毛澤東體育健身觀美學意義及對當代學校體育發展的啟示

何文多，陳永輝，王巍堡

1 研究目的和方法

本文運用文獻資料法和理論分析法，通過查閱部分有關書籍、論文資料和毛澤東早期撰寫的《體育之研究》文稿，了解已有研究成果，以及當前學校體育發展現狀，借鑒文獻中有用的數據資料，對論文一些觀點進行論證，以提高論文論述的邏輯性和論證的科學性。旨在指導我國當前學校體育工作建設，培養學生健康體質和精神，為實現偉大中國夢提供較好的借鑒意見。

2 結果與分析

2.1 毛澤東體育思想中的健身觀表現

毛澤東同志是偉大的體育理論者和實踐者，他既提出了許多體育思想，提倡開展體育運動，又親身參與體育運動。毛澤東體育思想中的體育健身觀，主要體現在三個方面。

2.1.1 體育健身本質性：強體質、育精神

體育能強國民體質、育國民精神，這是毛澤東同志首先認識到的。毛澤東同志是個唯物論者，早期就認識到了身體與運動的關系，提出了生命在于運動，勤鍛煉者，身心可得到改善的體育觀點。他認為人的體質強弱并不是先天決定的，體質弱可以通過人的后天體育運動改變。毛澤東在《體育之研究》中指出，“體育者，人類自其養生之道，使身體平均發達，而有規則次序之可言者也。”“勤體育則強筋骨，強筋骨則體質可變，弱可轉強，身心可以并完。此蓋非天命而全乎人力也。”[1]毛澤東對體育與精神關系也有深刻認識，認為人的精神意志可以通過運動來培育。人積極參與體育運動，既能鍛煉筋骨，也能振奮精神，磨煉意志。精神展示的是一個人的心理狀態，是個人的思想、道德與意志等情感方面的綜合體現。毛澤東寄希望于體育，使國民得野蠻之體魄，獲文明之精神。他認為，經常參加體育運動的人“故身體健全，感情斯正”[1]，如遇某種不快之事，茍加以體育運動，立可汰去陳舊之觀念，而復使腦筋清明。而不參加體育者，往往肢體纖小，舉止輕浮，膚理緩弛，心意柔鈍，毫無意志。

2.1.2 體育健身科學化：科學參與，身心合一

毛澤東認為體育參與需要有科學的手段，運動要專一，鍛煉方法要有針對性。他認為體育鍛煉“重在實行，茍能實行，得一道半法已足”，甚至指出“筋骨之鍛煉而百其方法，是擾之也。欲其有效，未見其能有效矣。”[1]告訴我們體育健身不在于方法多，而在于精。對于初次參與體育鍛煉的人，更需要方法簡單、適宜。毛澤東在《體育之研究》中認為體育需專注練習，強調的就是身心合一。體育健身的最高境界就是身心合一。毛澤東希望國民參與體育練習，能做到外練筋骨皮，內練精氣神，最終達到身心合一，身體素質全面發展的目的。毛澤東指出，“故運動有注全力之道焉。運動之時，心在運動，閑思雜慮，一切屏去，運心于血脈如何流通，筋肉如何張弛，關節如何反復，呼吸如何出入。”[1]說的就是實現體育運動強身健體效果，應當在運動中做到全神貫注，身心合一，如果不用心體驗，即使有恒，亦難有效。

2.1.3 體育健身生活化：生活的部分，持之以恒

體育的功效實現需要有一個量化、質化過程，在過程中積累、改變、發展身心素質，這個過程是長久的，是需要有規律的周期性的長期的進行，因此，只有把體育健身作為生活中的一部分，有規律的周期性的長期堅持參與，持之以恒，才能達到體育強體質、育精神之功效的目的。毛澤東是一個體育實踐者，非常熱愛體育健身運動，在湖南第一師范讀書時就有愛跑步、游泳、登山的體育習慣。正是早期的體育健身成為其學生生活的一部分，為其日后繁忙的工作打下了堅實的身體基礎。體育健身之功效，非一日可成，而是長期實踐的結果。毛澤東認為，“凡事皆宜有恒，運動亦然。”[1]，“運動而有恒，第一能生興味，第二能生快樂。”[1]“興味者運動之始，快樂者運動之終。興味生于進行，快樂生于結果。”[1]這些觀點強調了體育運動健身功效的實現重在持之以恒的運動參與過程。持之以恒的參與體育運動，是體育生活化的主要表現。

