淺談對康定斯基《論藝術的精神》的認知

彭倩

【摘 要】《論藝術的精神》是康定斯基從理論分析的角度討論非再生藝術的概念。“精神”是本書主要論述的核心。康定斯基這種直覺純粹的表達，改變了傳統繪畫的路線，對抽象藝術的發展有啟示作用。

【關鍵詞】康定斯基；論藝術的精神；抽象藝術

中圖分類號：B83-06 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）24-0154-01

《論藝術的精神》是康定斯基抽象藝術的第一個重要理論。康定斯基在學習繪畫之前就已經有了相對完整的思想基礎。同時，受到黑格爾、叔本華、尼采的哲學影響，以及他對移情心理學、格式塔心理學、“內感論”、沃林格的美學理論進行研究的影響，這些思想綜合的因素產生了他對抽象主義的“精神”理論。

一、內容結構梗概

康定斯基的論文《論藝術的精神》分為兩部分：概論和繪畫。第一部分概論分為四個小節。第一小節引言，主要表現了康定斯基對于看待時代與藝術形式之間的關系，以及明確提出內在因素決定藝術作品的形式。第二小節運動，則提出了精神生活像個三角形并且是向上運動的。第三小節精神轉折點，康定斯基則用一些大藝術家來舉例表明三角形的精神內部結構處在轉折點，是一種沖破傳統藝術的自由狀態。第四小節金字塔，康定斯基提出了“金字塔”理論，各種藝術分別存在又相互交織，可形成新的藝術。

繪畫可以被看作理論實踐的第一部分，共五個小節。第五小節色彩的效果，第六小節形式和色彩的語言，康定斯基認為繪畫必將在抽象性上發展，具體講述了繪畫具有色彩和形式兩個表現手段，尤其引用大量理論論證色彩的表現。在第七小節的理論中，康定斯基在本節再次強調藝術的目標來自內在需要。第八小節藝術家和藝術作品中，康定斯基認為藝術作品是藝術家的創作，藝術家應該是隨心所欲地有感而發，并提出了藝術家的三大責任。第九小節結論。康定斯基展示了他對構成主義的聲明。

二、核心觀點與邏輯結構

（一）精神——內在因素

康定斯基在他的著作中反復提到了“精神”這個詞。但其實并未做過詳細的解釋，從一開始起它就被當做一種既定的和絕對的本質，這種精神的客觀表現在出現了新的藝術思想和藝術表現。康定斯基在進行理論闡述時，喜歡用對立的方式分析，所以相對于對“精神”的理解，還可以從康定斯基對“物質”的看法來解讀它。“經歷了一段幾乎被物質主義的誘惑所征服了的時代，靈魂終究擺脫了物質而漸漸地復蘇過來。”[1]可以看出康定斯基對物質的否定。對于那些再現的藝術品，在他看來只是滿足了低級需要，只表現了那些不需要花費思考就能認識、感知人所皆知的真實世界，有的作品甚至是“感情的贗品”。因此，康定斯基強調了藝術的內心感受。對抽象主義而言，直接指出了內在因素，即必須存在的情感。內在因素決定藝術作品的形式。康定斯基在本文中認為，藝術表現的本質不是簡單的物質感或模仿感，而是出于生命中純粹精神的“內在需要”，精神必須通過藝術的純粹形式得以顯現，這種獨立的形式是不依賴物質的再現。這就是他對于抽象主義的理論闡述，通過對“精神”的一些相關理論闡述表明抽象主義是思想自由的，純粹的藝術樣式，與寫實主義截然不同。

（二）色彩與形式——外在因素

在《論藝術的精神》中，康定斯基認為色彩和形式是抽象主義繪畫的外在因素，進行了探索，更多的著墨于“色彩”的論證。康定斯基非常重視藝術的“內在需要”，強調在心靈作用下，色彩不僅是傳遞視覺上的感觀，也能喚起其他的感覺。比如紅色容易讓人產生刺激感，使得觀看者變得興奮，有種發熱的感覺，這就不僅僅是視覺上的效果，還作用于精神上的感受。可以說在繪畫點、線、面的結構中出現的任何一片色彩，都能激蕩著人的心靈，藝術家通過繪畫色彩的表現，與觀賞者達到一種共振的情緒。

康定斯基認為色彩是不能獨立存在，不是無限制的擴張，而是與形式共同聯系。但形式，卻是可以獨立存在的，既可以營造空間感，也可以為平面塑造。具體所表現出來的外在結構，是依附于藝術家的內在精神。康定斯基認為的抽象形式就是愈自由、愈純粹，在構圖中不需要太多具體的形式，轉換代入的是藝術家的感覺感情，一種抽象或半抽象的形式。

三、《論藝術的精神》的意義

《論藝術的精神》是康定斯基關于抽象繪畫最早的一個重要理論著作，他通過很多理論論證和對比的方式來闡述抽象主義，對寫實主義持有幾乎全盤否定的態度。所以在這個時期，康定斯基展示的是他早期關于抽象主義繪畫理論的藝術思想，在之后不斷完善。可以說《論藝術的精神》不僅僅是向人們展示了康定斯基的藝術思想觀念，也是推動了繪畫及繪畫理論的發展，開辟了新的藝術視覺表現，將抽象主義繪畫展示在了大眾面前，對西方現代藝術形式的構建有很大的影響。總而言之，康定斯基在這本書中強調的藝術家表現內在精神的美學思想，通過奇異而豐富多彩的圖形來尋找人類的本質形式，可以更好地幫助我們理解抽象主義，值得我們去閱讀和思考。

參考文獻：

[1] [俄]瓦·康定斯基.論藝術的精神[M].查立譯.騰守堯校.北京：中國社會科學出版社，1987：13.

[2]徐沛君.走近大師康定斯基[M].北京：人民美術出版社，2002.

[3]裔萼.康定斯基論藝[M].北京：人民美術出版社，2002.