白瑪娜珍小說的敘事特點

角巴吉

藏族女作家白瑪娜珍在其《拉薩紅塵》到《復活的度母》這兩部長篇小說之中,逐漸形成了一種專屬的小說敘事方式。她以獨特的視角將女性敘事與社會敘事有機的融合在一起，其間表達了她對女性生命意識、兩性問題方面的思考，以及對獨立意識、社會性別意識的初步探索。這種復合的敘事方式，使得其筆下的女性人物以其特有的方式，呈現于世人眼前，走進了當代知識女性的藝術形象之列，具有十分重要的現實意義。

一.女性敘事特點

在白瑪娜珍的兩部長篇小說中，都呈現出一種清麗淡雅的文風和濃厚的藏族禮儀，其字里行間更流露出十分鮮明的性別主體意識。因其個人的女性身份和其小說中的主要人物都是女性，加之其在作品中也是著力呈現一片女性獨有的心靈世界及感受，我們常稱其作品為“女性小說”。

1.對女性生命意識的思考。生活在雪域高原下的藏族女性，有著異于漢地女性的生命意識，艱苦的生活環境使得她們的身上具有非凡的堅韌性和悲憫情懷，這也藏族傳統文化所賦予藏族女性的一種特殊的文化屬性。正是這種文化屬性的趨動下，使得白瑪娜珍對雪域高原下的萬物都飽含深情，深愛這里的每一片土地，禮贊居住于此的藏族母親,是她們的堅韌才使得這片雪域高原下的生命得以代代相傳，迸發出生命的活力。這在作者的筆下多是老年的藏族女性，像《拉薩紅塵》中的曲珍，《復活的度母》中德吉澤珍，這些善良、慈愛的老人身上，都極富堅韌的性格和寬容的品格。在她們身上都傳承著一種偉大的人類情懷——悲憫，無論世事如何變遷，生活如何苦難，始終不變的是她們對生命的關懷和愛護。

2.對兩性問題的敬意。在讀白瑪娜珍的小說作品，我們會發現其間飽含著濃厚的藏族文化中有關知識女性的禮儀，她用一種十分節制的處理方式來表達其對兩性相處問題的獨特思考。在其早期作品中的《拉薩紅塵》,她在表達藏族女性雅瑪與漢族男性迪兩人之間的愛情時，讓兩人在好奇心的驅使下來到了寺院，并被寺院中這種神圣的情緒所感染，作者這樣處理就充分表達出其對感情和生命的尊重。在其后來的小說《復活的度母》中，作者雖然對兩性的問題表現的比以往更為大膽一些，但是她這種節制的敘事態度和對兩性感情的敬意始終不變。

二.社會敘事特點

在白瑪娜珍看似細膩、柔弱筆風的長篇小說中，卻飽含她對社會問題的理性思考與探索，在她的作品中通過女性柔弱的雙肩，承擔著沉重的社會責任。這些藏族女性在身處險象環生的復雜社會之中，她們沒有選擇逃避和退縮，而是一種積極的生活態度勇敢的面對來自生活和社會的挑戰。

1.對獨立意識的探索。白瑪娜珍作品中的女性飽受生活的苦難，但在她們的身上都有一種強烈的獨立意識，這主要表現在這些女性的身上，都不約而同的表達出其急切渴望經濟權利，以及她們積極爭取政治地位。白瑪娜珍兩部作品中都以女性作為其筆下的主要人物，年輕時都為其美好的人生理想而艱苦奮斗，在其奮斗的過程中遭受到來自社會的無情傾軋，以及男性的情感傷害。在她們柔弱的雙肩上承載著太多不應肩負的傷害，有過失望和傷心，但卻從來沒有真正的放棄過，這樣的生命軌跡和心路成長歷程在雅瑪和瓊芨的身上幾乎都是一致的。這種對女性獨立意識的初步探索，是作者一直奉行的一種創作理念，也是其作品中人物最本質的一種精神內核。

2.對社會性別的探索。在白瑪娜珍的作品當中，我們能夠看出作為女性作家的她，對文學作品中女性社會性別意識作出初步的嘗試與探索。所謂社會性別的出現，是相對于生物性別繼而所提出的，以文化基礎和符號特征為判斷依據的一種社會標準。我們在她的《拉薩紅塵》中可以從雅瑪在軍營當中受到種種壓抑,使得她為自己的女性身份而備受痛苦，以及仇視那些因政治權利而使自己的人格和人性都被異化與扭曲的所有女性。這種對社會性別意識的探索也體現在白瑪娜珍的《復活的度母》中，其所表達出對女性子宮的一種描述中可看出這種厭憎情緒，這些都與白瑪娜珍本人所認識到的女性的社會性別與弱勢地位有關，表達出作者深藏于心的郁結和憤懣情懷。

總之，在白瑪娜珍的小說作品中，都呈現出其獨特的女性敘事與社會敘事有機融合的獨特方式，其間表達了她對女性生命意識、兩性問題方面的思考，以及對獨立意識、社會性別意識的初步探索。這同時也是作家本人的創作開始走向成熟的一種表現，使得其筆下的女性人物以其特有的方式，呈現于世人眼前，走進了當代知識女性的藝術形象之列。