以《老王》為例談教學文本的有效解讀

安丹琪

一.教學文本有效解讀的闡釋

廣義的文本解讀是指包含一切文學作品的，通過自己的實際走進文本，走進作者，形成自己對文本的理解文本理解的價值在于實現作者和讀者的交流。狹義的文本解讀專指教師在備課時對文本的解讀行為，教師對文本的解讀，必須要考慮多種因素，是基于教學行為的，是為了有效的課堂教學的，是將文本“深入淺出”，在自己的頭腦中形成知識框架，為了服務于學習的主體“學生”的，文本解讀的功夫做的越深，教師才有教學的底氣,教學設計才巧妙精致,也能達到預設的教學效果。

二.教學文本有效解讀的性質、目的和方式

（一）教學文本解讀的性質

一般的文學文本的解讀具有開放性和多元性的特征，強調讀者在解讀過程中的審美性體驗，具有藝術性和創新性。而教學活動中的文學文本解讀是一種語文學習活動。更多的是關注學生閱讀能力的形成與提高，語言文字的恰當使用，語文核心素養的形成，突出規范性和指導性。也就是說，文學文本解讀具有個人體驗性的審美活動，它的解讀本體性；教學解讀雖然也重視閱讀過程中的主體性，但同時還強調大眾化的規范化的解讀行為，不能肆意而為之，不能天馬行空。

（二）教學文本解讀的目的

一般的文本解讀行為，其目的各不形同，有的讀者是為了消遣，打發閑暇時光，自我娛樂，例如讀報紙；有的是為了提高自己的文學修養，例如閱讀詩歌、散文、小說。當然還有一些是為了學術的需要，例如專門研究現當代文學或者是古代文學的學們。那么，課堂教學中的文本解讀是為了掌握一種方法，例如學習記敘文要掌握記敘文的閱讀方法，從中學會某種表達方式，夾敘夾議等等；學習抒情散文，要品味作品中“我”的情感脈絡等等。目的具有規范性，是使學生結合文中的語境，理解字詞的意思，能夠在生活和工作中恰當的使用語言文字，準確地表達自己的思想情感。是獲得語文學習的能力，為將來進入高等學校的學習打下基礎。最終達到不依靠老師皆可以自己閱讀文本的能力。教學解讀的目的重點落在字、詞、句的品味和推敲，句子段落的大意以及作者所要表達的思想感情。

（三）教學文本的方式

一般的文學作品解讀，既可以是非正式的學習形式，例如三五成群在一起讀書，就感興趣的話題進行討論，對書中的故事情節，人物形象、情感脈絡暢所欲言，沒有標準的對錯答案。而教學中的文本解讀則是針對具體的問題師生雙發相互討論、進行有目的的研討，或是為了獲得某種寫作手法或是為了理清字詞句的含義，學生是在教師的指導下，最終達到教學目標規定的要求。

三.教師進行文本解讀是為了在課堂教學中游刃有余，做好提前的預設，引導學生朝著教學目標規定的方向進行學習。

葉圣陶先生早在1977年就指出，“教任何功課，最終目的都在于達到不需要教”，教師“給指點，給講說，卻隨時準備少指點，少講說，最后達到不指點，不講說”。教師要達到“不教”的目的，就要在“教”上下工夫，首先自身要具備深厚的專業知識，包括文章學、文字學、語言學的知識，敘事學、文學方面的知識。以楊絳先生的《老王》為例，《老王》是楊絳先生的一篇回憶性散文，既然是一篇回憶性散文，那么作為現代散文或者是寫人的現代散文，教師在課堂上對教學內容的把握、對教學重難點的把握應該是什么呢？教師要有以一種學理性的審視，首先要把握現代散文的特點，概括地說現代散文的主要特點就是個性化的書寫作者的心靈和性靈，表達作者內心的個我；和小說相比，寫人的現代散文不能或者說主要不能關注作品中作者所寫的人物，而應該更多地關注藏在字里行間的那個“我”。但是《老王》的教學解讀中，老師很容易只關注“老王”的個人形象和作者所要表達的思想感情，即使有時候也關注“我”的感受，但是是作為解讀“老王”而關注的。我們說《老王》的教學重點不僅要體會“作者所要表達的思想感情”更要理解楊絳先生本人，同時我們對《老王》的解讀不能只關注他的不幸、他的善良，更要關注到他的需求，他對溫暖的親情的訴求，從對“家”的回答就可以看出，“住那里很多年了”。其次，教學解讀是引導學生從“讀懂”到“學會讀懂”，閱讀教學的主要目的是讓學生在閱讀中學會閱讀，但是如果對《老王》的解讀僅僅停留在體會作者所要表達的思想感情上，或者是文本的解讀上，那么遠沒有達到課程表標準規定的目標，遠沒有達到現代散文的學理性要求。因此，教師要引導學生學會閱讀，最終達到葉圣陶先生所提倡的“教是為了不教”。

參考文獻

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