R-A模式下的網絡暴力語言模因研究

徐勇剛

從2006年“虐貓事件”至今，我國網絡語言暴力現象愈演愈烈，網絡暴力語言的迅速傳播嚴重污染了網絡空間，傷害了網絡游覽者的身心健康，尤其不利于青少年的健康成長。目前學界對語言暴力現象的研究領域主要集中于傳播學、社會學和心理學，研究內容大多為“網絡暴力”的成因、對策，從語言學角度對“網絡暴力”主要載體的語言本身的研究還相對較少，而對網絡暴力語言的生成和認知機制的語用研究更是一個全新的領域。本文基于楊平的“關聯·順應”認知語用模型來分析網絡平臺上大量出現的暴力語言模因，嘗試為網絡暴力語言的深入研究提供新的視角。

一.網絡暴力語言的界定

網絡暴力語言是出現在網絡虛擬空間的一種語言現象。雖然學術界從很多角度對“網絡暴力”和“語言暴力”的內涵的進行了初步的探索，但是相關概念一直沒有得到公認的定義，而“網絡暴力語言”的定義至今還未出現在任何一本權威刊物上。相關概念定義如下，

1.美國學者Herring認為，網絡暴力就是指“對某個人或團體的健康生活，包括肉體的、心理的和感情的，產生了傷害的那些網絡行為”。[1]

2.復旦大學滿洪杰認為網絡暴力是不特定的多數人以互聯網絡為載體，自發地、集體性地對某一事務進行言語的攻擊和騷擾，因而造成受害者精神痛苦和生活安寧破壞的情形。[2]

3.西南科技大學周利群認為，網絡暴力是指行為人針對未經證實或已經證實的網絡事件，在網上發表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的失實言論，或者在網上公開當事人現實生活中的個人隱私，對當事人及其親友的正常生活進行行動和言論侵擾，致使其身權利受到損害的行為。[3]

4.百度百科界將網絡暴力定義為一種暴力形式，它是一類在網上發表具有傷害性、侮辱性和煽動性的言論、圖片、視頻的行為現象。[4]

5.Bolinger將語言暴力定義為用不符合邏輯和法律規范的語言風暴，一語言霸權的形式，孤立和剝奪他人的某種權利，對他人造成傷害。[5]

6.Chase（1938）認為語言暴力是指用不合理邏輯的語言手段，以一種語言霸權的形式出現，鼓勵和剝奪他人的某種權利，最終造成對人的傷害。[6]

結合以上的相關定義，本文嘗試將網絡暴力語言定義為：網絡使用者為了達到傷害他人精神和心理的目的通過網絡對他人進行攻擊和辱罵的一種語言現象。

二.關聯·順應模式

1.關聯理論

關聯理論（Sperber & Wilson）認為語言交際實質上是一個“明示－推理”的過程。說話人將自己所想傳達的信息通過某種手段將其意圖展現給聽話人;聽話人需要即根據說話人的明示行為,結合具體的認知語境對話語進行推理,最后獲得說話人的交際意圖。關聯理論有兩個原則。第一個原則（認知原則）認為人們的認知傾向于同最大關聯相吻合；第二個原則（交際原則）認為交際行為都應該設想為它本身具有最佳關聯。然而在真實語境下，最大關聯和最佳關聯往往并不一致，話語的關聯程度依賴于語境效果和處理信息做出的努力，前者與關聯成正比，后者與關聯成反比，交際中說話人對認知負荷增減的利用就表現為一種交際策略的利用。

2.順應論

順應論是Verschueren提出了一種語用學研究的新視角，它認為語言的使用是一種語言選擇的過程,語言使用者在不同的心理意識下遵循著一種動態的順應來進行持續不斷的語言選擇。而之所以語言使用者能夠在語言使用過程中做出種種恰當的選擇，是因為語言具備變異性、商討性和適應性這三個特性。

3.關聯·順應模式

國內學者楊平(1991年）在綜合關聯理論和順應論各自優點的的基礎上提出關聯—順應模式。該模式認為語言使用是一個順應關聯的過程。即語言的選擇和運用是說話人尋求關聯順應關聯語境的過程。它包含以下幾方面的內容：a.話語交際目的在于尋求最佳關聯；b.說話人的關聯假設決定話語方式的選擇；c.關聯假設是說話人對符合關聯原則的語境順應的結果；d.關聯順應是一個語境成分（物質世界、社會世界和心理世界）和語言結構（音位、重音、語調；詞匯結構和內容；句式的長短；命題結構和內容；篇章結構和內容）相互順應的動態過程；e.關聯順應是策略選擇的過程。

關聯—順應模式克服了Sperber和Wilson的關聯理論描述性不充分的缺點。在說話人的關聯假設和具體的語境因素及其成分之間找到了結合點。使關聯假設的抽象性得到了具體化。在強調認知的同時，還兼顧了物理和社會以及文化因素對話語選擇的影響。另外，關聯假設的結果——話語方式的選擇也在語言結構的各個層次上得到了細致的描寫和說明。“關聯—順應模式也克服了Verschueren順應理論解釋不充分的缺點，從認知關聯的高度解釋了順應的機制。”[7]

三.網絡暴力語言的模因

道金斯在《自私的基因》一書中將文化傳承的過程，以生物學中的演化規則來做類比,模因類似于作為遺傳因子的基因，通過復制（模仿）、變異與選擇的過程而演化。何自然在《語言中的模因》中認為“模因有利于語言的發展，而模因本身依靠語言得以復制和傳播。或者更進一步說，語言本身就是模因，它可以在字、詞、句乃至篇章層面上表現出來。”[8]

