皖江五市龍舟競渡的比較研究

薛 培

皖江地區是指長江流域安徽段兩岸地區，從狹義上說皖江城市僅指與長江相接的馬鞍山、蕪湖、銅陵、安慶、池州5市。皖江文化又因其特殊的地域形態，隨長江流域的流經發展而來，特別是在長江之上頻繁發生的傳統民俗體育項目——龍舟競渡，不僅深受人們的喜愛，在皖江五市之中也別具一格，各有新意。本文以皖江五市為范圍，探尋其龍舟競渡的特色。

1 龍舟競渡的由來

龍舟競渡，在節令習俗中，主要是端午節的習俗。端午節是中國農歷的五月初五，又可稱之為蒲節、天中節、端陽節。[1]。傳說端午節是為了悼念楚國偉大詩人、政治家屈原，因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

記載競渡之習，早在戰國時代就出現了，盛行于吳、越、楚[2]。賽龍舟，一般邊劃邊唱，有對唱，也有擊鼓者領唱。唱詞為“劃齊梢，繞歡歡”或“奪勝利，加油干”。正常行駛時，唱詞自編，但是有一定的格調，有的是民歌改編，有的富有時代特點，其內容不盡相同，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。[3]一般總指揮是擊鼓者，鼓聲就是命令。在劃行中，聽到有緊急鼓聲時，就是對手下了挑戰書，只要兩舟交手，不見勝負不罷休。

2 皖江五市龍舟競渡的概況

2.1 安慶市的龍舟競渡

安慶,中國傳統戲劇黃梅戲之鄉，安徽省簡稱“皖”即源于此。劃龍舟活動在安慶，主要是在縣境皖水、潛水兩岸鄉間，鄉民在端陽節或一般節假日扎舟、扎竹筏，由青壯年漢子進行競渡比賽。一般龍舟、竹筏插有信號旗，岸邊聚集人群擂鼓吶喊，氣勢壯觀。

在《桐城縣志》中曾有記載：“龍舟競渡多在農歷五月初五端午節時，江河湖泊上均可競渡”[4]。龍舟制作有講究，一種是賽龍，周長10丈左右，容納人數在40至80人，賽舟用于競技奪標，分紅、黃、青、烏、白四種，舟上的人有掌橈、擊鼓、揮旗、拍板、劃手的比賽，包括“上下長江”，即在江河中順流或逆流的比賽；“南北分江”，即比賽雙方往返于江河兩岸。還有另外一種是彩龍，又可以稱之為花龍，它有龍頭、龍尾組成，在龍頭有艄公，在龍尾有艄婆，舟行水上，邊劃邊唱。另外，望江地區塞口鎮一帶的龍舟競渡也是別開生面。望江地處“吳頭楚尾”，劃龍舟之風由來已久，每逢端陽佳節，水鄉人民自發組織起來，挑選輕快靈巧的作業船，裝上引頸垂須的龍頭和龍尾，束裝整齊的劃船健兒隨著咚咚鏘的鑼鼓聲，在集鎮附近的河湖水面上舉行龍舟競渡。

2.2 池州市的龍舟競渡

池州市，歷史悠久，人文薈萃，與安慶市隔江相望，自唐武德四年設州置府，至今已有1384年歷史，是安徽“兩山一湖”，即黃山、九華山、太平湖的組成部分。池州的劃龍船，會分“賽船”和“彩船”，賽船以競技為主，彩船以表演為主，表演時鑼鼓喧天，深受人民群眾喜愛。民國元年(1912年)，姜壩、東流、洋湖、堯渡等地部有龍時競渡活動。競渡形式各有特色，堯渡開展青龍與白龍之爭，唯有洋湖每年五月初一至五月初五競賽5天、成千上萬群眾步行幾十里，翻山越嶺前往觀舟。1983年，端陽節，在堯渡河組織5條龍舟下水競渡。

篾扎紙糊的龍頭安在船首，船尾拖木制扁平拖梢，狀若龍尾。一人執之調整船向并應鼓聲擊水與橈配合驅舟前進。船兩側有20名左右著彩色衫褲的青年壯漢執橈劃船，船中立一擊鼓者指揮水手合力劃船。鼓四周立4名著戲裝的古裝人物，通常是《白蛇傳》中的白素貞、小青、許仙、法海。另有一翻著背心、頭梳圓髻、手持破葵扇或旱煙管的逗樂小丑，最引人注目。表演時，歌聲、鼓聲、擊水聲相互和應，橈槳有節奏地和諧地拍水，龍船徐徐前進。有的還在桅桿上部系一橫木，有練武術的人在其上表演“劉海戲金蟾”“倒掛金鉤”等節目。

