《紅樓夢》中詩社對詩歌寫作教學的啟示

劉閏雙

一.中學詩歌寫作教學的現狀分析

以寶、黛、釵代表的《紅樓夢》主人公們，十三四歲就詩情飛揚，能寫出許多文質兼美的好詩，但今日初中生的詩詞寫作能力卻普遍低下，詩歌寫作練習課程也極其匱乏。因為在當前教育體制之下，中考甚至高考的作文寫作，文題大都要求不允許使用詩歌體裁。雖然隨著素質教育的普及，作文寫作要求慢慢放開，此類硬性規定逐漸變少，但在應試教育多年的桎梏和影響下，詩歌寫作教育被忽視的狀況其實依舊還在繼續。老師不認真教，學生不常寫已然成為常態，課外活動中對于學生詩歌創作素養的培養更加不夠重視。如是，寫詩這樣一件風趣高雅的語文活動，就在不知不覺中被扼殺于萌芽中，一些孩子寫出的充滿想象力和童趣的詩歌也在無視中逐漸埋沒流失，導致很多學生不愛讀詩，讀不懂詩，更寫不出詩，擅長考試的中國學生，記敘文和議論文尚能捉刀，但從小學到學成畢業，竟寫不出一首像樣的詩歌，不光生活少了些情趣，對自己情感的釋放、志趣的寄托，也少了一些出口。

二.紅樓詩社滲透的詩歌寫作學習智慧

非正式組織是作詩活動的最好所在。大觀園少年兩次興建詩社，首建稱為“海棠社”，第二次更名為“桃花社”。詩社的根本性質是一種以詩歌創作興趣為核心的非正式組織。大觀園少年在詩社中寫詩以表達自我，互相品評借鑒，既能通過同伴的贊賞和認可得到心理上的認同，獲得一種尊重性支持，進一步激發對于詩歌創作的熱愛，又能在同伴的批評和指點中了解自己的不足,給與彼此一種信息性支持，從而實現自身詩歌技藝的提高,這都明確展現了依托組織而進行的伙伴互動對詩歌創作學習帶來的正向作用。

詩社伙伴間的正向激勵作用不可忽視。探春和黛玉分別作為兩次詩社興建的發起者，充當著詩社作詩活動的組織者，而她二人的斐然才情又讓人心服口服，尤其是黛玉的詩，更是最出眾的，這無形中給其他伙伴以榜樣和示范作用，伙伴們在鑒賞優秀詩歌作品時，自己的詩歌技藝也在潛移默化中提升。

平等自然的關系滋養詩情，喚醒靈感。建成詩社后，黛玉倡議去除叔嫂輩分和俗號，起一個自己的專屬詩號，如黛玉為瀟湘妃子，寶釵是蘅蕪君，探春是蕉下客，這樣省去倫理束縛，一種自然而平等的關系得以回歸，而沒有束縛和外物牽累的思想，才能生成抽象而跳躍的想象和思維，這也就有了詩歌創作的基礎。

限時即興創作詩歌，緊張而樂趣多。在寫詩過程中，“迎春又命丫鬟點了一枝夢甜香，原來這夢甜香只有三寸來長，有燈草粗細，以其易燼，故以此為限，如香燼未成便要受罰。”這種限時創作的規則建立，就形成了一種時間上的壓力，即興創作的方式既督促大家高效完成詩歌寫作任務，又添加了活動趣味。

正直的仲裁者評判詩歌質量，保證創作平臺公正公開。第三十七回里，“李紈說：‘我們要看詩了。若是完了還不交卷，是必罰的。’寶玉道：‘稻香老農雖不善作，卻善看，又最公道，你的評閱，我們是都服的，’眾人點頭”。像李紈這樣年齡稍大且德高望重的人，是詩社中活動規則的監督者和秩序的維護者，類似于現代班級教學中的小組長，保證了寫詩活動的正常進行和評詩結果的公平公正，給了大觀園少年一個公平競爭詩藝的平臺。

良性競爭激發創作活力和動力。第三十八回中，眾人食蟹賞菊，寶玉寫了一首螃蟹詩：“持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜性欲狂，饕餮王孫應有酒，橫行公子竟無腸。臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。原為世人美口服，坡仙曾笑一生忙。”看完寶玉的詩后，黛玉也寫出了一首，但和寶玉的一比較，自省并不是十分滿意，就把它撕了，寶釵因為心里暗暗和黛玉較勁，就寫了一首更好的：“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。”結果詩成以后，“眾人看畢，都說‘這方是食蟹的絕唱！這些小題目，原要寓大意思，才算是大才’”。足見，在詩社的集體活動中,一種良性的競爭意識在起著助推作用，能夠給予孩子們以心理壓力，激發出好作品創作的動力。

