西方女性主義文學批評范式的研究

王 平

在歷史的發展軌跡之中，起初是以男權為主的社會，受到各個方面因素的影響，以反對歧視女性，使女性獲得應有權利和社會地位的女權運動得以展開，這一項運動從萌芽興起，發展至今已有200多年的歷史。由于政治與文學之間是具有緊密相連的關系，在政治領域發展的女權運動，也反射到文學領域，西方女性主義文學批評的繁榮就是典型的代表。西方女性主義文學批評是從女權主義立場出發，重新審視文學傳統、文學歷史和文學作品等，針對其中不尊重女性、貶低女性等方面進行批評活動，在經歷了發展之后，西方女性主義文學批評實現了在文學批評中確立性別范疇、在方法論中從語言到話語的轉變、研究中心從文本到關注讀者轉型等多個方面，為后續的發展奠定基礎。

任何理論在提出開始是不完善的，需要經過歲月的洗禮而不斷完善化發展，比如說，西方女性主義文學批評就是經歷了質疑、挑戰、創新與突破之后，得到了更好的發展。為此，這一章節主要探討的內容就是西方女性主義文學批評的幾大轉變，以此來更明確這一方面的內容。

1.西方女性主義文學批評確立了性別范疇

在西方文學理論中，是重點強調種族、性別、階級這三大差異范疇的，其中性別研究作為最具有歷史淵源的差異事實，在很長一段的發展過程中，人們對于這一方面的認識呈現片面、經驗式等方面的特點，同時在生物本質主義的影響下而忽略了理論的思考維度，而西方女性主義文學批評的發展，促使性別研究擁有了理論的思考維度，在對傳統性別意識進行清理的基礎上揭示了其文化塑造的秘訣。在以往的西方文學作品中，很多作家都是男性為主，而伊萊恩·肖瓦爾特作為美國女性主義文學批評家，將被塵封和遺忘的女性作家重新引入人們的視野之中，在《她們自己的文學：從勃朗特到萊辛的英國女性小說家》中首次提出了“女作家批評”，對奧斯汀、勃朗特、沃爾夫等作品重新進行梳理和解讀，希望通過研究，能夠填補文學里程碑之間的空隙和斷裂，讓讀者能夠更加明確女性是如何遭受偏見、壓抑的情況下開展寫作。凱特·米利特在《性政治》上對諸多性解放的男性理論家和作家進行抨擊，不僅抨擊社會認定女性與生俱來擁有順從、被動的特征，而且更是引入女性閱讀的視角，號召運用女性主義的觀點來思考文學作品中男女角色的文本形象，激發女性從被動的讀者思維向主動批評型讀者思維轉變，總的來說，以法國女性主義理論的提出、英美女性主義文學的繁盛，促使性別研究在文學領域逐漸凸顯，并且上升到理論層面。

2.西方女性主義文學批評從語言模式轉變為話語模式

在二十世紀初期，文學研究的各個領域以語言學為主，而西方女性主義文學批評受到西方社會運動和后結構主義發展的影響，使得批評方法論從原先的語言模式向話語模式轉變。在西方女性主義文學批評發展過程中，對于理論的溯源和建構是有所忽視的，因此，無法融入主流理論話語，而克里斯蒂娃將符號學理論加以整合，引入到女性主義文學批評之中，并且系統的在批評方法上反駁了拉康的符號分析學，強調分析男女主體性生成的不同，還對當時生成的理論打下缺口，引入社會歷史維度，關注社會與歷史不是獨立于文本之外的因素，而是文本整體的一個組成因素，由此可見，克里斯蒂娃提出的理論中強調的是自我與他人之間、內部與外部之間、話語與社會歷史之間對話的重要性。埃萊娜·西蘇對文本語言進行了文化分析和心理分析，更加關注的是思想領域對女性的抑制和曲解，一方面抨擊父權的主宰地位對女性創造力的貶低，另一方面提倡女性語言，鼓勵女性寫作，試圖展現另一種女性秩序的現象，總的來說，西方女性主義文學批評在批評方法論這一方面的轉變，不僅是抨擊了傳統的理論，而且也深刻反省了自身的理論建設，在文學和理論之間納入個體的生存經驗和文化感悟，從而改變了西方女性主義文學批評整個批評局面和理論生態。

