姚 敏
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”筆者理解,把握語文課程的綜合性就必須貫徹落實(shí)“面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”這一課程基本理念,注重聽說讀寫的相互聯(lián)系,注重語文與生活的結(jié)合,注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。而把握語文課程的實(shí)踐性就是要正確理解“語文課程是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”這一語文教育的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生多聽多說多讀多寫,日積月累,在大量的語言文字運(yùn)用的實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律。所以,鎖定語言文字,拓展運(yùn)用途徑,提升語用能力應(yīng)該是小學(xué)語文課程的核心要義,也是在語文教學(xué)實(shí)踐中發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的首當(dāng)之責(zé)。下面結(jié)合語用教學(xué)案例,就“走出語用教學(xué)誤區(qū)提高語用教學(xué)效果”作初步的探討。
小學(xué)語文課堂語用教學(xué)模式是語文課程改革中的新型教學(xué)模式之一。所謂語用教學(xué)就是教師借助一定的語境,在引導(dǎo)學(xué)生正確、合理、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)的過程中,將學(xué)過的字、詞、句、段、篇等內(nèi)容,根據(jù)語境的需要進(jìn)行規(guī)范化、個(gè)性化的運(yùn)用。
語用教學(xué)與語言教學(xué)有聯(lián)系,更有區(qū)別。語用教學(xué)是以語言運(yùn)用為主線,帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)與理解,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言運(yùn)用中學(xué)會(huì)運(yùn)用語言,從而促進(jìn)學(xué)生基本語言能力的形成與發(fā)展。而傳統(tǒng)的語言教學(xué)則是以學(xué)習(xí)課文內(nèi)容為主,在語言分析、語言賞讀、語言探究的教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的語言知識(shí)與能力。
語用教學(xué)有兩大特點(diǎn):一是確立學(xué)生的主體地位。教師創(chuàng)設(shè)具體的語用情境,引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷言語實(shí)踐的過程,體驗(yàn)言語運(yùn)用的方法,提高自己的言語表達(dá)能力。因此,每堂語用教學(xué)課都要將視、聽、說、讀、寫、評(píng)貫穿于教學(xué)全過程。
二是把工具性與人文性融為一體。語用教學(xué)以訓(xùn)練學(xué)生語言運(yùn)用能力為重點(diǎn),同時(shí)讓學(xué)生受到人文熏陶。學(xué)生在語言運(yùn)用過程中,自然而然地將情感態(tài)度價(jià)值觀融入言語表達(dá)過程中,從而實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體。”語用教學(xué)旨在幫助學(xué)生學(xué)好語言,用好語言,掌握良好的言語交際技能,形成初步的言語表達(dá)智慧。然而,部分教師在課堂上無視學(xué)生的內(nèi)在需求,漠視學(xué)生的情感需要,僅以知識(shí)點(diǎn)的串講來灌輸語法常識(shí)與答題技巧。機(jī)械化的語用操練將學(xué)生拖入消極語用的被動(dòng)狀態(tài)之中,滯塞了學(xué)生語用能力的發(fā)展。
新課標(biāo)從“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面提出了語文課程的總目標(biāo),這些總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須以每堂語文課的有效教學(xué)為基礎(chǔ)。但在實(shí)際教學(xué)中,部分教師在語用情境的設(shè)計(jì)上尚缺乏合理、恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)引領(lǐng),“腳踩西瓜皮教到哪兒算哪兒”的現(xiàn)象在語用課堂上仍然存在。“語用”是目標(biāo),而非手段。本末倒置的語用教學(xué)只會(huì)使學(xué)生的語言學(xué)習(xí)雜亂無章,擱淺在表層,而無法向深處伸展。
新課改下的教材觀應(yīng)該是“用教材教”,而不再是傳統(tǒng)的“教教材”。教師應(yīng)在精細(xì)分析學(xué)情的基礎(chǔ)上,根據(jù)語用教學(xué)目標(biāo)對(duì)教材進(jìn)行二度創(chuàng)造。然而很多教師在備課中,沒有從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā),往往會(huì)如庖丁解牛般地對(duì)文本語言進(jìn)行細(xì)致地剖析,小到遣詞造句,大到謀篇布局,可圈可點(diǎn)之處眾多。然而,課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的,臃腫的課堂很可能造成學(xué)生的消化不良,甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。
新課標(biāo)指出:“教師應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué),注重聽說讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合,統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)。”語言文字的運(yùn)用具有兩種功能,其一是輸入性功能,也就是“視”“聽”“讀”;其二是輸出性功能,也就是“說”“寫”“評(píng)”。有些教師重輸入輕輸出一直是語用課堂積弊已久的問題。盡管部分教師會(huì)在課堂教學(xué)的尾聲點(diǎn)綴一個(gè)讀寫結(jié)合的環(huán)節(jié),但這些環(huán)節(jié)的設(shè)置仍然是指向于閱讀的拓展,而非是表達(dá)的延伸。
教師若想要走出語用課堂教學(xué)的諸多誤區(qū),可以先從以下四個(gè)方面做出一些積極的嘗試:
學(xué)生是語用的主體。教師在實(shí)際的教學(xué)中一定要根植“以學(xué)定教”的觀念,努力創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理情感需求的語用場(chǎng)景,喚醒學(xué)生的語用自覺,讓學(xué)生真正感應(yīng)到文本語言不僅是一種“已說的語言”,更是一種“能說的語言”。
【課堂節(jié)錄】《下大雨》
師:下大雨時(shí),“我”是怎樣玩雨的呢?
