的學生選擇“記得，并經常這樣做”，39.7%的學生選擇“有時忘記，但記得時會這樣做”，6.7%的學生選擇“很少記得，敷衍一下就過去了”，7.9%的學生選擇“不記得”。在“你給父母打電話的頻率高嗎？”的選項上，17.2%的學生選擇“很高，一周五六次”，29.7%的學生選擇“較高，每周三四次”，44.3%的學生選擇“一般，一月五六次”，8.8%的學生選擇“幾乎不打”。在“你和父母聊天的內容？”的選項上，53.6%的學生選擇“.問候關心父母的身心健康”，33.7%的學生選擇“純粹聊天”，8.8%的學生選擇“向父母要錢要物要幫助”，3.9%的學生選擇“向父母訴苦”。在“在家時，你有幫助父母做家務的習慣嗎？”的選項上，66.5%的學生選擇“經常”，25.4%的學生選擇“偶爾”，3.9%的學生選擇“很少”，4.2%的學生選擇“從不做家務”。

集體責任意識：雷鋒同志曾指出：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量”。“唇亡齒寒”講的就是這個道理。因此，集體（班級、國家和社會）責任意識是責任意識的核心因素，是責任心的關鍵內容，每一個人都應該有集體主義精神，樹立起社會責任感，肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。調查顯示：在“你對所在班級的態度是？”的選項上，38.5%的學生選擇“非常熱愛”，51.4%的學生選擇“一般情況”，4.4%的學生選擇“談不上感情”，5.7%的學生選擇“所無謂”。在“對于學校、系部或班級活動，你是”的選項上，22%的學生選擇“很少參加，并怎么關注”，37.5%的學生選擇“很少參加，但經常關注”，10.4%的學生選擇“經常參加，并很關注”，29.1%的學生選擇“看情況，與自己的安排不沖突就參加”，1%的學生選擇“從不參加”。在“當你在公車上遇到小偷在行竊時，你會？”的選項上，23.9%的學生選擇“毫不猶豫，挺身而出”，25.8%的學生選擇“當做沒看到”，50.3%的學生選擇“看情況，再考慮自己是否應該出手”。在“你是否參加過無償獻血或是為貧困地區捐款燈愛心活動”的選項上，20.2%的學生選擇“從不參加”，58.2%的學生選擇“偶爾參加”，12.4%的學生選擇“看他人去了自己也去”，9.2%的學生選擇“經常參加”。在“你是否經常關注國際、國內新聞或一些社會熱點問題及現象？”的選項上，22.8%的學生選擇“幾乎天天都關注”，63.4%的學生選擇“偶爾會關注”，13.8%的學生選擇“不關注”。在“當你面臨選擇時，你最先考慮的是？”的選項上，33.9%的學生選擇“社會、國家需要”，46%的學生選擇“家庭需要”，20.1%的學生選擇“個人需要”。

二 當代大學生責任心的現狀分析和原因剖析

通過對調查的數據進行綜合比較分析，結果顯示，目前高校大學生責任心在認知、情感、意志和行為等方面還是存在著一些問題。

（一）責任認知模糊，責任情感不強烈

經過三年的幼兒啟蒙、九年的義務教育和高中階段的學習及大學階段的深造大學生們都有了一定的責任認知，意識到自己肩上應該承擔的責任和義務，但是對責任心的內容掌握的不夠全面和系統，很多大學生知其然不知其所以然，懵懵懂懂地接受，死記硬背地記憶,導致一知半解，知而不行。究其原因：一是沒有統一的責任教育教材；二是沒有標準的責任教育內容；三是沒有樹立起專業的責任教育理念；四是責任教育計劃性不強，規劃性不夠；五是責任教育的方式和方法太過于生硬；據調查了解，42.7%人認為責任教育內容過于偏重說理，與現實結合不足難以給學生指導；37.4%的這些都導致了家長或老師在責任教育不夠全面和系統，他們經常是就孩子或學生存在的問題進行教育，要么就是有感而發對孩子或學生進行引導，這樣的教育，既不夠深入，也不夠全面，更不夠系統。孩子或學生聽后，一知半解，云里來霧里去，進而影響了學生的責任認知，由于學生只知道要怎么做，不明白為什么要這樣做，更不清楚這樣做的意義，所以降低了他們的責任情感。

（二）責任意志薄弱，責任行為不堅定

從調查中所知，大學生有一定的責任意識，也曾有著自己的夢想和追求，更是有著一顆向善之心，但是由于責任教育不夠科學，影響了他們的責任認知，加之他們社會實踐欠缺，責任體驗不足，進而影響了他們的責任感情。著名文學家元好問的“問世間情為何物，直教人生死相許”一詞道出了情的力量和魅力，情同此理，有感情的責任，它是一種信念，是一種執著的追求，內在驅動，前進的動力；反之，沒有感情的責任，它是一種不痛不癢的應付，是一種來自他人壓力的負擔。可見，責任感情牽強不濃，會導致責任意志力的薄弱，意志力不夠堅強的人，他往往望難止步，半途而廢，這樣會導致他們責任行為有心無力，不夠堅定，從而影響了他們責任意識的形成和責任心的提高。

