論陜西箏派音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)

孫曉瑞 王洪麗

【摘 要】作為中華民族古老的彈撥類樂(lè)器，古箏在現(xiàn)今的各類音樂(lè)作品中得到了廣泛的應(yīng)用。回顧其發(fā)展歷史，古箏廣為流傳是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，之后又在秦國(guó)時(shí)期尤為盛行，因此人們又將它稱為“秦箏”。自秦代和漢代以來(lái)，我國(guó)的古箏流派逐漸開始蔓延，從西北到全國(guó)，并與當(dāng)?shù)氐谋就烈魳?lè)融合，形成了富有地方特色的古箏流派。

【關(guān)鍵詞】陜西箏；藝術(shù)風(fēng)格；音樂(lè)

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）23-0054-01

一、陜西箏派的簡(jiǎn)單介紹

陜西箏，因其悠遠(yuǎn)的歷史在中國(guó)各大古箏流派中獨(dú)樹一幟。歷經(jīng)陜西箏人幾十年間不停的努力，古箏藝術(shù)在文明古城陜西西安不停得到普及與升華，音樂(lè)風(fēng)格脫穎而出。地方音樂(lè)是民族文化中不可缺少的一部分，同時(shí)也是一種有著深刻傳統(tǒng)價(jià)值和實(shí)際價(jià)值的非物質(zhì)文化資本。它承載著濃厚的地域特色和風(fēng)土人情，也代表了部分當(dāng)?shù)匾魳?lè)的藝術(shù)特色。陜西箏樂(lè)在具有鮮明特色的陜西地方音樂(lè)色彩的烘托之下，展現(xiàn)出自身風(fēng)格的特別之處，吸引了眾多聽眾。這樣優(yōu)秀的陜西箏派也曾在其他箏派各放異彩之時(shí)，由于歷史的原因而被遺忘和忽略，直到20世紀(jì)50年代，在“秦箏歸秦”觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，許多秦箏愛好者經(jīng)過(guò)對(duì)外派的研習(xí)借鑒，對(duì)陜西民間箏樂(lè)進(jìn)行補(bǔ)救、繼承、保護(hù)、發(fā)展，執(zhí)著的堅(jiān)守、竭誠(chéng)的付出，這是箏人們世代譜寫著的史詩(shī)，最終在陜西地區(qū)使古箏這一古老的民族樂(lè)器再獲新生。

二、陜西箏派的特點(diǎn)及情感表達(dá)

秦聲素來(lái)亢奮激昂、粗獷豪邁、細(xì)膩酸楚、凄苦悲涼，因此陜西箏曲中既包含跌宕起伏、鏗鏘豪邁的秦腔，也存在故有的那種婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的，仿若哭泣抱怨的碗碗腔音樂(lè)和郿鄠音樂(lè)。陜西豐富的地域文化、歷史文化和音樂(lè)文化，孕育了別具一格的民族音樂(lè)風(fēng)格和文化傳統(tǒng)。生活中人們借秦聲抒發(fā)內(nèi)心或喜或悲的情感，憧憬美好的未來(lái)。陜西箏樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)可分為悲情型和明朗型兩大類。

（一）悲情型

古今經(jīng)典，當(dāng)屬悲情最能夠扣人心弦。“移愁來(lái)手底，送恨入弦中”、“抽弦促柱聽秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲”等詩(shī)句，都曾逼真地刻畫過(guò)秦箏那悲、酸、辛的特征，所以這是最富秦箏影響力的風(fēng)格大類，曲風(fēng)直入人心。由此可見感情色彩的變化，可由濃深至淡淺移化為三部：首當(dāng)是沉悲痛憤、宣吶喊泄型。落于樂(lè)曲的引子或尾聲部分，常表現(xiàn)一種極度痛憤的情緒，態(tài)度突出，首尾情緒愈滿，情感流露更是“宣泄”；二是哀凄愁苦、沉訴涕泣型。這類音樂(lè)可起于一首作品的慢板發(fā)展段落，或貫穿整首樂(lè)曲；三是情思繞轉(zhuǎn)、思念不及型。此類情緒的樂(lè)曲則平于作品的慢板段落，細(xì)質(zhì)而深情，滑而不浮，使內(nèi)心的抒、唱情緒流而不急。

（二）明朗型

相異于以苦音微升4、微降7為特色的上一類風(fēng)格箏曲，這一類箏曲多以歡音音階為主要特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)6、3兩音的穩(wěn)定性效果，7、4多數(shù)都以原位出現(xiàn)，曲風(fēng)大多歡快而熱情。可分為三大類：第一類是慷慨激昂、執(zhí)著激動(dòng)型。常用于表達(dá)樂(lè)曲的中心情感，大多出現(xiàn)于起始或結(jié)尾處。此類風(fēng)格的出現(xiàn)，或直接體現(xiàn)樂(lè)曲核心，或升華音樂(lè)情緒，富有熱情洋溢的性格色彩，而與前面 “沉痛悲憤” 的情感不同的是，這一類音樂(lè)少了“苦”的情感基調(diào)，取而代之的是比較積極、滿腔熱情的憧憬式情感表達(dá)；二是熱情歡快、愉悅熱烈型。這類音樂(lè)曲速偏快、情緒歡愉、升降平穩(wěn)，常給人點(diǎn)狀、顆粒性的聽覺效果，而“抒發(fā)”性質(zhì)的搖指運(yùn)用相對(duì)較少，音樂(lè)性格靈動(dòng)且活躍；三是自信堅(jiān)毅、直率剛勁型。此類箏曲在情感上樂(lè)觀積極、厚重沉穩(wěn)、剛毅果敢。從執(zhí)著到享受快樂(lè)，從最初探試到奔放熱情，將每一步帶入得更加堅(jiān)實(shí)。

無(wú)論是悲情型還是明朗型，都不約而同地展現(xiàn)了陜西箏派的固有特色。悲情的樂(lè)曲有時(shí)會(huì)比愉快的旋律更加具有審美性，而明朗的樂(lè)曲則更能掀起人們欣賞音樂(lè)的渴望。悲情樂(lè)曲對(duì)內(nèi)心深處的侵略性、攻擊力、張力、氣場(chǎng)與明朗樂(lè)曲的含蓄、簡(jiǎn)約、留白相結(jié)合，便可呈現(xiàn)出樂(lè)曲獨(dú)特的美和雅。

生活，賦予了中華箏樂(lè)的雙面故事。來(lái)自于自然，得之于人心，古箏音樂(lè)以其生動(dòng)的演奏技法，開啟了千變?nèi)f化的音域空間，而在與箏樂(lè)相伴的光陰里，人們也在觀察它，欣賞它，更新它，不斷獲得更高的音樂(lè)智慧。箏樂(lè)有情，演奏無(wú)言，喧囂的世界里，巋然不動(dòng)的修行，箏人所追求的秘境或許正源于此。時(shí)間，無(wú)影無(wú)形的力量。春根夏草，漿果含苞，在這些始終永恒的循環(huán)中，有的人被時(shí)間改變，有的人改變時(shí)間。勤奮、執(zhí)著、堅(jiān)守，恰是這些箏人，縱穿古今的優(yōu)秀品質(zhì)。以時(shí)間作橫坐標(biāo)，人為作縱坐標(biāo)，形成一個(gè)立體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，而在這個(gè)結(jié)構(gòu)之中的陜西箏派，羽翼不斷豐滿，猶如在秦域灼熱的土地上生出的一株鮮紅的玫瑰，雖不比他派箏樂(lè)那般清麗淡雅，卻另有一番回響。

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