生:我用兩手捂著耳朵,又放開,聽雨聲:?jiǎn)琛郏粏琛邸?/p>
師:(出示字卡捂)這個(gè)字讀什么?
生:捂——wǔ。
師:從字形上來猜猜“捂”是什么意思呢?
生:“捂”就是用手把耳朵全部蓋住。
師:對(duì)呀,用手把耳朵蓋得嚴(yán)嚴(yán)的,這就是“捂”。我們的手不僅可以捂住耳朵,還可以捂住……
生:(舉例搶答)捂住眼睛、捂住鼻子和捂住嘴巴。
生:我用布捂住小弟弟的眼睛,和他玩躲貓貓。
生:剛才我想打噴嚏,用紙巾捂住鼻子。
生;今天我穿了一條新裙子,大家都說好看。我用手捂住嘴偷偷地樂。
如何將文本的語言融入學(xué)生真切的生活場(chǎng)景中,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言的感知度,并使之產(chǎn)生表達(dá)的共鳴,激起內(nèi)在的言語訴,這是語用課堂教學(xué)的邏輯起點(diǎn)。這種看似無痕的語用實(shí)踐,最是一種匠心的顯現(xiàn),閃動(dòng)著教師的教學(xué)智慧。
造成語用課堂教學(xué)盲目化、無序化的根本原因,是教師仍然缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)知。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,呈現(xiàn)螺旋式上升的樣態(tài)。
因此,教師必須對(duì)各年段學(xué)生語用能力的目標(biāo)有一個(gè)系統(tǒng)地梳理。如關(guān)于比喻句的學(xué)習(xí),教師就可以為學(xué)生分步規(guī)劃語用路徑:一年級(jí)的學(xué)生能夠初步感知比喻句中喻體和本體的相似性;二年級(jí)的學(xué)生能夠感知一個(gè)本體可以有不同的喻體;三年級(jí)的學(xué)生能夠靈活地運(yùn)用多樣的比喻詞;四年級(jí)的學(xué)生能夠初步地體會(huì)出比喻句的精妙;五年級(jí)的學(xué)生能夠?qū)σ恍┨厥獾谋扔骶溥M(jìn)行品析;六年級(jí)的學(xué)生能夠正確地使用比喻句,并嘗試個(gè)性化地表達(dá)。
知識(shí)與能力目標(biāo)的漸次深入,將有助于學(xué)生語言系統(tǒng)地自主建構(gòu)與完善。而要做到這一點(diǎn),教師還必須遵循學(xué)生語言獲得與運(yùn)用的規(guī)律,去功利,棄浮躁,踏踏實(shí)實(shí)地以發(fā)展學(xué)生的語言素養(yǎng)為目標(biāo),提升課堂語用的實(shí)效。
當(dāng)下語用課堂碎片化、淺層化的現(xiàn)象說明教師還缺乏一種“浪里淘金”的眼光。面對(duì)一篇篇優(yōu)秀的語言學(xué)習(xí)的范本,究竟從何處入手?一方面要關(guān)照學(xué)生的發(fā)展需求,另一方面要探尋到文本的語言特征。除卻基本的語詞、句式、篇章和修辭之外,文體也不容忽視。我們常說教師要能夠“既見樹木,又見森林。”文體就是一種窺見森林的視角。
【課堂節(jié)錄】《猴子種果樹》
師:請(qǐng)同學(xué)來簡(jiǎn)要地說一說這個(gè)故事的主要內(nèi)容。
生:小猴子種了一棵梨樹苗。正當(dāng)梨樹成活的時(shí)候,他拔掉梨樹,改種杏樹。正當(dāng)杏樹成活的時(shí)候,他拔掉杏樹,改種桃樹。正當(dāng)桃樹成活的時(shí)候,他又拔掉桃樹,改種櫻桃樹。可是“櫻桃好吃樹難栽”,結(jié)果小猴子什么樹都沒有種成。
師:推薦大家閱讀另一篇童話故事《小猴在下山》。看看這兩個(gè)童話故事有什么相同之處?
