張夢明
【摘 要】蒙古族分布在我國北方,歷史源遠流長。大草原是蒙古族人民生活和娛樂活動的平臺,他們在大草原上放牧,嬉戲,“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”就是蒙古族人民在大草原生活狀態的真實寫照。在蒙古族的歷史文化中,舞蹈是其中不可或缺的重要組成部分,是蒙古族歷史發展過程中寶貴的歷史財富。作為蒙古族舞蹈中傳播民族文化的標志“盅”“碗”,在蒙古族藝術文化中具有非常重要的作用。“盅碗”不僅僅作為自身功能存在,還能直觀地塑造舞蹈形象,更準確地表達舞蹈作品,增強舞蹈的表述能力。“盅”“碗”舞是蒙古族最具代表性的生活表演舞蹈之一。
【關鍵詞】“盅”;“碗”;日常訓練;舞臺表演
中圖分類號: J722.2 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)23-0121-01
一、蒙古族“盅”“碗”舞的發展歷程
蒙古族是一個能歌善舞的民族,在歡慶佳節時人們都要集體跳舞來抒發情感。在盛大的節日里自然少不了豐盛的餐飲,因此餐飲的器具更是種類齊全,花樣繁多,如碗,酒盅,碟等。最初的“盅”“碗”舞是人們慶祝重要的日子時跳的舞,人們聚集在一起,歡歌起舞表達自己愉悅的心情。起初表演者多為男性,舞蹈也沒有固定的模式和動作,僅僅學會頂碗和擊盅的基本動作后,即可在現場即興起舞,通過舞者的情感和舞姿的變換來展示舞者敏捷的思維和高超的技藝。現在的“盅”“碗”舞多出現在酒席宴會上,屬于禮儀性舞蹈,內容包括請安、敬酒等儀式,逐漸成為女子舞蹈。
二、蒙古族舞蹈“盅”“碗”舞的日常訓練
(一)蒙古族舞蹈“盅”“碗”舞的基本體態。蒙古族“盅”“碗”舞是一種難度系數較高的舞蹈,需要在頂碗的狀態下,做出各種高難度的技巧和漂亮的舞姿。所以在“盅”“碗”舞的日常訓練當中,為了保持碗的穩定性,基本體態變得尤為重要。蒙古族舞蹈的基本體態是踏步位,后腿膝蓋放松,上身直立微向后傾,平手位在跨前。身體的整個感覺是提胯,立腰,拔背,敞胸,重心在后呈微靠式。“盅”“碗”舞要保持頭部和頸部的控制力和幅度,頸部回立,頭部立直。只有在頭和頸的配合得當才能保持碗的平穩,而又不影響動作和技巧的質量。
(二)蒙古族舞蹈“盅”“碗”舞的步伐訓練。由于舞者頭頂瓷碗,這就需要腳下的步伐要平穩,這種平穩就來源于腳腕和膝蓋的控制力。在行進過程中,主力腳的腕部要把握好力度,膝蓋的屈伸掌握好尺度。如果腳腕子大幅度晃動和膝蓋屈伸力度大,就會引起主力腳不穩和下肢的劇烈晃動;從而導致搖晃影響碗的平穩性。
(三)蒙古族舞蹈“盅”“碗”舞肩與臂的訓練。肩是整個上肢的根,肩部動作是整個上體動作的發力點,所以肩部的靈活性和柔韌度加上大臂的配合,決定著手臂動作的舒展和幅度。蒙古族“盅”“碗”舞具有豐富的肩部動作,包括硬肩、柔肩、繞肩、聳肩、笑肩、碎抖肩等。在做肩部動作的時候,手臂不能隨肩膀使勁,一定有要保持放松狀態,由于頭頂瓷碗,脖子必須保持不動不能參與動作,并且為了保持舞姿的優美,脖子要盡量挺拔伸長完成各種特點的肩部動作。
(四)蒙古族舞蹈“盅”“碗”舞的呼吸訓練。“呼吸”也是蒙古族舞蹈中不可或缺的因素,蒙古族“盅”“碗”舞也有自己獨特的呼吸特點。在訓練呼吸的過程中,要注意重拍吐氣,弱拍吸氣的呼吸要領。用呼吸跳舞,以呼吸來保持身體的平衡;以呼吸和力量的配合銜接好每一個舞蹈動作;以呼吸來控制步伐的平穩保持碗的穩定性。“盅”“碗”舞特有的呼吸特點,使得它的舞步輕盈、沉穩;動作融入到呼吸當中在手舞足蹈間抒發蒙古人開朗,粗狂,沉穩的個性。
三、蒙古族舞蹈道具“盅”、“碗”與蒙古族舞蹈的關系
(一)舞者通過道具“盅”、“碗”來抒發感情。為了使舞蹈作品便于人們理解和接受,有時必須借助道具來完成角色的定位和特定環境的指示。蒙古族舞蹈道具“盅”“碗”,體現了蒙古族人民最為真實率性的民族特點,再現了蒙古族人民大口喝酒的豪邁性格,和熱情好客的民風。跳“盅”“碗”舞的時候,舞者的頭頸部保持平穩,以確保碗的紋絲不動,但是身體的其他部位要隨著音樂不停地變換舞姿,充分體現了蒙古族人民穩健舒緩的品性。
(二)舞者通過道具“盅”、“碗”來展現高超的技藝。“盅”“碗”不僅標志著蒙古族人民在大草原的牧民身份,再現了蒙古族人民在大草原的生活狀態,更重要的是能體現舞者高超的舞蹈技藝。舞者頭頂碗的數量體現了舞者技藝的高超。舞者們頭頂一摞碗,并能伴隨著音樂做各種旋轉和下腰等高難度的技巧動作,動作的運動范圍和幅度大絲毫不影響舞姿的變換速度和優美程度,在舞蹈過程中碗呈現一定程度的傾斜,畫面驚險優美,來展示舞者高超的技藝和精湛的表演水平。
(三)舞者通過道具“盅”、“碗”增強藝術表現力和感染力。“盅”“碗”也可以最大限度地反映舞蹈作品所處的特定的時代和地域特點。比如最初的“盅碗舞”盅碗的外觀和發展以后盅碗的外觀的變化。增強了藝術表現力和感染力,使人們更容易理解舞蹈作品的內容和主題。
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