2.3 銅陵市的龍舟競渡

銅陵市，西南與池州毗鄰，城市依山襟江含湖，自然環境優美。每逢端午節，縣境水鄉青壯年組成龍舟比賽隊伍，參加競賽活動。每只龍舟上扎著龍頭和龍尾，中插信號旗，架設大皮鼓。比賽開始，劃舟人應著鼓點子，統一起落槳，奮勇前進，爭奪岸邊的錦標。岸邊聚集的人群擂鼓吶喊，氣勢壯觀。

在銅陵大通鎮，據《銅陵縣志》記載，知縣李士元有首《觀競渡》詩，記錄明嘉靖年間，銅陵龍舟競渡活動情況。龍舟裝飾精致，賽場上，龍舟馳行，你追我趕，白浪飛天，大通鵲江水面上劃龍舟，追逐搶紅奪標，成為當地傳統體育活動[5]。龍舟一般分賽舟和彩舟。每船22人，其中舵手1人，鑼鼓手1人，劃手20人。比賽開始，鑼鼓手有節奏地敲響鑼鼓，劃手隨著鑼鼓聲奮力劃水，以先到達目的地為勝。彩舟是以表演為主，船頭有人扮成艄公、艄婆，艄公手執破蒲扇，艄婆手持旱煙袋，隨著鑼鼓聲、號子，搖頭晃腦，手舞足蹈；船艙扎有彩棚，彩棚中有人表演《水漫金山》故事，船尾用兩根毛竹扎成吊梢，有一善水健兒在上面表演“蜻蜒戲水”“蛤蟆翻身”“丹風朝陽”“仙鶴展翅”“魚鷹入水”等驚險動作。

2.4 蕪湖市的龍舟競渡

蕪湖市，南與銅陵市相連，春秋時設邑，因鳩鳥繁多而得名“鳩茲”，距今已有2500余年；繁昌“人字洞”的發現，把人類的活動上朔到了200-250萬年前。每當農歷五月初五，六月初六，縣內城鄉都時興劃龍舟。龍舟有“賽舟”和“彩舟”之別。賽舟以比賽為主。船形狹長，飾有篾扎紙糊龍頭、龍尾。每船12、14、16人不等。船尾1人撐梢，梢長約5米，尾部形似大刀，調整方向，中艙1人司鼓，指揮橈速，比賽時，司鼓擂鼓領唱，橈手應聲吆喝，聲勢壯觀。以先到目的地為勝。還有，彩舟著重裝飾，以表演為主，雖飾有龍頭龍尾，但更重華麗多彩。橈手24、32人不等，各人頭扎方巾，下著彩褲，手執彩橈，中艙有人扮白蛇、法海、許仙，表演《水漫金山寺》故事。船首1人扮男丑，執旗指揮。船尾1人扮女丑掌舵。中艙1人司鼓領唱。荻港端陽節龍舟比賽，曾有6舟競發，爭奪第一。新港別具一格，以大船緩行，上設舞臺表演節目供人觀賞。自1969年后，縣內劃龍舟活動逐漸減少，今已罕見。

2.5 馬鞍山市的龍舟競渡

馬鞍山市，南與蕪湖市接壤，北與江蘇省南京市相連，在含山縣，每逢農歷5月5日、13日、20日、25日和6月6日，縣境內水鄉有舉行龍船競賽的習俗。以運漕、銅閘兩地競賽規模大。競賽時，河面排列二三十條彩船，形似游龍，爭先恐后，場景壯觀。銅閘地區的龍船競賽，以搶渡金橋檔場面最為壯觀。幾條龍船，同時從距離500米遠的水姑廟作起點，開賽炮聲一響，兩岸金鼓齊鳴，群舟奮力，河面上水花飛濺，碧波滾滾，以先通過金橋孔為勝；獲勝者，鄉村親友燃鞭炮，送紅紙包，行人情禮，以示慶賀。還有，和縣民間素有龍船競渡的傳統，參加競賽的龍船少則幾條，多達10余條。32人劃手，身穿整齊統一服裝，手持木橈分坐船艙兩邊，鑼鼓手在船艙中間，舵手在船尾。競賽時，各龍船在同一起點，向前方目標進發，誰先上前者為勝。如輸者不服續追，陸續競賽，直至輸者服輸為止。