2.2 毛澤東體育健身觀的美學意義

2.2.1 通過國民體質和精神提升民族形象

毛澤東對體育的認識，是站在當時民族利益需求出發的，當時的中華民族被指為“東亞病夫”，遭外國列強欺凌，而中華民族本是一個有著數千年文明史的偉大民族。如此反差，讓毛澤東認識到了國民體質和精神發展的重要性。體育的本質功能是發展個體身心，但體育的價值卻能超出個體本身，擴大到整個民族。毛澤東在《體育之研究》中對體育本質做了深刻的認識，認為體育的本質是健身，提出“體育者, 人類自養其身之道, 使身體平均發達, 而有規則次序之可言者也。”。并針對當時中國現實環境及國民整體素質情況，對“體強體弱”“身體精神” “天命人力”等關系進行了討論，提出體育運動可以強筋骨、 改變體質、完善身心、強意志、發展思維等健身觀點，以及提出人的體質強弱“非天命而全乎人力”的鍛煉實踐觀點。毛澤東在《體育之研究》中提出這些體育健身思想，是針對中國被指為“東亞病夫”當時這個背景下的國民身體素質差而提出的，意在提醒國民，激發國民參加體育運動，以增強體質和培育精神，從而提升整個中華民族形象。毛澤東提出的這些觀點和理論充分揭示了毛澤東對待體育工作，重視和關心的不僅僅是民眾個體對體育的愛好問題，而是整個民族對體育的參與重視程度的問題。體育，事關民族振興的大事。

2.2.2 通過國民體質和精神提升國力

毛澤東體育健身觀的美學意義也告訴我們體育是中華民族強國的重要途徑。“個體是社會的細胞，是構成群體的基本單位，個體的體質增強，身心完善，才能促成社會群體的發展，進而使國家國力強盛。”[2]毛澤東在《體育之研究》中就提出體質柔弱不能擔負起強國強兵的重擔。在當時中華民族面臨生死存亡之際，毛澤東能以國家利益出發，提出體育強國強民觀點，表明了毛澤東早期體育健身觀的科學性、時代性和革命性。毛澤東深刻認識到，國難當頭，國民需要徹底改變封建思維，放棄重文輕武的想法，唯有獲取強大體質，振奮民族精神，才能實現救國意愿。后來的中國革命戰爭和建國后的國家建設，證實了毛澤東體育思想的科學性和時代性。正是在毛澤東體育思想的指引下，解放區的群眾、士兵體育活動得到較好開展，士兵及解放區群眾的體質和斗爭精神得到鍛煉和提升，某種程度上幫助了毛澤東領導的抗日游擊戰爭、解放戰爭的勝利。而建國初期，毛澤東更意識到國民體質和精神是影響社會主義建設的重要因素，因此，他極力提出新中國要發展群眾體育，要把群體體育工作作為社會主義建設的重要組成部分，在廣大國民大眾和青年學生中開展群體體育運動。1949年9月, 毛澤東在全國政協第一屆全體會議上提出“提倡國民體育”，把全民體育納入法制的軌道。1954年毛澤東批準了《中央體委關于加強人民體育運動工作的報告》，指出“人民的體育運動是國家的一項新的事業……，要使群眾性的體育運動首先在廠礦、學校、部隊和機關中切實開展起來。”[3]。毛澤東體育健身思想已成了指導新中國國家社會主義建設初期不可或缺的重要方針制定的理論來源。