三 加強和改進大學生責任教育的對策

從對大學生責任心現狀進行調查，且通過數據分析可知，當代大學生責任心不夠強，具體的原因就是出在責任教育的方式方法上。因此，我們可以通過創新責任教育的方法來提高大學生責任教育的實效性。

（一）健全大學生責任教育的機制

科學的制度可以引導人們有序的開展工作，保證任務的順利完成，正如孟子所言“不以規矩，不能成方圓”一樣的道理。因此，要使責任教育得到真正的實施和有效的落實，必須建立健全責任教育的機制。一是應該從制度上設計在各專業的課程設置上開設責任教育課程，作為公共必修課，規定相應的學分和考查方式，結合專業的特點科學構建課程內容，安排相關的專業人士講授，以此方式，有針對性地對大學生進行責任理論的教育，豐富和提升他們的責任理論認知。二是從制度上規定教學、管理、服務三位一體的育人方式，要求教師在課堂講授中，結合授課內容對學生進行責任教育，實現教書育人的職責；學校的各個機關單位和教輔部門在管理和服務中要做到管理和服務育人，對學生進行責任的引導和示范，通過三位一體的育人方式，構建起全員育人的機制，在全校中營造七濃厚的責任教育的氛圍和環境。三是在制度上引導學工處、就業處、校團委、各系學工隊伍協同創新，共同把大學生的責任意識的形成和責任心的培養作為開展大學生日常思想教育和各種社會實踐的目標和內容，并制定出相應的評價標準和考核指標，且聯合起來，加強大學生的責任教育，一起增強大學生的責任意識。

（二）建立學校、家庭和社會三位一體的大學生責任教育體系

家庭、學校和社會是大學生學習、日常生活的空間和成長的環境，三者教育的環境一致性，會對大學生的成長起到1+1＞2的效果。通過建立學校、家庭和社會三位一體的大學生責任教育體系，有利于提升責任教育的實效性。一是家庭責任教育是啟蒙教育，有利于大學生感性上認知責任認知；二是學校責任教育是責任教育的主要陣地，有助于提高大學生的責任理論；三是社會責任教育是大學生責任教育的主要渠道，它有益于大學生理論和實踐的相結合，進一步理解和領悟責任認知，和豐富責任情感。

（三）高校要營造濃厚的責任文化氛圍，激發大學生責任的意識

良好的校園環境有利于學生的健康成長。高校在寢室文化、班級文化、教室文化、校園文化等的建設中可以注入責任因素，通過在教室和宿舍的墻上、校園的宣傳櫥窗上、校園網上、校廣播上等大力宣傳責任認知和踐行責任行為的榜樣，從而營造了濃厚的責任氛圍，大學生們耳濡目染，就會產生“羊群效應”，從而激發和提高了責任意識。

（四）豐富責任教育的方式，引入全程體驗式教育方法

馬克思主義認識論認為：“人的認識是一個由淺入深，由感性到理性的螺旋式上升的過程，是一個深入地學習思考，從量變到質變的思想升華過程。”[3]因此，我們在責任教育的過程中，要采用全程教育的方法對學生進行循序漸進的教育，引導學生先樹立自我責任意識，進而確立他人責任意識，從樹立家庭責任意識再到集體、國家和社會的責任意識，這樣的層層深入的教育，有利于學生的理解和把握。毛澤東同志指出：“一切真知都是從直接經驗發源的”，這里所說的直接經驗，就是生活體驗，社會實踐。陸游的詩句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，同樣說明了這樣的一個道理。可見，運用體驗式的責任教育方法，引導學生在做中學，在實踐中體會，在體驗中領悟，也是有助于學生理解、掌握責任教育的內容，踐行責任行為。總而言之，對大學生實施全程體驗式責任教育的方法，吻合認知規律，有利于提高大學生的責任認知，豐富大學生的責任情感，增強他們的責任意志，從而引領他們的責任行為。

[1]劉波平,陳力.論責任和大學生責任心的培養[J].教育探索，2014(5)：26.

[2]百度百科.責任心.http://baike.baidu.com/link?url=N6TaaIQ0Iw1Cnck f6 Cm86Xn6sAHr8JcUiSEBbdw7 T5IKS56ycgwfPfBCj3irG6i-NQx7eR-qILdZEd8q8o9Js_2016-1-29.

[3]李良虎.高校全程體驗式思想政治教育的探索[J].廣西教育,2013(11):72.