3 比較分析

3.1 龍舟競渡均以“賽舟”和“彩舟”為主

在對皖江五市的龍舟競渡分別進行了調查后，發現這些地區龍舟競渡都以賽舟和彩舟為主要表現形式。其中，賽船以競技為主，彩船以表演為主。賽舟船形狹長，飾有篾扎紙糊龍頭、龍尾。每船10-20人不等，船尾1人撐梢，梢長約5米，尾部形似大刀，調整方向，中艙1人司鼓，指揮橈速，比賽時，司鼓擂鼓領唱，橈手應聲吆喝，聲勢壯觀。以先到目的地為勝。彩舟著重裝飾，以表演為主，雖飾有龍頭龍尾，但更重華麗多彩，表演時鑼鼓喧天，深受人民群眾喜愛。

3.2 在龍舟競渡中配合有趣的傳說故事

在彩舟的表演中，配合了許多的傳說故事，人們裝扮成故事中的人物進行表演，增加了龍舟活動中的娛樂性。比如，在安慶的桐城縣進行的龍舟競渡中，常有各種古裝人物的扮相，多是《白蛇傳》中的人物——許仙、白素貞、法海等；在池州龍舟競渡中，另有一翻著背心、頭梳圓髻、手持破葵扇或旱煙管的逗樂小丑，最引人注目；銅陵地區，在彩船頭有人扮成艄公、艄婆，艄公手執破蒲扇，艄婆手持旱煙袋，隨著鑼鼓聲、號子，搖頭晃腦，手舞足蹈，還有表演《水漫金山》的故事等等。這些表演配合龍舟活動相得益彰，生動有趣。

3.3 在龍舟競渡中增加了游戲活動

在皖江的龍舟競渡中，還有一些地方在在龍舟活動中增加了游戲活動，如在銅陵地區，人們在船尾用兩根毛竹扎成吊梢，進行搶鴨子游戲；和縣白渡橋一帶，也有“水中捉鴨”的節目，賽時，各龍船圍成一圓圈，然后將5～6只活鴨放入水中，一聲令下，各龍船上的水手一齊躍入水中，追逐捕捉鴨子。這些游戲的開展，完全符合人們的心意，游戲中的設計也取之于人們的生活，即體現出了人們的智慧，又增加了趣味性。

3.4 在龍舟競渡表演中能人異士發揮所長

在龍舟競渡的龍舟表演中，還要許多能人異士發揮所長，表演各種高難度的動作，為競渡活動增光添彩。比如，在池州的龍舟競渡中，就有練武術的人在龍舟上表演“劉海戲金蟾”“倒掛金鉤”等節目；在銅陵地區，還有一善水健兒在上面表演“蜻蜒戲水”“蛤蟆翻身”“丹風朝陽”“仙鶴展翅”“魚鷹入水”等驚險動作。人們看的拍案叫絕，掌聲不斷。

4 結論與建議

龍舟競渡是我們傳統體育運動項目之一，應該很好的傳承下去，但是如何更好的傳承，是我們一直所面臨的重要問題。本文通過對安徽皖江地區龍舟競渡概況的研究，了解到皖江五市龍舟競渡運動的開展情況，現得出以下主要結論與建議：

4.1 皖江龍舟競渡的發展狀況良好，龍舟在皖江的普及度高，組織龍舟賽事的模式多樣靈活，從而增強了城市活力，提高了知名度，豐富了皖江人們的文化生活。

4.2 龍舟競渡為皖江市民提供了很好的交流平臺，同時也提供了更好的健身娛樂方式，各個階層的民眾都對龍舟競渡運動有較高的積極性。

4.3 皖江龍舟的訓練，絕大部分僅僅靠的是以前從事過該項運動的老一輩有經驗人員的指導訓練，缺少專業教練員，應發揮省龍舟協會的作用，對其進行專業的指導。

4.4 皖江龍舟競渡文化的社會價值隨著時代的發展而變化，龍舟競渡應充分利用文化的潛在優勢，并將天時、地利、人和及政府優勢加以融合，促進地方特色全民健身活動的深入開展。

4.5 皖江龍舟競渡現代化發展的對策應是加強龍舟競渡文化的宣傳力度，建立龍舟競渡文化資源網絡組織，利用龍舟文化資源并根據區域的特點做有區域特色的龍舟文化，同時設立專門的龍舟文化節等。