2.3 毛澤東體育健身觀對當代學校體育發展帶來的思考

2.3.1 當前學校體育發展現狀分析

當前，學校體育教育的不足導致學生體質瘦弱、精神匱乏、信仰缺失、意志薄弱。據有關調查，通過近十年的努力，我國學生肺活量及中小學生身體素質在持續20年下降的情況下出現上升的趨勢，但學生的體質健康問題仍十分突出，學生機能水平和身體素質仍然不高，各時期營養不良學生檢出率居高不下，肥胖學生持續快速增長。學生的體質與健康問題仍然是學校體育衛生工作的重點。而在另一方面，部分學生精神匱乏、信仰缺失、意志薄弱，受挫力差，體育文化教育功能沒有得到充分體現。當前，學生體質教育的缺失，體育鍛煉時間的嚴重擠壓，學生運動量不足，學校體育開展不力，學校體育課程地位不高仍是我國學生體質與健康的主要制約因素。[4]長時間的學校體育教育唯技術論挫傷學生體育運動積極性，抹殺了學生愛好體育鍛煉的興趣。同時，學校體育教育者低層次地位也挫傷很多體育教師教學積極性，特別是中小學體育教師，教師不因材施教、應付式教學，使得學生體育興趣被抹殺，體育習慣得不到養成。而且，舊時傳統的重文輕體思想當前在很多學校中仍然大量存在，很多學校體育工作得不到實質性的開展，造成體育校園活動形式化和邊緣化。

2.3.2 毛澤東體育思想健身觀對學校體育發展的早期影響

毛澤東早期就認識到體育的地位及重要性，把體育放到與德智一樣的高度來對待，要求學生德智體全面發展，提出“德智皆寄于體，無體是無德智也”[1]的教育觀點。“少年強則國強”，學生是國家建設的重要后備力量，學生的體質和精神影響著國家建設質量。提高學生體質、培育學生精神，需要一個良好的學校教育環境。毛澤東早期認識到了環境對國民成長的重要性。舊社會，我國重文輕武思想嚴重，毛澤東能敏銳看到早期中國的國情態勢，主張發展體育運動，提高國民體質和精神。

“今之所稱教育家，多不諾體育”“教體操者多無學識。”[1]“故愚觀現今之體育，率多有形式而無實質。非不有體操課程也，非不有體操教員也，然而受體操之益者少。非徒無益，又有害焉。教者發令，學者強應，身順而心違，精神受無量之痛苦，精神苦而身亦苦矣”[1]。毛澤東看到了當時的中國社會環境和體育教育現象，指出：國民存在舊觀念，政府對體育倡導不利，以及當時教育者缺乏體育健身意識和“以人為本”的服務意識。并斷言這樣的社會環境必然會導致國民之體質差。50、60年代，學校體育教育得到開展。毛澤東指示教育部長馬敘倫，學校教育要遵循“健康第一，學習第二”的教育方針，以發展學生體質和精神。毛澤東認為，只有強健的體魄和健康的心理才能經得起人生與事業的考驗，才會對國家建設有所成就和貢獻。因此，他又提出了“青年身體好，學習好，工作好”的三好思想和“教育者在德育、智育、體育三方面都得到發展”的教育方針。毛澤東重視學校體育教育工作，主張教師的教與學生的生理發育特征及興趣培養結合起來，要求學校科學發展校園體育運動，全面發展學生的精神、意志、體格。不主張體育運動的復雜，不主張機械式的灌輸教育。

2.3.3 當前學校體育發展建設的建議

運用毛澤東體育健身思想加強今天的校園體育發展建設。第一，明確學校體育教育目的。學校體育教育應重視學生體質、民族精神、意志的培養，堅持技能、體格、精神、思想教育的結合。第二，加強教師素質提高學習。通過培訓、進修、交流、再學習等多種途徑，提高教師體育素養和教育素養，拓展體育文化教育知識。第三，加強保障建設。對體育場館、設施加強管理和建設，對體育課程、體育項目、體育活動、相關體育制度改革進行推進建設，盡量保障學生對體育生活化參與的需求。第四，深化“陽光體育運動”校園化建設。根據學校實際，選擇傳統體育項目進校園，與傳統的競技體育項目結合，共同服務學生校園體育生活，保障學生參與體育的不同興趣和需要。第五，加強學生體育運動中精神、信仰、意志培育建設。精選一些體育活動、體育項目，加強對這些體育活動、體育項目的快樂體育、素質體育、精神體育的功能融合開發建設，通過不同教學形式和開展手段，促使學生努力融入到體育生活圈中，把體育作為生活的部分，逐漸提升運動興趣，在體育生活中建立精神信仰意志。

3 結論與建議

毛澤東體育思想健身觀對學校體育發展建設具有重要指導價值，要重視毛澤東體育思想健身觀及其創造性運用。通過科學化的校園體育建設，培育學生健康體質和精神，構建和提升中華民族之形象和國家之國力。要加強對學校校園體育目的、校園體育環境以及校園體育開展的教育方式、內容和手段改革建設，還要加強對學生體育運動參與的信念和精神信仰建設。