(學(xué)生自主閱讀。)
生:我發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)故事都在講小猴子做事兒沒耐心,總是半途而廢。
生:我發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)童話故事中都有三個(gè)差不多的小故事。
師:哦,你能說說《小猴子下山》中的三個(gè)小故事嗎?
生:小猴子抱著西瓜走到玉米地里,就扔了西瓜去摘玉米。小猴子扛著玉米走到桃樹下,又扔了玉米去摘桃子。小猴子往前走,看見一只小兔子,就扔了桃子去追兔子。結(jié)果,小猴子什么也沒有得到。
師:是的,你們都有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。用三個(gè)小故事來告訴我們一個(gè)道理,這是童話故事常用的一種方法。現(xiàn)在請(qǐng)你們也來編一個(gè),題目叫《小猴子學(xué)本領(lǐng)》。想想小猴子會(huì)向誰學(xué)本領(lǐng),結(jié)果又是怎樣的呢?
(學(xué)生分小組創(chuàng)編故事,興致盎然。)
在以上的教學(xué)片斷中,老師通過組織學(xué)生學(xué)故事、比故事、編故事等一系列的語言學(xué)習(xí)活動(dòng),將童話故事的文體特點(diǎn)清晰地呈現(xiàn)了出來。不但使學(xué)生的語言能伴隨著思維的碰撞、想象的釋放而顯示出一種無窮的張力,而且提升了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
語文課程是一門學(xué)生學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的實(shí)踐性、綜合性課程。所以,教師一定要走出狹義化語用的誤區(qū),擁有“全語用”的大視野。所謂“全語用”就是要打破語用輸入與輸出功能之間屏蔽,使“視”“聽”“讀”“說”“寫”“評(píng)”各環(huán)節(jié)自然地融合起來,形成一種語用的閉環(huán)狀態(tài)。
例如,在學(xué)習(xí)《鞋匠的兒子》這篇課文時(shí),筆者仿照小學(xué)語文特級(jí)教師薛法根的組塊教學(xué)模式,采用了“全語用”教學(xué)法,從學(xué)生言語智慧的角度重構(gòu)語用課堂。讓學(xué)生不僅得言,更得法。引導(dǎo)學(xué)生從林肯對(duì)參議院反駁的話語中學(xué)會(huì)許多言語交際的技巧。這種技巧包含語氣的委婉,態(tài)度的堅(jiān)定,用詞的妥帖,意蘊(yùn)的深遠(yuǎn)。教學(xué)中不但引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言的“視”“聽”“讀”,而且讓學(xué)生置身于模擬的生活化場(chǎng)景中去“說”“寫”“評(píng)”。這種立體交互式的語用實(shí)踐不但能以教師的教學(xué)機(jī)智點(diǎn)燃學(xué)生的言語智慧,還能以教師對(duì)課堂生成的駕馭引導(dǎo)學(xué)生在觀點(diǎn)碰撞中提升學(xué)生的言語品質(zhì)。
總之,以“語言文字運(yùn)用”為核心的語文課堂教學(xué)改革還將持續(xù)地深入下去。在秉承語用教學(xué)理念的同時(shí),我們也要避免極端化和功利化的趨勢(shì),要深化語用教學(xué)的內(nèi)涵,優(yōu)化語用教學(xué)的策略,切實(shí)提高學(xué)生的語言素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011