關于初中散文教學的幾點思考

龔玉爽

散文在中學語文教材中占有一定的比例是中學生重要的學習內容之一。比如，最新版的部編本初中語文教材，就將朱自清的《春》、老舍的《濟南的冬天》、楊絳的《老王》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》、汪曾祺的《昆明的雨》、琦君的《春酒》等優秀的散文作品選入其中，并將魯迅的散文集《朝花夕拾》作為教材中重要的名著導讀篇目。

筆者認為，要教好一篇散文，必須先了解散文作為一種文學體裁所固有的藝術特征，基于散文的藝術特征發現散文教學應注意的問題，這樣才能對散文教學有較好地把握。

一.散文的藝術特征

1.何為散文

散文這一概念古已有之，在中國古代，散文與駢文對舉，韻文之外都是散文。中國現代散文一般認為萌芽于1918年《新青年》發表的“隨感錄”[1]。1917年，劉半農發表《我之文學改良觀》，在現代文學史上第一次明確提出了“文學散文”的概念。他在此文中說：“所謂散文，亦文學的散文，而非文字的散文。”[2]

在我國現代，散文創作和散文理論出現了同步發展的情況，現代散文理論也經過了萌芽、成長、繁榮、論爭的不同時期。葛琴1942年發表的《略談散文》可以說是在論爭影響下產生的對散文概念有較為準確理解的一篇文章。葛琴認為：“散文往往是作者對于實際生活中間所接觸的真實事物、事件、人物以及對四周的環境或自然景色所抒發的感情與思想的記錄，是一種比較素靜和小巧的文學形式。”[3]

對散文內涵的理解，長期以來有兩種意見，一是認為抒情性強的才是正宗的散文；另一種意見較寬泛，認為特寫、隨筆、游記、書信、感想、回憶，甚至一些帶上文學色彩的議論文字和報告文字，均可歸入“散文”之中。[4]本文中的散文指寬泛意義上的散文。

2.散文的藝術特征

與其他文學體裁相比，散文是更加“私人化”“自由化”的文學樣式，往往打上了作家本人的烙印，帶有強烈的個人色彩。它不像小說，講究人物、情節、環境，也不像戲劇強調語言、矛盾沖突，更不像詩歌注重合轍押韻。散文的內容可以是多樣的，它可以寫景，可以記事，可以抒情，可以闡述哲理。散文的形式也是自由、不拘一格的，作者可以采用各色的文章結構來組織一篇作品。我們在談論詩歌、小說時，有時可根據作品在某些方面的共同特征給作品“定名”，比如朦朧詩，新寫實小說，宋詞中的豪放派、婉約派。但我們談論散文時，更多想到的是某個人的散文特色。比如，周作人散文的平淡沖和，汪曾祺散文的恬淡從容，朱自清散文的語言優美、情感真摯，楊絳散文中用輕松、幽默的語言表現出的深刻。

有學者根據散文的特點，分析、總結出了現代散文的五個藝術特征，認為“散文的第一個特征是：寫真。散文所描寫的種種形象和所記述的種種事情，不能虛構，應從作者的實際生活經歷中擷取；散文的第二個特征是：在表現作家的人格和個性上比小說和戲劇文學來得直接、顯明；散文的第三個特征是：散文通過生活中的‘一斑一點，一枝一葉’表現出了人的思想感情和時代的精神風貌；散文的第四個特征是：體式不拘一格，姿態萬千，筆法隨便自然，千變萬化；散文的第五個特征是：語言既優美、凝練、具有作家鮮明的個性色彩、飽滿的感情色彩和一定的節奏感等，同時又接近說話和具體實在。”[5]這五個特征為我們認識散文提供了較大的參考。

通過以上內容，我們大體上可以歸納、總結出散文所共有的三個藝術特征：一、散文充滿了個性，體現了作者文化人格的主體性；二、散文是作者對于實際生活中接觸到的真實的客觀對象所抒發的感情與思想的記錄；三、散文體式自由多樣、題材廣泛，內容及表達的情感真實；

在這里有兩點需要進行補充說明：其一，散文作為一種文學體裁，它的真實是帶有虛構色彩的文學性的真實，文學的真實并不等同于現實生活的真實；其二，“形散神不散”理論并不適用于所有的散文作品。此理論源于蕭云儒1961發表的《形散神不散》一文。“神不散”主要指：中心明確，緊湊集中，不贅述。“形散”指：散文的運筆如風、不拘成法，尤貴清淡自然、平易近人言。[6]這一理論是特定時代的產物，確實描述出了某些散文作品的特點，比如楊朔的《荔枝蜜》。但其本身具有一定的局限性。首先，散文表現出來的外在形式既可以“散”，也可以“不散”；其次，散文中“神”也就是散文所表達的“核心思想情感”既可以在文章中明確指出，也可以意在不言中，比如蕭紅的《懷念魯迅先生》。“形散神不散”并不能概括所有散文的特點，在解讀散文作品時，我們要做到具體問題具體分析。

二.由散文的藝術特征得出的散文教學建議

1.樹立大家意識，統領單篇教學。

散文充滿個性，體現了作者文化人格的主體性。我們在解讀散文時，可以樹立大家意識，即充分了解某一大家散文的風格特點，以期對單篇散文的解讀起到一定的統領作用。在中學階段，朱自清、魯迅、楊絳、老舍、汪曾祺等人的散文作品入選教材的數量較多，教師可以先從宏觀上把握這些作家的作品風格特征，繼而再具體細致地分析每一單篇作品。

2.把握主觀和客觀兩個言說對象，分析作品中的核心內容、核心情感。

散文是作者對于實際生活中接觸到的真實的客觀對象所抒發的感情與思想的記錄。散文中表現出來的作者的主觀情感與思想是作品的主觀言說對象，觸發作者情感和思想的客觀事物、事件、自然景色、外在環境等是作品的客觀言說對象。我們在分析散文作品時，可以從把握主觀、客觀兩個言說對象入手，當我們明確了這兩個言說對象，實際上就抓住了這篇散文的核心內容、核心情感。

例如《春酒》（琦君）這篇散文，文章的客觀言說對象是“故鄉的春酒”，文章的主觀言說對象是通過“故鄉的春酒”表現出來的濃郁思鄉之情。相應地，這篇散文的核心內容就是對故鄉的春酒及與春酒相關的故鄉往事的追憶，這篇散文的核心情感就是作者由“春酒”觸發的思鄉之情。

3.選擇合適的內容進行教學設計。

散文體式自由多樣、題材廣泛。所以，面對一篇優秀的散文作品，我們要做到具體篇目具體分析，不能使用同種教學模式套用任何一篇散文作品。同時，也不能一味貪多，要選擇合適且具體的一兩項內容進行教學設計。這些內容可以是作品的核心內容、核心情感，但不局限于這兩方面。在設計的過程中，要緊緊圍繞設計主題組織教學內容，安排教學活動。比如《阿長與<山海經>》這篇散文，我們在進行教學設計時可以將本文的核心情感——“阿長與哥兒之間的感情、阿長對哥兒的疼愛”作為本篇散文的教學點，在進行教學設計時，我們可以圍繞這個教學點，設計相關的教學內容和教學活動。再比如，朱自清的《春》、老舍的《濟南的冬天》，這兩個篇目在具體設計時，可以將“散文語言賞析”作為教學點，再輔以語言積累方面的教學活動。

總之，當我們選擇教學內容時，一般要滿足如下原則：選擇作品中最值得被挖掘、最有意義、最具特色的內容與情感；立足學生的具體學情，滿足絕大部分學生的需要；考慮教師的實際情況，教師要有一定的駕馭能力。