3.西方女性主義文學批評從文本細讀模式向轉變為讀者反映理論

在二十世紀前半葉，西方文論的發展借助文本的權力，將文學理論的研究對象所生成的互文性推向了一個新的高峰，從而形成了文本崇拜，到了二十世紀下半葉，讀者的批評理論開始盛行，讀者作為批評理論中闡釋主體，成為生成中最受關注的環節，因此，西方女性主義文學批評的興起和繁榮也歷經了西方文論從作品到文本，再從強調讀者到關注讀者重心轉移，完成了從文本細讀模式向讀者反映理論的范式轉型。在西方女性主義文學批評發展過程中，一開始關注的重點在于隱喻意象、對文學經典的細擬以及文本的敘事，到后來的發展中，文學作品中不乏出現卑賤、被動、癲狂等描寫或者是形象，因此，西方女性主義文學批評的重點向建立女性主義價值取向、號召讀者留意批評視線中形成的盲點。正是因為這一重點的轉變，在實際寫作過程中，女性主義文學批評主要是以第一人稱視角來敘事，分別從結構、語言、意象等不同方面入手，來為文本的細讀賦予不同的意義；而在閱讀理論中，一方面，女性主義文學批評針對以男性為主的經典文本，在不斷的嘗試中爭取建立讀者的女性主體地位；另一方面，針對女性主義經典文本，建立女性主義詩學審美為目標，實現從閱讀現象到讀者共同體、從閱讀范式到讀者女性主體地位、從接受美學到讀者反映理論等方面的轉變，總的來說，西方女性主義文學批評在批評重心方面的轉移，從實質上來講的話，就是性別范疇運用到實際批評理論的結果，為文學文本多元化意義的闡述以及合法化帶來一定的前提，促使女性主義閱讀在文學經驗、生存體驗、美學審美等多個方面達成了互動。

4.西方女性主義文學批評從同一性邏輯向差異性邏輯的轉變

在西方文明的發展中，啟蒙運動作為根基，在思想上強調的基本理念提倡的是理性崇拜，所具有的典型特征就是以價值觀的統一性為訴求，以消除差異和矛盾為手段，強調一元文化價值觀的權威性，而西方女性主義文學批評一直以來都是對傳統理論的表達方式進行抨擊，以及對經典權威進行深刻的反省，因此，西方女性主義文學批評由原來的同一性邏輯向差異性邏輯的范式轉變。女性與男性不同之處在于女性生來具有開放性和包容性，促使女性主義具有跨學科性特征，就比如說，女性主義批評家朱麗葉·米歇爾等將馬克思主義唯物史觀的階級和性別、社會差異和社會意識形態、話語與主體性等進步觀念融入到西方女性主義文學批評中；女性主義批評家費羅伊德在所寫的精神分析模式中提出性征同性別身份認同之間內在聯系的內容，發展出女性主義精神分析；后來在借鑒一些一些批評語言的基礎上又發展出后結構女性主義等，由此可見，在漫長的發展過程中，西方女性主義文學批評從一開始只關注文學批評的實踐到關注差異性邏輯的轉變，這一轉變，不僅拓寬了西方女性主義文學批評的理論向度，而且也促使西方女性主義文學批評更加獲得多層理論的支持，因而西方女性主義文學批評在日后的發展過程中能夠朝著更遠、更廣的方向發展，如今女性主義文學批評培養出來的學者和專家已經遍布在人文學科的各個領域之中，從而得到了更好的進步與發展。

西方女性主義文學批評從出現到發展，從本質上來講的話，就是對整個西方文明的一種拷問與思考，從女性的角度出發來看待整個西方文學中對不尊重女性、降低女性身份地位等方面的現象，以批評的形式來敲響社會對于女性要給與尊重的地位，因此，本文就針對西方女性主義文學批評提出了上述論點的探討，通過探討西方女性主義文學批評的四大轉變，以此來明確女性文學的特質、梳理女性文學傳統、彰顯出女性書寫者主體地位等方面。