農村小學語文經典誦讀教學存在的問題及對策

李 瑜

（江西省廬山市溫泉東山小學，江西 九江 332900）

引言：隨著社會觀念的進步，對于教育的要求也越來越高。近年來，小學語文教學方式的改革也一直在有序進行，但是在欠發達地區，尤其是廣大農村地區的學校語文教學中，傳統教學模式和教學方法并沒有的到有效的改觀。由于硬件設施、教師素質、時間安排等因素的限制，農村學校很難滿足經典誦讀教學的條件，經典誦讀教學所具備的價值也無法得到兌現，嚴重影響我國傳統文化的普及與發展。

一、當前農村小學語文經典誦讀教學存在的問題

（一）誦讀時間不足

眾所周知，經典誦讀教學所追求的中心思想是“書讀百遍其義自見”，其教學特點是需要通過反復朗讀，循序漸進有規律的進行，從而讓學生在潛移默化中感受到中華傳統文化的熏陶。“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”注重過程與積累是經典誦讀教學的根本任務。但在實際的農村語文教學中，傳統的講讀教學方式仍占據著主導地位，陳舊的教學方法并未得到改善，教學中經典誦讀過于形式化，往往起到的作用只是每堂課開始的一個引子，或是對下一節課的過渡。教師能利用的經典誦讀教學時間又過于零散，很難培養學生養成良好的閱讀習慣。

（二）教師自身素質及教學硬件不過關

由于農村學校的特殊性，很難享受到優質的教學資源和優秀的師資力量，一些地方甚至沒有專職的語文教師，而且教師本身的素質很難保障，最突出的表現是在經典誦讀教學過程中,教師往往會將其與課本上的古詩文教學混為一談，教學方法也過于單一，只是強調字詞句的理解與課文的背誦，這種教學方式使得課堂沉悶枯燥，學生很難產生共鳴。同時，由于教師沒有將“經典誦讀”作為一門獨立學科去看待，這種情況也凸顯了教師對經典誦讀的認知不清,沒有真正區分開經典誦讀教學與語文傳統教學中的古詩文教學和閱讀教學之間的不同,并且也還沒能真正認識到經典誦讀教學的特殊性。而一些地區則受制于基礎設施等因素，學生沒有太多有效的途徑去接觸經典名篇，更何談誦讀教學了。

二、農村小學語文經典誦讀教學的對策

（一）確定誦讀教學的內容，合理安排時間

所謂“經典”應包括古代優秀的啟蒙學讀物,如《三字經》、《百家姓》、《千字文》等；春秋戰國百家爭鳴時期的著作,如《老子》、《論語》、《莊子》等；歷代流傳下來的典范的古詩文,如唐詩宋詞、唐宋八大家的散文等；以及現代文學史上的經典美文與詩歌,如《荷塘月色》、《再別康橋》、《雨巷》等一切最適宜誦讀且最有助于實現經典誦讀價值的典范性的文化著作[1]。同時反復閱讀是學生走入知識海洋的捷徑，每堂課教師都要留出充足且固定的時間讓學生正確的閱讀經典名篇，讓學生通過誦讀讀出感覺、品出味道，潛移默化的接受傳統文化的熏陶。

（二）積極開展豐富多彩的活動，注重環境因素

組織傳統文化誦讀比賽，鼓勵即興演講等，或是通過小組競賽等方式提高學生對經典文學的興趣。同時加強校園人文環境建設要合理利用教室的宣傳板、走廊文化等。開展校園文化節，普及傳統名篇中的小故事，相對簡單的內容可以讓學生相互講解提升性趣。較深的名篇則可以點到為止,讓孩子們有所了解即可。另外,合理利用班級后面的宣傳板,定期以小組為單位更新手抄報或由班里的學生輪流搜集名句并書寫。班級中設置讀書角，多放置適合學生的各種名篇。合理利用學校現有的影音資源，可以趁著早自習前學生入校和打掃時間、午休時間、課間時間適時地播放經典詩文等。

（三）專業素養的培訓，及時指導

教師只有自身先具備了豐富的傳統文化素養,才能適應新時期的經典誦讀教學，從而帶動并促進學生誦讀經典的熱情,提升學生的古典文化修養,最終促進民族文化的有效傳遞。所以，作為學校也要有意識的對教師進行專業素質的培訓, 鼓勵教師參加各類拓展活動和講座，學習發達地區的有效教學方法和先進經驗。同時，在教學中，教師也要注重學生在誦讀中的感悟，要做到正確引導、恰當鼓勵，主動與學生溝通及時評估學生的誦讀能力和對知識的接受情況，制定符合每個學生的教學計劃。

結語：小學生進行語文經典誦讀教學一方面是從小抓起,讓學生從小接受傳統經典文化的熏陶,培養學生對傳統文化的熱愛,另一方面小學生的思想價值觀念并未完全樹立,因此讓小學生誦讀經典能夠給學生接受到正確思想價值的教育,為其世界觀、人生觀、價值觀的樹立奠定一定的基礎[2]。隨著新課改的普及與發展，傳統文化地位受到空前重視，對于對農村小學語文經典誦讀教學更是普及中華傳統文化的必由之路，誦讀教學法是重要的語文教學方法之一，合理利用不僅能傳承國學經典，增強全民國學涵養，還能全面提高學生的語文綜合素養。