基于模因論的觀點，所有文化都是由模因所構成的，網絡暴力語言作為一種特定的文化現象同樣也必須有相應的暴力語言模因所構成，也同樣需要經過四個不同生命周期：

1.同化，暴力語言模因應該能“傳染”它的宿主，被其注意、理解和接受。

2.記憶，暴力語言模因需要在宿主的記憶中停留，停留的時間越長，其得到傳播的可能性越大。

3.表達，在與其他個體交流時，暴力語言模因必須由記憶模式轉化為能夠被他人感知的物質外形。

4.傳輸，暴力語言模因表達需要宿主用各種方式進行傳遞。

網絡暴力語言模因需遵從“適者生存”的自然規律。因此在在激烈的競爭中獲勝的強勢網絡暴力語言模因因子必須復制精確，散布廣泛，復制長久。

四.關聯·順應模式下的網絡暴力語言模因的接受、復制和傳播

從關聯-順應模式來看，語言的交際過程是動態的，暴力語言模因的發起者（說話人）在互聯網空間為了讓自己的交際意圖讓聽話者獲取，首先必須假設自己所選擇的語言形式（暴力語言模因或變體）必須是和對方的認知語境（物質世界、社會世界和心理世界）具備關聯性的，而其選擇的暴力語言模因并不是憑空而來的，該模因已被說話人所同化和記憶，在使用的過程中，說話者對當前認知語境不斷的適應和選擇其話語的使用（話語方式），將暴力語言模因表達并通過某種方式在網絡上傳輸。聽話者根據說話者所提供的明示信息，不斷地順應當前語境，推理出說話人的交際意圖，最終找到最佳關聯，將暴力語言的模因進行同化。因此，網絡暴力語言的傳播可以看作是一個不斷循環的過程：即暴力語言模因在互聯網空間不斷地得到同化、記憶、表達和傳輸。

在這個過程中，暴力語言模因的生命力并不是一成不變的，它會隨著時間得到增強和削弱，生命力強的暴力語言模因就會迅速地被接受、復制以及通過互聯網傳播給他人，成為強勢模因。同時暴力語言模因的復制并不是說詞語的原件與復印件從內容到形式都完全一致，不同宿主會產生不同的變體，暴力語言模因在復制、傳播的過程往往與不同的語境相結合，出現新的集合，組成新的模因復合體。

例如：以下是朋友圈的微信對罵群中的一副截圖內容，

金鐘林：傻逼吃甜粽子

Linda Man：你TM吃咸粽子

李聰：去你媽的甜你媽逼粽子

YueSa：吃甜粽子SB

…

李聰：傻逼

XX：大傻逼

在朋友圈微信對罵平臺上，網絡使用者為了消除無聊，達到傷害他人精神和心理的目的通過網絡對他人進行人身攻擊和辱罵，其暴力語言涉及“傻逼”、“SB”、“去你媽”、“你TM”“你媽逼”和“大傻逼”。由于該微信群為對罵微信群，群存在的目的就是侮辱對方，所以在發起會話之前，暴力語言的發起者會假設自己所選擇的語言模因是具有關聯性且能夠為對方所理解和接收的，然后通過順應選擇不同的復制和傳播方式來傳遞這些語言模因。暴力語言的接收者在接收信息前會假設當前話語與自己的認知語境相關，首先去尋求話語的最大關聯，當最大關聯符合語境效果時，他會停止進一步付出認知進行話語的處理，如“傻逼”和“去你媽”。如果他發現最大關聯不不符合語境效果時，則會通過順應尋找最佳關聯，如“SB”和“TM”是“傻逼”和“他媽”的拼音變體，他就需要進一步地付出認知努力來達到他認知的最佳管理。從模因論的角度來看，這個過程就是語言模因感染宿主的過程。

“傻逼”和“SB”屬于同一暴力語言模因“傻屄”的不同變體，通過百度進行搜索，“傻屄”找到相關結果約739，000，“傻逼”找到相關結果約26,100,000，而“SB”找到的相關結果為54,700,000。其后的兩種變體的生命力遠遠超出之前的變體，這表明同一模因變體之間的生命力也會存在較大差異。

此外，網絡暴力語言變體的生命力也會隨時間產生變化，根據人民網輿情監測室發布的《網絡低俗語言調查報告》，“尼瑪”位居2014年絡低俗詞語排行榜第一位，原發微博提及量為249,646,340，[10]2016年3月通過百度搜索“尼瑪”，出現的相關結果約90,800,000（包含其他意義），“你媽”為約75,400,000；而2018年7月通過百度搜索“尼瑪”，出現的相關結果約15,900,000（包含其他意義），“你媽”為約59,400,000；雖然“尼瑪”和“你媽”都出現了減少，但通過比較，“尼瑪”減少了82.5%，而“你媽”僅減少了21.2%。這顯示新穎的變體往往在短期內獲得更大的生命力，而從長期來看，其生命力的下降也比傳統變體更為迅速。

五.結論

運用關聯·順應模式分析網絡暴力語言，本文認為網絡暴力言語交際實質上就是暴力語言模因通過網絡得到接受、復制和傳播的過程，在這個過程中暴力語言交際雙方必須通過順應和關聯來認知網絡暴力語言模因。