高校顯性專業教育與隱性思政教育協同育人效能

李文英

習近平總書記在十九大報告中強調，要培育和踐行社會主義核心價值觀、加強思想道德建設。落實到高校三全育人整個過程，就是要堅持立德樹人，把思想政治教育貫穿到課堂教學、課題科研、服務管理、校園文化、實踐活動等方面育人的全過程，找準思想政治教育的切入點和載體有效開展“入腦入心”的活動。當前，高校思想政治教育分為專業課程教學（顯性）和學生日常管理服務（隱性）兩部分，這兩部分既相互聯系又相對獨立。從關聯度看，顯性的專業課程教育和隱性的思想政治教育的目標一致，效能互補，為社會經濟發展培養合格的接班人。從獨立性來看，育人方式不同，顯性的專業課程教育直接、外顯，隱性的思政教育間接、內隱，通常采取“示范”“滲透”的方式。專業課程教學（顯性）的主體是各學科的專業教師，陣地是課堂，而隱性思想政治教育則通過第一課程之外的第二課堂、第三課堂展開，實施主體主要是輔導員、班主任和黨政干部等。

顯性專業課程與隱性思政教育協調育人并不是現在才有，中外早已有之，有比較悠久的思想基礎。中國古代，孔子、孟子、荀子和老子等諸多思想家、教育家，通過辦學、著述等方式宣傳隱性思想政治政治教育的主張。孔子強調寓教于樂，認為道德修養“立于理、成于樂”，重視身教對學生的示范作用，認為“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”；孔子更要求他的學生們“見賢思齊”，荀子提出“師以身正為正儀”，以有賢、有識之士為榜樣。孟子的成長得益于“孟母三遷”，重視身教的作用。老子認為“善人者，不善人之師”，認為在思政教育方面與言說相對的是優秀人物做榜樣。在國外，哲學家蘇格拉底主張通過交談對話、分組討論、參與活動等方式來知行合一。哲學家亞里士多德主張在生產實踐中磨煉品德。哲學家柏拉圖認為學生應在書寫、唱歌、騎馬和射箭等活動中培養情感。中外古代名人的這些含有隱性思想政治教育思想的觀點和主張，通過歷代教育家和學者的傳承和升華，逐漸形成了不同流派的隱性思想政治教育理論。

一.顯性與隱性思想政治教育協調育人的必要性

1.社會經濟轉型需求。在市場化經濟日趨發展和成熟的過程中，伴隨著科技信息的日新月異變化，大學生的價值觀、思想觀念、行為規范等都將發生重大的變化。面對多元化社會思潮的沖擊，高校傳統的思政教育育人模式明顯落后于社會形勢的需求和大學生日益增長的精神文化訴求，單純依靠傳統的顯性專業課程教育的缺陷正在不斷顯現，改變這種被動局面，根據當代大學生思想變化特點創新思想政治教育模式，已經成為高校的一種必然選擇。

2.高校改革推進需求。社會經濟轉型倒逼高校內容的改革創新，包括招生方式、管理體制和專業設置等。這些變革，給高校學生管理服務帶來新問題和新挑戰。比如，招生方式的多樣化直接導致生源結構的差異性，就業壓力產生的危險系數增加，后勤外包導致多方矛盾交叉，專業設置調整導致冷熱不均傾向等等，這些新問題不同程度地對高校思想政治教育工作提出整合多方資源、師資隊伍融合、思政教育融入專業教育的新要求。

3.大學生思想發展需求。近幾年，高校思政工作發展趨勢：一是融合性，將思政教育融入各學科專業課堂教學；二是內隱化，通過學生日常管理服務，如入黨培訓、主題教育、生涯規劃、就業指導等形式間接開展；三是多元化，形成學校、家庭、社會共同育人的培養格局；四是全面化，全程化，全方位化育人。

二.顯性與隱性思想政治教育協調育人的特點

1.主體的多元化。通常，顯性思政教育的施教主體專業教師，但是在隱性思政教育領域，施教主體是輔導員、班主任、校領導、黨政職員以及服務人員等，育人的地域打破傳統的課堂空間限制，把思政教育課堂從校內延伸到校外，教學方式從單純的教-學擴展到對大學生的日常服務與管理之中，育人范圍從教室擴大到寢室公寓生活區域，在方法、內容、途徑和層次等方面構建起“大思政”育人格局。

2.教育資源的多樣化。隱性思政教育在形式上不局限于課本、教學時間和空間以及教學設施等教學要素，還可以充分利用學校其他教育資源，如校園文化景觀、日常管理、社團活動、心理咨詢、人文講座、體育賽事等，甚至還可以整合利用校外的社會資源，只要是含有育人因素的資源，不管是物質形態還是精神意識,都可以成為隱性思想政治教育的資源。

