增強問題意識 促進詩歌誦讀

曲東紀

《詠懷古跡（其三）》主題落在“怨恨”二字。詩中杜甫對昭君不幸的命運表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發了自身的理想、感慨和悲哀。教學力求在使學生在走近昭君的同時，也能深入地了解作者的人生經歷乃至內心世界，從而喚起學生對歷史人物的關注及思考。

問題一：整體誦讀，尋找怨恨之情

提問：全詩哪幾句體現出了怨恨？分別是什么怨恨？

一怨遠嫁異邦，思念故鄉，最后遠葬他鄉，月魂空歸的幽怨之情。

二怨畫師無恥，貌美而不得視的憤恨之情。

誦讀指導：從尾聯入題，抓住詩中意象，尋找“怨恨”之情；連綴意象，再現意境，分辨怨恨之情。通過范讀、齊讀，以讀促思，營造起詩歌情感氛圍，這是教學的“起”。

問題二：提問誦讀，體會怨恨之情

提問1：頷聯講了昭君一生的悲劇，具體說說她悲在何處？

頷聯對偶工整，內涵相當豐富，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

上句寫她生前的不幸與孤苦。“紫臺”與“青冢”，富麗繁華與荒涼冷落，運用了對比的手法。

下句寫她死后的孤寂與冷落。黃昏時分，灰黃的朔漠大地，無邊的天幕下，一座孤零零的墳墓向著暮色，天地無情、青冢有恨，昭君魂歸故國。意境渲染，情景交融，透出了強烈的悲劇色彩。

提問2：頸聯暗示了昭君悲劇的原因，為了突出其悲，作者運用了哪些藝術手法？

“春風面”，通感。昭君之美，卻要通過畫圖來省視，但畫師作假，造成了昭君葬身塞外的悲劇。“按圖召幸”，昭君的悲劇也是由元帝的昏庸糊涂造成的。

“環珮”，借代。“空”，字面上是“徒然”，情感上卻是“滿”。王昭君一生都想回到祖國，卻只有死后魂靈徒然在月夜歸來，令人唏噓悲嘆；從另一個角度說，昭君雖然死了，魂靈也要在月明之夜回到生養她的父母之邦，懷念故國之心多么強烈！一個“空”字，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。而“月夜魂”與上句的“春風面”形成強烈的對比，生時可以“識”卻沒能“識”，死了不能歸卻魂魄歸來，寫得情景交融，蘊含著無窮感慨。

誦讀指導：鑒賞頷聯、頸聯。以昭君一生的悲劇為主線，推敲詩歌語言，展開聯想想象，品味詩歌豐富的感情變化。探究與誦讀相結合，誦前有議，誦后有評，這是教學的“承”與“轉”。

問題三：討論誦讀，提升怨恨之情

提問1：首聯點出了昭君的出生地，明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

不同意。詩人由近及遠，運用夸張和擬人手法，構想出連綿起伏的群山和奔騰不息的江水直奔荊門山而去，好像在迎接一個英雄人物的出場。作者用這樣氣勢飛揚的句子引出昭君，是為了表明昭君是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性，表現了對昭君的肯定與敬佩。

昭君遠嫁到異域，個人的悲劇，卻帶來了民族和解，結束了漢匈多年的戰爭。從更高層面上說，昭君出塞，體現出的怨恨憂思，是中華民族世代積累起來的對鄉土故國的最深厚的的感情。昭君身行萬里，身葬塞外，心系祖國，這正是我們民族向心力之所在。

提問2：杜甫為什么要歌詠王昭君，他們的命運、遭遇有相似點嗎？請簡要分析。

杜甫年輕時，雖然有“致君堯舜上”的理想抱負，但一生仕途很不順。困守長安十年，窮困潦倒，也就做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂，擔任左拾遺，忠言直諫，又被貶官。最終郁郁辭官，漂泊西南。到了蜀地，為檢校工部員外郎，生活依舊很窮苦。杜甫一生懷才不遇，命運多舛。

而昭君因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉，身死而遺長恨。二人的命運、遭遇無不相似。此詩是杜甫是借昭君之事來表達自己心中的怨恨。

誦讀指導：隨著探究深入，誦讀層次不斷提升。“悲中有敬”，讓昭君的命運添加了崇高的意義；“悲中有壯”，讓英雄的命運更具有悲劇意義。

學生齊讀，讀出懷古傷己，要讀出懷才不遇的怨恨之情，要讀出對歷史渾厚深沉的感慨。學生情感體會達到高潮，這是教學的“合”。

詩歌教學是一種形象化的鑒賞藝術，是走進詩歌，走進詩人內心，審美情感受到熏陶感染的體驗過程。鑒賞這首詩，讀其事，感其情，悟其意，得其法，帶著問題去誦讀，去思考，去發現，體會詩歌中深沉豐厚的思想感情，懷著對先輩的崇敬之心，來欣賞我們民族文化中最華美的詩篇。