思、悟、寫、品、評的詩歌創作循環體系的形成。一個十分明顯的例子，在五十回“蘆雪亭爭聯即景詩 暖香塢雅致春燈謎”中，大家集思廣益，賞雪聯句，在游戲中，輪換交替的進行“詩歌寫作接龍”。一邊面對著眼前的琉璃世界思考，一邊感悟，然后借景抒情，寫出具有特色的詩句，再對自己和其他伙伴的詩進行品味,如黛玉在即興吟出“沁梅香可嚼”后，寶釵笑著稱贊：“好句！”這種贊賞不是虛情假意的奉承,而是一種有了好詩之后心底油然而生的認可，因為其他人在聯詩時，平凡普通的句子，寶釵是不給予贊賞的，在這一過程中,大家不光自己在思，在悟，在寫，也在品味咀嚼，評價自己和他人的詩。足見，在詩社組織的以詩歌創作為核心的文字游戲中，一種思、悟、寫、品、評的詩歌創作循環體系正在無形中形成。

三.詩社組織形式在當代初中語文詩歌寫作教學中的應用探索

（一）仿古人，建詩社

由于初中學生知識水平有限，還不能仿作古體詩，可以先嘗試寫一些短的現代詩。以新編部編本初中語文教材為例，七年級上冊有兩首現代詩：郭沫若的《天上的街市》和吳望堯的《太陽船》。語文教師可根據班額，在班級內模擬大觀園中建詩社的方式，建立起與《天上的街市》主題相關的“星星詩社”和《太陽船》主題相關的“太陽詩社”，每一個詩社選一名社主，試寫以“星空”和“太陽”為主題的詩歌，限定一周之內交出自己滿意的詩作，與其他伙伴分享，社員一起評點，投票評出詩魁、榜眼、探花，社主負責收集，社員也要負責為同伴提出意見。每次詩社活動后，教師要將每個詩社評選出的好詩進行再審定，個別指點，然后裝訂成詩集，放在班級展覽角，供大家翻閱學習，而那些詩社中沒有被評選上的詩，在學生修改后，教師再次指暇，以實現詩歌創作技能的提高，對于詩社中落后或者不積極的社員，教師要做好干預，并伴隨著鼓勵，以保護好學生詩歌創作的激情，提高孩子的自信心。詩社建成后，教師要鼓勵學生多進行自主寫作活動，一旦有大家認可的好詩，都可以隨時將詩歌收納進班級詩集中去，進而激勵學生形成隨時有想法隨時寫，用詩歌表達自我，用詩歌抒發情感的習慣，此舉也能幫助學生在詩社這一組織下的進行的同伴互動活動中，交得更多興趣相投的朋友。

（二）作游戲，聯詩句

學生詩社可以時常進行一些“詩歌接龍”的小游戲。比如由其中一位同學開頭，然后全社成員順勢接下去，形成一首充滿想象力的長詩。例如，春暖花開時，教師可以開頭一句“雪融時/春在遙遠處漸行漸近”然后全班同學從前到后也模仿大觀園少年即興聯詩，一人接一句，教師做好記錄，這樣，一首充滿生機的詩就誕生了。當然，也可以借助課本中的給出的詩歌，例如在教授部編本教材九年級下冊選取的海子的詩《面朝大海，春暖花開》時，教師可以引導學生以“從明天，做一個幸福的人”為開頭第一句，然后在社內即興聯詩，這樣，不僅可以鍛煉學生應變能力，也可以營造一種集體寫詩的熱烈而充滿活力的文學創作氛圍，會收到更好的詩歌寫作練習效果。

（三）以教代學，以學促教

在詩社管理中，教師也可以對孩子們的日常表現，包括對詩歌的悟性、理解能力、思維活躍程度、想象力、詩歌寫作素養等進行綜合評價，然后讓素養較好的孩子與較差的孩子在社內結成對子，互相督促幫扶詩歌誦讀、經典揣摩，交流心得等，平時還可以一起玩一些扣字填詞、換字換詞、上下聯句、續寫詩歌的小游戲，這樣，寓教于樂，以教代學，以學促教，孩子們玩的開心，也學得愉快，寫得高興，對詩歌的興趣，也就在社內慢慢建立起來了。

《紅樓夢》中的大觀園少年，借助詩社的形式，以一種異質化的學習方式，反傳統而回歸自然，反禁錮而解放自我，在其中一起玩花賞雪、借景抒情寫詩，收獲了美好的友誼，也提高了詩歌創作能力。而從《紅樓夢》走向現代語文教學，教師也可以引導學生構建起與紅樓少年相仿的健康伙伴關系，借助詩社這種組織開展詩歌寫作活動，逐漸他們培養起互幫互助，揣摩佳作、咀嚼涵詠詩篇的好習慣。從嘗試現代詩寫作入手，形成現代詩到仿古體的五言、七言詩層層遞進的進階模式，以實現在初中三年學習后達到游刃有余的掌握詩歌寫作技巧、能用詩歌表達自我的最基本目標。在和伙伴一起讀詩、誦詩、吟詩、寫詩的過程中，形成思、悟、寫、品、評、再思、再悟、再寫……這樣的詩歌創作循環體系，讓詩歌成為孩子們記錄生活點滴的載體，讓詩歌成為他們的好朋友，也讓有著相同寫詩興趣的孩子們因為志趣相投而成為詩友益友。如是，寫詩對學生們情智和交際能力提高所具有的雙向促進作用會被更大限度的發覺，寫詩也會變成一種有意思的伙伴活動，不再那么令人望而卻步。