3.方法的多重化。可以通過校園環境、文化精神、服務制度、網絡環境等來實施，也可、以通過優秀學生榜樣表率、教學評比、管理職能來實現，甚至還可以通過校園文化活動、黨建團建活動、社會實踐、心理指導、生涯規劃指導、就業服務來落實，通過這些方法，實現顯性的課堂教育和日常學生管理服務（隱性思政教育）兩者共同服務于學生的學業學習和大學生活。

三.從五個維度提升顯性與隱性思想政治教育協調育人的效能

1.專業教育維度。要實現專業教育與思想政治教育結合與滲透，核心是課程設置。高校要堅持以生為本的育人理念，緊跟社會經濟發展不斷改革創新人才培養模式，以課程體系創新為突破口，遵循高等教育功能和目的，形成符合大學生身心發展規律和成長成才需求的教育課程體系，進而實現課程內容、教學方法、師德師風的共同研究和享有。從課程設置來看，大多數高校大學課堂教學中的思想政治教育資源主要來源于三類課程：一類是專門的思想政治教育理論課程,第二類是專業課程，第三類是通識教育課程。

筆者在課堂做過隨機調研，“兩課”抬頭率不高，出現看手機、打盹等不文明課堂行為，這些不良行為的出現于教師大多照本宣科，教學內容脫離社會現實和學生對內容的代入感差等原因有關，課堂缺乏提問、討論以及互動，教學效果極差，嚴重降低“兩課”育人的實效。實行課堂教學方法、教學組織和學生評價方式的改革，建設以學習者為中心的教學模式顯得尤為重要。強化學生的主體意識，激發興趣和吸引力，培養學生自我學習和自我管理的意識；以問題為導向，創造情境式教學模式，強化能力培養；從理論知識到見識能力，知行合一，鼓勵學生積極探索；創造師生平等對話、共同交流互動的課堂氛圍，設計學生團隊學習任務和學習情境，創造時間和空間互補的學習模式，有機融合課內課外；創新多元化的學生評價標準體系，改變目前“唯成績”論的弊端。

2.師德師風維度。教師是學生直接模仿和學習對象，教師的談吐舉止以及道德品行是影響大學生思想政治素養的重要途徑。目前仍然存在教師行為失范現象，存在極少的極端事件與明顯的師生沖突，對大學生思想政治教育發揮消極負面的影響。新形勢下通過師德師風建設促進大學生思想政治教育效能提升的措施主要有：一是教師自身要加強道德塑造和繼續培訓；二是高校要加強師德建設，關注教師的個人發展和職業培訓，完善職務晉升、職稱晉級規章；三是高校應加強師德師風建設與思想政治教育之間的融合和統籌，堅持以師生為本營造和諧開明的校園文化氛圍，為“大思政”工作格局創造重要的和諧環境。

3.社會實踐維度。社會實踐是施行大學生思想政治教育的重要途徑之一。每學期都有組織、有計劃、有目的開展調研和實踐，可以走出校園，走進社區基層，開展支教、公益、文娛、服務等內容的活動，通過切身感受和總結感悟，磨練意志，奉獻社會，實現學校與社會的結合。高校目前主要從這些方面開展社會實踐：一是專業提升類實踐活動。如專業實習實訓基地、調研服務平臺、實驗操作基地等。二是社會體驗類實踐活動。如勤工儉學、創業創新基地見習、志愿服務等，三是素質拓展類實踐活動。如文體活動、學術講座、學科競賽等。四是創新創業類實踐活動。如創業實踐、創新創業競賽等。

4.校園文化維度。校園景觀、校訓、品牌活動等是加強大學生文化素質教育的重要抓手。高校肩負人才培養的重任，同時也是文化傳播的集中地，學校文化環境對于學生人生觀和價值觀的形成影響極大。高校在設計校園文化活動和校園景觀的時候，可以結合大學生存在的問題以及潛在的精神內在需要，充分考慮大學生思想素質水平現狀，突出校園文化的人文內涵和多元化，將豐富的內容和多樣的形式結合，再通過科學的方法，依托校園文化活動，注重內涵和質量，充分發掘和利用創新的載體，才能讓學生真正喜愛，從而提升校園文化融入思想政治教育育人的效能。

5.組織建設維度。高校思想政治教育是復雜的系統工程，需要校黨委、學院黨總支、馬克思主義學院、各學院、組織部、宣傳部、團委、學工部等多個部門通力合作，把事串起來，涉及如何樹立有效運行機制的問題。需要通過科學的體制設定與維護，科學地確定不同機構、部門、人員在思想政治教育進程中的具體職能和任務目標，并通過各學院、職能部門全方位參與，優化校內各職能部門以及各學院的各種關系，探索建立新形勢下黨委領導、調控適當，運行有序、協調發展、共同育人的思想政治教育的管理體制和運行機制，明確各部門（各學院）的權利與義務，能根據社會環境的變化及學生需求的變化及時調節，使各級在育人工作中形成合理的協同育人關系。

[1]程剛.大學生思想政治教育質量提升模式研究[G].中國書籍出版社,2015年3月.

[2]夏秋.高校隱性德育效能：要素及提升[G].經濟科學出版社,2014年5月.